2026年10月25日 三一主日後第二十一主日講道（司提反·斯嘉利 主教）

今日的書信經課說：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（以弗所書6:12）

這節經文所表達的觀點，與我們所處世界的觀點形成了鮮明的對比。在聖經中，屬靈的邪惡從始至終都是整個敘事的核心。人類最根本的問題——罪，以及人與上帝的隔絕——是由墮落天使之首所挑起的。基督藉着「將撒但踐踏在腳下」拯救了我們（參羅馬書16:20；啟示錄12:7–9）。

相比之下，現代世界否認那些看不見之物的存在，包括屬靈的邪惡。後現代的世界觀雖然對屬靈的事物更加開放，卻很少談及屬靈的邪惡。在這種觀念裏，天使全都是善良的！很少有人會認同聖保羅的主張，即我們最主要的仇敵其實是看不見的。

這就是為甚麼我們這個時代的宗教，往往更加注重個人的幸福，而不是聖潔。這也是為甚麼當代宗教經常熱衷於為各種現世議題發起社會行動（activism）。如果邪惡總是看得見的，總能歸咎於惡人與邪惡的制度，那麼我們就會把最主要的爭戰放在對抗那些看得見的事物上。我們不再與那些執政的、掌權的爭戰，反而轉向與屬血氣的爭戰。 這樣一來，人的熱忱便用錯了方向，也使人得以為自己的不當行為辯解。如果看得見的邪惡才是我們最主要的仇敵，那麼為了擊敗它，我們似乎就可以不擇手段。目的便成了使手段合理化的藉口。每個人都在攻擊別人身上看得見的邪惡，然而，參與爭戰的人卻沒有察覺，那些看不見的邪惡勢力正如何左右着每個人的行為。正如一首老歌所唱：「當所有人都錯了的時候，就沒有人是對的。」又如耶穌所說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」（馬可福音8:36）

耶穌所打的卻是一場不同的仗，祂所使用的也是不同的武器。祂藉着順服以至於死，戰勝了那惡者（參腓立比書2:8）。對律法與天父的忠信，比起在與法利賽人或彼拉多等看得見的仇敵對抗時，贏得一時的勝利更加重要。祂知道，因着祂的忠信，這些仇敵終將在上帝所定的時候敗落。具有諷刺意味的是，正當世人以為自己在十字架上擊敗了耶穌的那一刻，耶穌卻贏得了永恆的勝利。

我們也藉着洗禮，投入這同一場屬靈的爭戰。在洗禮中，我們曾被問道：

我們回答說：

隨後，我們被劃上了：

堅信禮使我們的洗禮得以完備。我們領受了聖靈賜下的堅固之恩，這是我們戰勝罪惡與邪惡所需要的。正如《哥林多後書》所說：

我們的目標，是保守自己的純潔，作基督忠信的見證人；用《哥林多前書》1章8節的話來說，就是在「我們主耶穌基督的日子無可責備」。這並不意味着我們永遠不會犯罪。如果我們所打的確實是一場真實的爭戰，就必然會面對真實的試探，有時也會跌倒。因此，我們需要承認自己的罪，並重新更新洗禮所賜的恩典。當我們持續與耶穌相連，祂便繼續赦免我們的罪，並使我們稱義。正如《約翰一書》所說：

為了有效地爭戰，我們必須察覺，在那些看得見的爭戰表面之下，還有一場激烈進行着的屬靈爭戰。

例如，假設我們需要找一份工作。尋找工作，就是我們看得見的爭戰；那些似乎聯手阻撓我們獲得工作的力量，便成了看得見的仇敵。然而，在這背後，還有一場內心的爭戰。我們可能受到灰心、絕望，以及「上帝已經離棄我們」這類念頭的試探。我們也可能受到試探，為了維持生活而去做一些不正當的事。但與此同時，這也是一個屬靈的契機，使我們更加迫切地禱告，學習更深地信靠上帝，並培養忍耐與堅毅。我們也應當省察自己的動機：我們所渴求的，是否其實是錯誤的事物？

又或者，假設我們正受到某種身體疾病的困擾。我們祈求上帝醫治自己的疾病，但同時也應當問：「上帝正藉着我所承受的苦難，教導我甚麼？」

聖保羅在自己的疾病中學到了一項特別的功課。正如他在《哥林多後書》12章10節所寫的：「因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」

如果我們的爭戰僅僅是與屬血氣的事物爭戰，那麼身體得到醫治，就始終是唯一而且最重要的目標。然而，在屬靈的爭戰中，我們渴望得醫治，始終也盼望着「身體的復活與來世的生命」。我們內在的人正不斷得到醫治，為將來那不朽的身體作預備。

為了有效地進行屬靈爭戰，我們必須操練並培養兩件事。 第一是「警醒」（watchfulness）。保持警醒，就是在禱告中留心察看，那看不見的仇敵，正在我們表面上的憂慮之下施行甚麼詭計。當我追求某件看得見的事物時，我是否正受到嫉妒、貪婪或憤怒的試探？我是否正受到試探，想要藉着不正當的手段得到自己所渴求的東西？警醒使我們能夠識破仇敵的詭計，從而運用最有效的屬靈武器來抵擋牠。

第二，我們必須操練並培養「知足」（contentment）。知足，就是無論處在甚麼境況中，包括身處各樣艱難與掙扎之時，都能經歷上帝所賜平安與喜樂的能力。正如聖保羅在《腓立比書》中所寫的：

知足並不意味着我們不再有任何願望，而是意味着，我們不會把眼前所渴望得到的那些看得見的事物，誤認為人生終極的目標。知足，就是學習「在基督裏」等候上帝，而不是向試探屈服，憑着自己的力量去攫取我們想要的東西。

按照今日的書信經課，屬靈爭戰的目標，就是持守耶穌已經贏得的勝利。福音最核心的信息正是：耶穌是主。 我們可以信靠祂的應許，相信一切終將安好。正如《羅馬書》第8章所說：

又如聖約翰所寫的：