摩西的回忆

  • 1:1以下是摩西在约旦河东的旷野,疏弗对面的亚拉巴,就是在巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈之间,向以色列众人所说的话。

第1节私护是约书亚后来增加的,所及的地名已经无法考据了。疏弗也翻译为芦苇海,也是指红海而言,巴兰旷野位于西奈半岛中部,亚拉巴旷野在死海和亚喀巴湾 (Gulf of Aqaba)之间。其他如:陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈私护是在西奈山和加底斯之间。因为这些地方彼此相离深渊。有些的解经家认为,第1节所说的还是《民数记》的事情,是《民数记》的结论。

  • 1:2从何烈山经过西珥山到加低斯·巴尼亚要十一天的路程。

何烈山就是所谓的西奈山。十一天的路程是人骑着骆驼每天走10或者11小时的路,就可以从何烈山到加底斯,也就是迦南地的边境;但是如此之多的百姓,岂能在11天之内,从何烈山到达加底斯?为避免这种困难,一些解经家认为本节有遗漏一下字,应该是310天。普通来说,摩西是在这里要以色列人明白,进入迦南地不是意见困难的事情,只要百姓不离弃上帝,早就已经进入应许之地;但是,因为他们与上帝作对,虽然已经离开埃及40年,但还是不能进入迦南地。

  • 1:3第四十年十一月初一,摩西照主所吩咐他一切有关以色列人的话,都告诉他们。
  • 1:4那时,他已经击败了住希实本的亚摩利王西宏和住亚斯她录、以得来的巴珊王噩。
  • 1:5摩西在约旦河东的摩押地讲解这律法,说:

讲解这律法就是《申命记》12-26章所包括的律法。原文是用宣讲二字,在旧约之中之间三次(申命记27:8,哈巴谷书2:2),含有劝勉说服的意思。实在作者在《申命记》内不只记载了法令。而且也以言辞陈说遵守律法的动机,因此一些学者把把讲律法的《出埃及记》、《利未记》、《民数记》比作要理问答,而把《申命记》比作《师主篇》。

  • 1:6“主-我们的上帝在何烈山吩咐我们说:你们住在这山上已经够久了。

你们住在这山上已经够久了,上帝这句话不见于其他圣经,也许是按着民间的一种演说文体而写的,只指示上帝的旨意而已。由本句可以推论何烈山就势西奈山(参考出埃及记19:1,民数10:11)。

  • 1:7要起行,转到亚摩利人的山区和附近的地区,就是亚拉巴、山区、谢非拉(“谢非拉”是音译,意思是“低地”)、尼革夫(“尼革夫”是音译,意思是“旷野干旱的地方”,指“南方之地”;本卷书下同)、沿海一带,迦南人的地和黎巴嫩,直到大河,就是幼发拉底河。

7节所说的应许之地的理想边界,除了大卫和所罗门两朝之外,以色列人的边界从来没有达到此处所指定的范围。亚摩利人的山区,也就是巴勒斯坦北部和叙利亚南所有的山地。亚摩利人在巴比伦的楔形文字内作Amurru,有“西方人”的意思。Amurru和迦南人都是属于闪族人。这两个民族在公元前三千年左右已经占领了巴勒斯坦。Amurru是从东方往西来的,迦南是从东方往南来的(阿拉伯地)。亚拉巴,荒野之家的意思,指死海以北约旦盆地而言;山区是指犹大和以法莲一带的山地;谢非拉,就是低地的意思,也就是盆地,从迦萨到迦密山的一带平原,就是巴勒斯坦之南,加底斯之北的地狱;沿海指的是非利士一带;大河就是幼发拉底河。幼发拉底河可能是后人加的注释。但是,也有人认为大河是阿西河(Orontes River)。

  • 1:8看,我将这地摆在你们面前。你们要进去得这地,就是主向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们和他们后裔为业之地。”

