• 30:1 拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说:“你给我孩子,不然我就死了。”
  • 30:2 雅各向拉结生气,说:“叫你不生育的是上帝,我岂能代替他作主呢?”

拉结无理的要求,使雅各异常震怒,而且告诉她,他没有能力使她怀孕,他不是上帝。于是拉结行撒拉所行的事(16:2-3),将自己的婢女辟拉给雅各为妾(3节)。婢女在主母膝下生子,是说主母看婢女所生的儿子,就像由自己腹中所生的一样。

  • 30:3 拉结说:“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(原文是被建立)。”
  • 30:4 拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾;雅各便与她同房,
  • 30:5 辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子。
  • 30:6 拉结说:“上帝伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子”,因此给他起名叫但(就是伸冤的意思)。

但(Dan)有“伸冤”或“消怨”之意。

  • 30:7 拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。
  • 30:8 拉结说:“我与我姐姐大大相争,并且得胜”,于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)。

拉结与利亚的力争也正暗示她生育子孙所遇到的重重困难(1节);她胜利了,现在她可以因着第二个儿子,使利亚没有话说。这些孩子虽不是她自己生的,但是在古东方民族的见解上,这些孩子与她是有密切的关系的。拿弗他利有“争斗者”或“相争”之意。

  • 30:9 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。
  • 30:10 利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。
  • 30:11 利亚说:“万幸!”于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。

利亚对这两个孩子所取的名字,说明了她对孩子加多所得的欢乐。迦得(Gad)有“万幸”的意思;亚设(Asher)有“有福”的意思(13节)。

  • 30:12 利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。
  • 30:13 利亚说:“我有福啊,众女子都要称我是有福的”,于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。
  • 30:14 割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。”

14节所提及的“风茄”有译作“风茄”或者是“风茄”是一种黄绿色的水果,异常香甜,花紫红色,所结的果实确实含有使人沉睡的力量,一般的人以为此果能使人更加有生殖能力,使妇女更加容易怀孕。这事本章并未记载,只不过是人们的一种传说,无疑地,拉结是被这种传说愚弄了。

  • 30:15 利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说:“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”

姐妹二人之间的争端,竟获得了和解,利亚满了拉结的心愿,拉结由于风茄已得到手,就应允当晚可以让雅各与利亚同房。凡比较富有的游牧阿拉伯人,所娶的姐妹妇女,都有她们自己的幕室(30:16;31:33)。

上图:风茄(Mandrake)是一种多年生茄参属植物,根部像人,产于地中海周围地区,在收割小麦时成熟。在中东文化中认为它有帮助受孕的作用。f
上图:风茄(Mandrake)是一种多年生茄参属植物,根部像人,产于地中海周围地区,在收割小麦时成熟。在中东文化中认为它有帮助受孕的作用。

  • 30:16 到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜,雅各就与她同寝。
  • 30:17 上帝应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。
  • 30:18 利亚说:“上帝给了我价值,因为我把使女给了我丈夫”,于是给他起名叫以萨迦(就是价值的意思)。

纵或风茄有帮助受孕的效能,但利亚对自己的受孕和生子,并不归功于风茄,却归功于上帝,是因她的祈祷,才获得受孕。以萨迦按希伯来语“yesh sakhar”含有“工资”的意思。西布伦(20节)这个名字有“同住”的意思。按37:25和46:7-15等处,雅各有许多女儿,但是我们只知道这一个女儿的名字叫底拿,她的命运在34章上有所记载。底拿(Dinah)含有“泄恨”之意。

  • 30:19 利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。
  • 30:20 利亚说:“上帝赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子”,于是给他起名西布伦(就是同住的意思)。
  • 30:21 后来又生了一个女儿,给她起名叫底拿。
  • 30:22 上帝顾念拉结,应允了她,使她能生育。
  • 30:23 拉结怀孕生子,说:“上帝除去了我的羞耻”,
  • 30:24 就给他起名叫约瑟(就是增添的意思),意思说:“愿耶和华再增添我一个儿子。”

约瑟大概是与以萨迦同时出世。在这里风茄固然也有了它的效能,但拉结对自己的生子也归诸上帝的恩爱。按23节主主瑟的名字由“asaph”语根而来,有“消除”的意思,但是拉结却以为是来自"yasaph"语板,有“加增”的意思,这就是说她还切望上帝再赐给她一个儿子。

  • 30:25 拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:“请打发我走,叫我回到我本乡本土去。
  • 30:26 请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我,让我走;我怎样服侍你,你都知道。”
  • 30:27 拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故”;
  • 30:28 又说:“请你定你的工价,我就给你。”
  • 30:29 雅各对他说:“我怎样服侍你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。
  • 30:30 我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今,我什么时候才为自己兴家立业呢?”
  • 30:31 拉班说:“我当给你什么呢?”雅各说:“什么你也不必给我,只有一件事,你若应承,我便仍旧牧放你的羊群。
  • 30:32 今天我要走遍你的羊群,把绵羊中凡有点的、有斑的,和黑色的,并山羊中凡有斑的、有点的,都挑出来;将来这一等的就算我的工价。
  • 30:33 以后你来查看我的工价,凡在我手里的山羊不是有点有斑的,绵羊不是黑色的,那就算是我偷的;这样便可证出我的公义来。”
  • 30:34 拉班说:“好啊!我情愿照着你的话行。”
  • 30:35 当日,拉班把有纹的、有斑的公山羊,有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的手下,
  • 30:36 又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
  • 30:37 雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,

在这里记载了一段有关雅各机智的故事。就是他用了折下的树枝剥成白纹,插在水槽中,在群羊来喝水之际,交配繁殖,结果生出有纹有斑的绵羊和山羊。这种生理学的原则,据科学家的实验,是已成定律,有颜色的动物是按着这种法子生的,这是事实。

  • 30:38 将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝的时候,牝牡配合。
  • 30:39 羊对着枝子配合,就生下有纹的、有点的、有斑的来。
  • 30:40 雅各把羊羔分出来,使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对,把自己的羊另放一处,不叫他和拉班的羊混杂。
  • 30:41 到羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使羊对着枝子配合。

上图:雅各羊(Jacob Sheep)是一种珍稀的古老品种,全身有黑白相间的斑点,有四只角,最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定,雅各羊的原产地是古代叙利亚,即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地,又随着雅各下埃及被带到北非,然后从北非被带到西班牙,接着被带到英国,继而被带到了加拿大,最后于2016年被带回以色列。f
上图:雅各羊(Jacob Sheep)是一种珍稀的古老品种,全身有黑白相间的斑点,有四只角,最接近雅各当初所饲养的羊。根据基因鉴定,雅各羊的原产地是古代叙利亚,即拉班的家乡哈兰附近。这种羊可能被雅各从哈兰带到迦南地,又随着雅各下埃及被带到北非,然后从北非被带到西班牙,接着被带到英国,继而被带到了加拿大,最后于2016年被带回以色列。

夏季生的是肥壮的畜牧,秋季生的是瘦弱的畜牧。雅各将枝子插于水槽,是在夏季而不在秋季。这种解释是可能的,而不是必然的。或者雅各将肥壮的由瘦弱的羊中拣出;在肥羊喝水时插上枝子,这瘦羊来喝水时,却去了树枝。

  • 30:42 只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。
  • 30:43 于是雅各极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼,和驴。