2025年10月10日

聖靈降臨後第十七主日禮拜五


早 禱

主領用以下聖經選句,或以下面的啟應文「求主幫助我們開口」開始禮拜:

時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂,因為父要這樣的人拜祂。(約 4:23)

此時可讀以下之認罪文;或由「求主幫助我們開口」繼續進行禮拜:

認罪文

主領向會眾說:

親愛的弟兄姊妹,我們在全能的上帝我們的天父面前聚會,要頌揚主的榮耀,敬聽主的聖言,並為我們自己和其他的人,求主賜我們生活和得救所不可少的恩典。現在讓我們安靜跪下,在心思和意念上準備好來敬拜主,用謙卑和順從的心,承認我們的罪,這樣我們才能因主無窮的良善和恩慈,得蒙赦免。

或:

讓我們承認我們得罪了上帝和我們的鄰舍。

此時可靜默片刻。

主領與會眾跪下,同讀。

最慈悲的上帝,
我們承認自己
在該做未做、不該做反去做的事上,
思想、言語、和行為
都得罪了祢;
我們沒有全心愛主;
也沒有愛鄰舍如同自己。
我們真心傷痛,謙卑悔改,
求主因祢的聖子耶穌基督,
憐憫我們,饒恕我們,
叫我們樂意遵循祢的旨意,
行主的聖道,
歸榮耀與主的聖名。阿們。

會長起立,說:

願全能的上帝憐憫你們我們,藉著我們的主耶穌基督,饒恕你們我們所有的罪,增強你們我們行善的力量,並以聖靈的大能,保守你們我們常享永生。阿們。

會吏或信徒用以上之赦罪文時,依然跪著,以「我們」代替「你們」。

邀請及詩篇

全體站立。

主領:求主幫助我們開口。
會眾:我們就讚美主。

主領與會眾同讀。

但願榮耀歸於父、子、聖靈:起初這樣,現在這樣,將來也這樣,永無窮盡。阿們。

哈利路亞。

此後,讀或唱以下邀請詩篇。

可用節期選句,與邀請詩篇同讀或唱。

皆來頌
(詩 95:1-7)

來啊,我們要向主歌唱,
*向拯救我們的磐石歡呼。
我們要來感謝祂,
*用詩歌向祂歡呼。

因主為大神,
*為大王,超乎萬神之上。
地的深處在祂手中,
*山的高峰也屬祂。
海洋屬祂,是祂造的;
*旱地也是祂手造成的。

來啊,我們要屈身敬拜,
*在造我們的主面前跪下。
因為祂是我們的上帝;
我們是祂草場的羊,是祂手下的民。
*惟願你們今天聽祂的話。

此後繼續 :

詩篇一四〇

耶和華啊,求你救我脫離邪惡的人,
*保護我脫離殘暴的人!

他們心中圖謀奸惡,
*日日不停挑起戰爭。

他們的舌頭銳利如蛇,
*嘴唇裏有毒蛇的毒液。

耶和華啊,求你庇護我脫離惡人的手,
*保護我脫離殘暴的人,他們想要推倒我。

驕傲的人為我暗設羅網和繩索;
*他們在路旁張開網,為我設下圈套。

我曾對耶和華說:「你是我的上帝。」
*耶和華啊,求你側耳聽我懇求的聲音!

主──耶和華、我救恩的力量啊,
*在戰爭的日子,你遮蔽了我的頭。

耶和華啊,求你不要遂惡人的心願;
*不要成就他們的計謀,免得他們自高。

至於那些昂首圍困我的人,
*願他們嘴唇的奸惡陷害自己!

願他們被丟在火中,火炭落在他們身上;
*願他們被拋在深坑裏,不能再起來!

