• 35:1 上帝对雅各说:“起来!上伯特利去,住在那里;要在那里筑一座坛给上帝,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”

关于雅各所住的地方,即他儿子们与当地的居民所结怨的地方,现在已经无法考据是何地方了。

  • 35:2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说:“你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。

外邦神,即外邦的神像,也就是拉结在拉班家里面所偷的神像。4节所说的耳朵上的环子,不但是作为一种装饰品,也是可以作为行邪术之用,用来咒诅人,这是告诉我们,凡是佩戴耳环的人,是受了多神论的影响。橡树或者就是12:6所说的摩利橡树,参考月书记24:26;士师记9:6。身体洁净是灵魂清洁的表现,所以,一个人如果穿衣服是洁净的,那么,在上帝面前也显得是洁净的(出埃及记19:10、14)。

  • 35:3 我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给上帝,就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
  • 35:4 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各;雅各都藏在示剑那里的橡树底下。

上图:主前7-6世纪的腓尼基耳环。上面的双头鹰形象是模仿古埃及爱神哈索尔(Hathor)的宽领子。d
上图:主前7-6世纪的腓尼基耳环。上面的双头鹰形象是模仿古埃及爱神哈索尔(Hathor)的宽领子。

上图:示剑东面Mount Kabir山上的橡树。橡树茂密(结六13)、坚固(摩二9),常被作为当地的地标(创十二6;十三18;三十五8;书十九33;撒上十3)。迦南人常在橡树下敬拜偶像(赛五十七5;何四13)。d
上图:示剑东面Mount Kabir山上的橡树。橡树茂密(结六13)、坚固(摩二9),常被作为当地的地标(创十二6;十三18;三十五8;书十九33;撒上十3)。迦南人常在橡树下敬拜偶像(赛五十七5;何四13)。

  • 35:5 他们便起行前往。上帝使那周围城邑的人都甚惊惧,就不追赶雅各的众子了。
  • 35:6 于是,雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。

路斯与伯特利的关系,参考28章。

  • 35:7 他在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒·伯特利(就是伯特利之上帝的意思);因为他逃避他哥哥的时候,上帝在那里向他显现。

上图:19世纪的伯特利遗址(现名Beitin)照片。d
上图:19世纪的伯特利遗址(现名Beitin)照片。

希伯来原文作“El-Beth-el”,即伯特利的上帝的意思,或者是在伯特利显现的上帝。希腊本、拉丁本和叙利亚本都作伯特利,没有伊勒一词。

  • 35:8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下;那棵树名叫亚伦·巴古。
  • 35:9 雅各从巴旦·亚兰回来,上帝又向他显现,赐福与他,
  • 35:10 且对他说:“你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。”这样,他就改名叫以色列。

“以色列”这个名字含有与“与伊罗欣摔跤”的意思。

  • 35:11 上帝又对他说:“我是全能的上帝;你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。
  • 35:12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。”
  • 35:13 上帝就从那与雅各说话的地方升上去了。
  • 35:14 雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,浇油。

雅各在这里初次以石头堆起来为祭坛(14节)。因为他在这个石柱上奠酒,浇油(创世记28:18;士师记6:20)。

  • 35:15 雅各就给那地方起名叫伯特利。
  • 35:16 他们从伯特利起行,离以法他还有一段路程,拉结临产甚是艰难。
  • 35:17 正在艰难的时候,收生婆对她说:“不要怕,你又要得一个儿子了。”
  • 35:18 她将近于死,灵魂要走的时候,就给她儿子起名叫便·俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。

便·俄尼(Ben-oni),即“我的痛苦儿子”。便雅悯(Benjamin),即“我右手之子”,这是吉利的名称。按着希伯来人,仿佛以右边是更幸运,更重要的部分。

  • 35:19 拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恒。

上图:伯利恒(以法他),位于耶路撒冷南方约8公里,希伯伦东北约22公里,海拔880米。城郊的土壤肥沃,出产丰富,是主耶稣出生的地方。主后388年,早期教父耶柔米定居于伯利恒,在这里完成了著名的武加大(Vulgate)拉丁文圣经译本。d
上图:伯利恒(以法他),位于耶路撒冷南方约8公里,希伯伦东北约22公里,海拔880米。城郊的土壤肥沃,出产丰富,是主耶稣出生的地方。主后388年,早期教父耶柔米定居于伯利恒,在这里完成了著名的武加大(Vulgate)拉丁文圣经译本。

拉结的坟墓是在伯利恒北约两公里。但是,按着撒母耳记上10:2所记载拉结的坟墓是在便雅悯族的境地边界上,那就是北疆,距离伯利恒不远的地方(参考撒母耳记上10:3)。又耶利米书31:15先知象征地描述拉结在拉玛(Ramah)哀哭她自己的儿子,因而证明了拉结的坟墓是在耶路撒冷的北方,挨近拉玛,距离伯特利不远的地方,是在便雅悯和以法莲两族的地域交界处,而不是在耶路撒冷的南方。19节所说以法他就是伯利恒,显然是旁注的错误。20节所说的,到今日还在,是指的是作者自己写书的日子,或者是后人所加的注解。

  • 35:20 雅各在她的坟上立了一统碑,就是拉结的墓碑,到今日还在。

上图:拉结墓(Rachel’s Tomb),位于在伯利恆以北约两公里处公路的右侧,从主后4世纪开始用来纪念拉结,但不一定是真实地点。目前的建筑始于奥斯曼帝国时期,1841年重修。d
上图:拉结墓(Rachel’s Tomb),位于在伯利恆以北约两公里处公路的右侧,从主后4世纪开始用来纪念拉结,但不一定是真实地点。目前的建筑始于奥斯曼帝国时期,1841年重修。

  • 35:21 以色列起行前往,在以得台那边支搭帐棚。
  • 35:22 以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。

21-22节这里说明流便做了一件不体面的事情,为了这件淫乱,雅各在49:4节剥夺了他长子的名分,重重的咒骂了他。

  • 35:23 利亚所生的是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
  • 35:24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。
  • 35:25 拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
  • 35:26 利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦·亚兰所生的儿子。
  • 35:27 雅各来到他父亲以撒那里,到了基列·亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列·亚巴就是希伯仑。
  • 35:28 以撒共活了一百八十岁。
  • 35:29 以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖(原文是本民)那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。

上图:雅各从示剑沿迦南中央山地的道路向南,经过伯特利、以法他(伯利恒),回到希伯伦。d
上图:雅各从示剑沿迦南中央山地的道路向南,经过伯特利、以法他(伯利恒),回到希伯伦。