上图:应许之地的三维图。黑门山到哈马口之间的区域不在图中。%86`
上图:应许之地的三维图。黑门山到哈马口之间的区域不在图中。

上图:应许之地「亚拉巴、山地、高原、南地,沿海一带迦南人的地,并黎巴嫩山又到幼发拉底河」(申一7)的示意图。但图中的北界和东界并不能确定。北界可能只到哈马口一线,这里是幼发拉底河流域的边缘。而东界并不包括基列地。%86`
上图:应许之地「亚拉巴、山地、高原、南地,沿海一带迦南人的地,并黎巴嫩山又到幼发拉底河」(申一7)的示意图。但图中的北界和东界并不能确定。北界可能只到哈马口一线,这里是幼发拉底河流域的边缘。而东界并不包括基列地。

选立审判官(出18:13-27)

  • 1:9“那时,我对你们说:‘我独自一人无法承担你们的事。
  • 1:10主-你们的上帝使你们增多。看哪,你们今日好像天上的星那样多。
  • 1:11惟愿主-你们列祖的上帝使你们更增加千倍,照他所应许你们的赐福给你们。
  • 1:12但你们的担子,你们的重任,以及你们的争讼,我独自一人怎能承担呢?
  • 1:13你们要按着各支派选出有智慧、明辨是非、为人所知的人来,我就立他们为你们的领袖。’
  • 1:14你们回答我说:‘你说要做的事很好!’

按本书所说的,是摩西自己给百姓派定了判官和领袖,但是,按出埃及记18:18-26,确实叶忒罗给摩西出的主意;又按民数记11:14-18却是上帝的命令。三处所说,看起来似乎是矛盾,其实不然。叶忒罗给摩西出了主意,经过百姓和上帝的赞同之后,摩西就依照执行了。

  • 1:15我就将你们各支派的领袖,就是有智慧、为人所知的人,立他们为领袖,作你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长等官长,来管理你们。
  • 1:16“当时,我吩咐你们的审判官说:‘你们听讼,无论是弟兄之间的诉讼,或与寄居者之间的诉讼,都要秉公判断。
  • 1:17审判的时候不可看人的情面;无论大小,你们都要听讼。不可因人而惧怕,因为审判是上帝的事。你们当中若有难断的案件,可以呈到我这里,让我来听讼。’
  • 1:18那时,我已经把你们所当做的事都吩咐你们了。”

15-18节看来,摩西不但组织了自己的百姓,而且还给他们奠定了基本的律法,使他们能够发展成为一有势力的国家。

以色列人拒进迦南(民13:1-33)

  • 1:19“我们照着主-我们上帝所吩咐的,从何烈山起行,经过你们所看见那一切大而可怕的旷野,往亚摩利人的山区去,到了加低斯·巴尼亚。

加低斯·巴尼亚,大概就是现在的Ain Qadis。在这里摩西没有提及从西奈到加底斯所经过的其他各地。因为在民数记33章内已经提及。大而可怕的旷野,是指巴兰旷野而言。

  • 1:20我对你们说:‘你们已经到了主-我们上帝所赐给我们的亚摩利人之山区。
  • 1:21看,主-你的上帝已将那地摆在你面前,你要照主-你列祖的上帝所说的,上去得那地为业。不要惧怕,也不要惊惶。’
  • 1:22你们都来到我这里,说:‘让我们先派人去,为我们窥探那地,把我们上去该走的路线和该进的城镇回报我们。’
  • 1:23这话我看为美,就从你们中间选取十二个人,每支派一人。

22-23节说百姓要求摩西差遣探子去窥探应许之地。在民数记13章说上帝吩咐摩西差遣探子。此事与差遣判官和首领一样。摩西先将百姓的意见呈现给上主,请求上主的批准,然后就差遣了探子去窥探迦南地。

  • 1:24于是他们起身上山区去,到以实各谷,窥探那地。
  • 1:25他们的手带着那地的一些果子,下到我们这里,回报我们说:‘主-我们的上帝所赐给我们的是美地。’

上图:加低斯绿洲。加低斯·巴尼亚位于迦南地南端寻的旷野和巴兰的旷野的交界处,有多处水泉,是西奈半岛北部最大的绿洲。%89`
上图:加低斯绿洲。加低斯·巴尼亚位于迦南地南端寻的旷野和巴兰的旷野的交界处,有多处水泉,是西奈半岛北部最大的绿洲。