願說惡言的人在地上站立不住;
*願禍患獵取殘暴的人,把他打倒。

我知道耶和華必為困苦人伸冤,
*為貧窮人辯護。

義人必頌揚你的名,
*正直人要在你面前居住。

詩篇一四二

我出聲哀告耶和華,
*出聲懇求耶和華。

我在他面前傾訴我的苦情,
*在他面前陳說我的患難。

我的靈在我裏面發昏的時候,
你知道我的道路。
*在我所行的路上,
 人為我暗設羅網。

求你留意向我右邊觀看,
無人認識我;
*我無避難之處,
 也無人眷顧我。

耶和華啊,我曾向你哀求。
*我說:「你是我的避難所,
 在活人之地,你是我的福分。」

求你留心聽我的呼求,
因我落到極卑微之地;
*求你救我脫離迫害我的人,
 因為他們比我強盛。

求你從被囚之地領我出來,
我好頌揚你的名。
*義人必環繞我,
 因為你用厚恩待我。

詩篇讀畢,唱或讀:

但願榮耀歸於父、子、聖靈:
*起初這樣,現在這樣,將來也這樣,永無窮盡。阿們。

第一篇經課載在列王紀下
23:36-24:17

和合本和修本

約雅敬登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大,是魯瑪人毗大雅的女兒。約雅敬行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖一切所行的。

約雅敬年間,巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大;約雅敬服事他三年,然後背叛他。耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍,和亞捫人的軍來攻擊約雅敬,毀滅猶大,正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人,誠然是耶和華所命的,要將他們從自己面前趕出,是因瑪拿西所犯的一切罪;又因他流無辜人的血,充滿了耶路撒冷;耶和華決不肯赦免。約雅敬其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。約雅敬與他列祖同睡。他兒子約雅斤接續他作王。埃及王不再從他國中出來;因為巴比倫王將埃及王所管之地,從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。

約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她,是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。

那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,圍困城。當他軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王;巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。巴比倫王將耶和華殿和王宮裏的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器都毀壞了,正如耶和華所說的;又將耶路撒冷的眾民和眾首領,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的;並將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了;又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人,都是能上陣的勇士,全擄到巴比倫去了。巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王,給瑪探雅改名叫西底家。

約雅敬登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫西布大,是魯瑪人毗大雅的女兒。約雅敬行耶和華眼中看為惡的事,效法他祖先一切所行的。

約雅敬的日子,巴比倫王尼布甲尼撒上來;約雅敬服事他三年,以後又背叛他。耶和華派迦勒底、亞蘭、摩押和亞捫人的軍隊來攻擊約雅敬;耶和華派他們來攻擊猶大,要毀滅它,正如耶和華藉他僕人眾先知所說的話。這事臨到猶大,誠然是出於耶和華的命令,要把猶大從自己面前趕出去,是因瑪拿西所犯的一切罪,又因他流無辜人的血,使無辜人的血充滿耶路撒冷;耶和華不願赦免。約雅敬其餘的事,凡他所做的,不都寫在《猶大列王記》上嗎?約雅敬與他祖先同睡,他兒子約雅斤接續他作王。埃及王不再從他的國出征,因為巴比倫王把埃及王所管之地,從埃及溪谷直到幼發拉底河都奪去了。

約雅斤登基的時候年十八歲,在耶路撒冷作王三個月。他母親名叫尼護施她,是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事,效法他父親一切所行的。

那時,巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷,城被圍困。當他的軍兵圍困城的時候,巴比倫王尼布甲尼撒親自來到耶路撒冷。猶大王約雅斤和他母親、臣僕、王子、官員一同出來,向巴比倫王投降。巴比倫王俘擄了他,那時是巴比倫王第八年。巴比倫王把耶和華殿裏和王宮裏一切的寶物從那裏拿走,又把以色列王所羅門所造耶和華殿裏一切的金器都毀壞了,正如耶和華所說的。他把全耶路撒冷眾領袖和所有大能的勇士,共一萬人,連同所有的木匠和鐵匠都擄了去,只留下這地最貧窮的百姓。他把約雅斤和他的母親、后妃、官員,以及這地的貴族,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了,又把所有的勇士七千人,木匠和鐵匠一千人,全是能上陣的勇士,都擄到巴比倫去了。巴比倫王立約雅斤的叔父瑪探雅取代他作王,給瑪探雅改名叫西底家。

