2026年10月25日 基督君王（克里斯多福·費雪 神父）
基督君王主日是我們慶祝主作為萬王之王的職分之日，也是省察基督三重職分——先知、祭司與君王——的絕佳時機。耶穌基督是歷代先知、祭司與君王所指向的頂峰。然而，與祂之前所有的人不同，基督同時具有這三重職分，並將它們完全成全。
我們有時會說一位總統「就職」（taking office）或「離職」（leaving office）。這裏的「職分」（office），指的是具有特定權柄的職位。同樣，神學家有時也會談論基督的職分，也就是基督所履行、具有特定權柄的職事。
耶穌的稱號「基督」，本身就指向先知、祭司與君王的三重職分。「基督」的意思是「受膏者」。在舊約時代，先知受膏油膏立，祭司受膏油膏立，君王也同樣受膏油膏立。因此，基督這位受膏者，正是為了先知、祭司與君王這獨特的三重職分而受膏立的那一位。在舊約中，沒有人同時具有這三重職分，然而基督卻兼而有之。
正如上帝的子民在舊約時代有他們的先知、祭司與君王，到了新約時代，上帝的子民終於迎來了他們最終極的先知、祭司與君王——耶穌基督。在舊約的先知、祭司與君王之中，即使是最傑出的人物，也都有缺陷，也會犯錯。然而，耶穌卻是這一切的成全者，祂就是那位先知、祭司與君王——最偉大的先知、尊榮的大祭司，以及萬王之王。先前的先知、祭司與君王都不過是影兒，基督才是他們所共同指向的實體。
在今日的福音經課中，我們聽見耶穌回答彼拉多說：
「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰……你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
因為基督是君王，並且祂藉着自己所啟示的真理施行統治，所以我們都應當效法那位百夫長所表現出的信德。他對主耶穌說：「因為我在人的權下。」（馬太福音8:9）同樣，因着信德，我們也都服在基督君王的權柄之下。既然如此，有些事情是我們絕不能妥協的：
一、上帝的誡命
無論世俗文化多麼希望我們相信上帝的律法已經改變，上帝的律法卻從未改變。上帝已經說話，而我們所必須宣講的，是祂的聖道，而不是這個罪惡世界中那些漠視道德的時尚潮流。當我們明白自己是服在權柄之下的人時，這一切對我們而言就清楚明白了。
二、福音
或許，某種溫情脈脈、迎合人心的新信息，可以使教堂的長椅座無虛席，但沒有任何靈魂能藉此從罪惡與死亡中得救。一個服在權柄之下的人，只有一個福音可以宣講。而這個好消息，可以歸納為以下簡單明確的信息：
基督應驗了眾先知所說的話（這就是「照聖經所說」的含義），也就是：
- 祂為我們的罪死了；
- 祂被埋葬了；
- 祂在第三天復活了；
- 祂復活之後，向見證人顯現。
對於那些不喜歡福音真理的人，我們還有其他的信息，或是別的甚麼可以提供給他們嗎？沒有。除了我們奉命宣講的福音之外，我們再沒有其他可以傳講的。除了耶穌基督的福音，我們根本沒有任何別的信息。接受也好，拒絕也罷。許多人運用自己的自由意志，選擇拒絕福音。有些宗教領袖或許會提供其他東西，提供一些更迎合時代潮流、更加光鮮亮麗、更具娛樂性的事物。有時候，這些光鮮的事物確實能夠在一段時間內吸引更多人。
然而，作為一個服在權柄之下的人，我只有一個信息：要帶着「衷心的悔改與真實的信心」（hearty repentance and true faith），來到永活的基督面前。我們這些服在權柄之下的忠信基督徒，所宣講的乃是基督君王的信息與聖言。凡屬真理的人，就聽祂的話。阿們。