  • 1:26“你们却不肯上去,竟违背了主─你们上帝的指示,
  • 1:27在帐棚内发怨言说:‘主因为恨我们,所以将我们从埃及地领出来,要把我们交在亚摩利人的手中,除灭我们。
  • 1:28我们上哪里去呢?我们的弟兄使我们胆战心惊(“胆战心惊”:原文直译“心消化了”),说那里的百姓比我们又大又高(“高”:有古卷是“多”) ,那里的城镇又大,城墙又坚固,如天一样高,并且我们在那里看见亚衲族人。’

亚衲族人大概就是住在巴勒斯坦南希伯伦边上魁梧高大的民族。

  • 1:29我就对你们说:‘不要惊惶,也不要怕他们。
  • 1:30在你们前面行的主-你们的上帝必为你们争战,正如他在埃及,在你们眼前为你们所做的一样;
  • 1:31并且你们在旷野所行的一切路上,也看见了主─你们的上帝背着你们,如同人背自己的儿子一样,直到你们来到这地方。’

31节说明上帝恩待自己的子民如同父亲恩待自己的儿子一样。

  • 1:32你们在这事上却不信主─你们的上帝。
  • 1:33他一路行在你们前面,为你们寻找安营的地方;他夜间在火中,日间在云中,指示你们当走的路。”

以色列人受惩罚(民14:20-45)

  • 1:34“主听见你们的怨言,就发怒,起誓说:
  • 1:35‘这邪恶世代的人,一个也不得看见我起誓要赐给你们列祖的美地;
  • 1:36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见,并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专心跟从我。’

按着民数记14:30约书亚与迦勒同样领受上帝的恩典,得以进入应许之地。

  • 1:37主也因你们的缘故向我发怒,说:‘你也不得进入那地。

由于百姓的罪过,摩西也受了牵累不能进入应许之地。摩西既然是以色列人的领袖,因此百姓所要遭受的刑罚,他也要承受。关于这个问题参考民数记19章的注解。

  • 1:38那侍候你,嫩的儿子约书亚必得进入那地。你要勉励他,因为他要使以色列承受那地为业。
  • 1:39你们的孩子,你们说要成为掳物的,就是今日尚不知善恶的儿女,必进入那地。我要将那地赐给他们,他们必得为业。
  • 1:40至于你们,要转回,从红海(“红海”是根据七十士译本,原文是“芦苇海”;本卷书下同)的路往旷野去。’

上图:「红海的路」从加低斯出发朝东南方前往红海的亚喀巴湾,这是西奈半岛贯通南北的古道。而以色列人出埃及时所过的红海,是红海的苏伊士湾附近。%89`
上图:「红海的路」从加低斯出发朝东南方前往红海的亚喀巴湾,这是西奈半岛贯通南北的古道。而以色列人出埃及时所过的红海,是红海的苏伊士湾附近。

  • 1:41“你们回答我说:‘我们得罪了主!现在我们愿遵照主─我们上帝一切所吩咐的上去争战。’于是你们各人带着兵器,以为很容易就能上到山区去。
  • 1:42主对我说:‘你对他们说:不要上去,也不要争战,因我不在你们中间,恐怕你们在仇敌面前被击败。’

因我不在你们中间,意思是说,约柜不会伴随你们上去打仗(民数记14:44),或者意思是:我不来保护你们

  • 1:43我就告诉了你们,你们却不听从,竟违背主的指示,擅自上到山区去。
  • 1:44住在那山区的亚摩利人像蜂群一样出来迎击你们,追赶你们,在西珥击败你们,直到何珥玛。

西珥是以东人所住的山地。何珥玛就是位于加底斯北部的一座城(民数记14:39-45)。

  • 1:45你们就回来,在主面前哭泣;主却不听你们的声音,也不向你们侧耳。
  • 1:46你们照着所停留的日子,在加低斯停留了许多日子。”

在加低斯停留了许多日子,以色列人在巴兰旷野漂流39年。加底斯是约柜所在的地方,并且摩西一直都在这里,又是以色列人召集聚会的地方。