啟:這是上主的道。
應:感謝上帝。

尋主頌
以賽亞第二頌歌,賽 55:6-11

當趁主可尋找的時候尋找祂;
*相近的時候求告祂。
惡人當離棄自己的道路,
*不義的人當除掉自己的意念;
歸向主,主就必憐恤他,
*當歸向我們的上帝,因為上帝必廣行赦免。
主說:我的意念非同你們的意念;
*我的道路非同你們的道路。
天怎樣高過地,
*照樣,我的道路高過你們的道路;
 我的意念高過你們的意念。
雨雪從天而降,
*並不返回,卻滋潤地土,
使地上發芽結實,
*使撒種的有種,使要吃的有糧。
我口所出的話,也必如此,
*決不徒然返回,
卻要成就我所喜悅的,
*在我打發他去成就的事上必然亨通。

但願榮耀歸於父、子、聖靈:
*起初這樣,現在這樣,將來也這樣,永無窮盡。阿們。

第二篇經課載在哥林多前書
12:12-26

和合本和修本

就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若腳說:「我不是手,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。設若耳說:「我不是眼,所以不屬乎身子,」它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼,從哪裏聽聲呢?若全身是耳,從哪裏聞味呢?但如今,上帝隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在哪裏呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。

就如身體是一個,卻有許多肢體,身體的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。我們無論是猶太人是希臘人,是為奴的是自主的,都從一位聖靈受洗成了一個身體,並且共享這位聖靈。

身體原不只是一個肢體,而是許多肢體。假如腳說:「我不是手,所以不屬於身體」,它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說:「我不是眼睛,所以不屬於身體」,它也不能因此就不屬於身體。假如全身是眼睛,聽覺在哪裏呢?假如全身是耳朵,嗅覺在哪裏呢?但現在上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。假如全都是一個肢體,身體在哪裏呢?但現在肢體雖多,身體還是一個。眼睛不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」不但如此,身上的肢體,人以為軟弱的,更是不可缺少的;身上的肢體,我們認為不體面的,越發給它加上體面;我們不雅觀的,越發裝飾得雅觀。我們雅觀的肢體自然用不著裝飾;但上帝配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,免得身體不協調,總要肢體彼此照顧。假如一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;假如一個肢體得光榮,所有的肢體就一同快樂。

啟:這是上主的道。
應:感謝上帝。

羔羊頌
啟 4:11;5:9-10,13

我們的主,我們的上帝,
*祢是配得榮耀、尊貴、權柄的;
因為祢創造了萬物,
*並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。
因為祢曾被殺,
*用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人来,
叫他們歸於上帝,
又叫他們成為國民,作祭司歸於上帝,
*在地上執掌王權。

但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,
都歸給坐寶座的,和羔羊基督,
*直到永永遠遠。

使徒信經

主領與會眾站立,同讀:

我信上帝,全能的父,
 是創造天地的主。
我信我主耶穌基督,是上帝的獨生子。
 因聖靈感孕,
  為童貞女馬利亞所生。
 在本丟彼拉多手下受難,
  釘在十字架上,受死,埋葬。
 降在陰間,
 第三天復活。
 升天,
  坐在聖父的右邊,
 將來必再降臨審判活人死人。
我信聖靈,
 我信聖而公之教會,
 我信聖徒相通,
 我信罪得赦免,
 我信身體復活,
  我信永生。阿們。

祈禱

會眾站立或跪下

啟:願主與你們同在。
應:願主也與你同在。
啟:我們要禱告。

主領與會眾同讀:

我們在天上的父
 願祢的名被尊為聖,
 願祢的國降臨,
 願祢的旨意行在地上,
  如同行在天上。
我們日用的飲食,今天賜給我們。
饒恕我們的罪,
 如同我們饒恕
  得罪我們的人。
不叫我們遇見試探,
 拯救我們脫離凶惡。
因為國度,權柄,榮耀,
 都是祢的,
 從現在直到永遠。阿們。

此後選用以下之啟應文一組:

第一組第二組

啟:主啊,求祢叫我們看見祢的憐憫,

應:求祢施恩拯救我們。

啟:求主叫祢的僕人都披上公義,

應:叫祢的子民都歡樂歌唱。

啟:主啊,求祢賜平安給全世界,

應:因為我們只有在祢裡面,才能平安度日。

啟:主啊,求祢眷顧我們的國家,

應:引導我們走真理和正義的道路。

啟:求主叫世人都明白祢的聖道;

應:叫萬民都認識祢的救恩。

啟:主啊,求祢不忘記貧困的人;

應:叫困苦人的指望不至落空。

啟:上帝啊,求祢為我們造清潔的心;

應:求祢的聖靈扶持我們。

啟:主啊,求祢拯救祢的百姓,賜福給祢的選民。

應:管理他們,扶持他們,從現在直到永遠。

啟:我們天天稱頌祢;

應:我們讚美祢的名,永世無盡。

啟:主啊,求祢保佑我們,今天不犯罪。

應:主啊,求祢憐憫我們,憐憫我們。

啟:主啊,求祢叫我們看見祢的慈愛與憐憫。

應:因為我們只信靠祢。

啟:主啊,祢是我們的盼望。

應:我們的盼望不永致落空。

本日祝文(合時儀文廿二)

全能永生的上帝,祢願意垂聽,過於我們願意祈禱;又施恩惠,過於我們所求所配得的:求主以祢豐盛的憐憫澆灌我們,赦免我們良心所畏懼的罪,並將我們不配得的善果,藉著我們救主和中保耶穌基督的功勞,賜給我們:聖子和聖父、聖靈,一同永生,一同掌權,惟一上帝,永無窮盡。阿們。

禮拜五祝文

全能的上帝,祢至變的聖子,先經歷痛苦,後進入喜樂,先被釘十架,後進入榮耀:求祢施憐憫,讓我們在行走十字架的道路時,能認識這正是那唯一真實生命與平安的道路;這都是靠著祢的聖子,我們的主耶穌基督。阿們。

教會使命禱文

主耶穌基督,祢在殘酷的木十字架上,伸開了慈愛的膀臂,使每個人都可以進入祢救恩的懷抱;求祢覆披我們在祢的聖靈中,使我們在愛中伸出我們的手,可以帶領那些尚未認識祢的人,來認識祢,敬愛祢;歸榮耀與祢的聖名。阿們。

此時可唱聖詩或聖頌一首。

亦可續讀被認可之代禱文及感謝文。

早禱結束前,可用以下之禱文二則,或選用一則。

總謝文

主領與會眾同讀:

全能的上帝,賜萬恩的父,
我們這些不配的僕人,謙卑感謝主,
因為祢賜恩惠、仁慈與我們,也賜與萬人。
讚美主,
因為祢創造我們,保護我們,
並將今世各樣的福,賜與我們。
讚美主,
因為祢將無窮的仁愛,
藉著我們的主耶穌基督,救贖世人;
又將受恩的道,賜與我們,
叫我們指望後來的榮耀。
伏求主,
使我們真能思念祢的恩惠,
誠心感謝讚美主,
又叫我們不但口裡頌揚祢的聖德,
也在行為上彰顯出來,將自己獻與主,
終身在祢面前,用聖潔、公義事奉主;
但願尊貴榮耀,歸與父、子、聖靈,
永世無盡。阿們。

求應允禱文
(聖屈梭多模禱文)

全能的上帝,賜恩典與我們,使我們在這時候同心禱告;主曾經藉著愛子耶穌基督應許我們,若有兩三個人奉主的名聚集禱告,主必在他們中間:現在我們所願所求的,若是與我們有益,伏求主允准;叫我們今世明白主的真道,來世得享永生。阿們。

此後可說:

啟:我們要讚美主。
應:感謝上帝。

主領可用以下經節,結束禮拜:

上帝能照著運行在我們心裡的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的:但願祂在教會中,並基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們。(弗 3:20,21)