以西结书 第13章 概览

  • 13:1 耶和华的话临到我说：
  • 13:2 “人子啊，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说：‘你们当听耶和华的话。’”
  • 13:3 主耶和华如此说：“愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意，却一无所见。
  • 13:4 以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，
  • 13:5 没有上去堵挡破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住。
  • 13:6 这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜。他们说是耶和华说的，其实耶和华并没有差遣他们，他们倒使人指望那话必然立定。
  • 13:7 你们岂不是见了虚假的异象吗？岂不是说了谎诈的占卜吗？你们说，这是耶和华说的，其实我没有说。”

以西结先知把假先知比作住在废墟中的狐狸（雅歌2:15）。他们像狐狸在废墟中挖掘洞穴，使那地方更加速破坏。同样，假先知用诱惑欺骗的话，更加速国家的灭亡(4节)，5节的大意是说:当敌兵将城墙攻破了一个裂口之时，守城的兵士立即拼命填修那个裂口，或者他们在里而另筑一道城墙。假先知们没有这种修补城墙和抗敌的勇气，意思是说他们没有劝戒人民回头改过归向上帝，实际上，人民回头改过才能获得上帝保护。

上图：一群金豺坐在耶路撒冷附近的路上。以色列的金豺（Golden Jackal）很多，学名亚洲胡狼（Canis aureus），是杂食动物，2018年的统计数据有2000多只。金豺是一夫一妻制，尚未找到配偶的成年金豺会留在父母身边帮忙照顾弟弟妹妹。-c
上图：一群金豺坐在耶路撒冷附近的路上。以色列的金豺（Golden Jackal）很多，学名亚洲胡狼（Canis aureus），是杂食动物，2018年的统计数据有2000多只。金豺是一夫一妻制，尚未找到配偶的成年金豺会留在父母身边帮忙照顾弟弟妹妹。-c

上图：生活在以色列的丘陵和平原地区的狐狸主要是赤狐（Red Fox）。赤狐又名火狐，腹部白色，腿和耳尖黑色，其他部分都是红色。赤狐的适应能力很强，但与金豺的食物相同，所以通常会避开金豺。金豺多的地方赤狐很少。-c
上图：生活在以色列的丘陵和平原地区的狐狸主要是赤狐（Red Fox）。赤狐又名火狐，腹部白色，腿和耳尖黑色，其他部分都是红色。赤狐的适应能力很强，但与金豺的食物相同，所以通常会避开金豺。金豺多的地方赤狐很少。-c

  • 13:8 所以主耶和华如此说：“因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对。这是主耶和华说的。
  • 13:9 我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地；你们就知道我是主耶和华。

对假先知的处罚，按申命记18:20是死刑，在以色列民之中这律法渐渐废止。在被掳之地他们对这等人更没有处死刑的权柄；因此，上帝定了一项同等效力的法律来惩罚他们：就是从圣民的集团开除他们。“不录在以色列家的册上”，证明以色列民直到住在被掳之地，仍谨慎地保存了他们的族谱。历代志上下和以斯拉记、尼希米记的作者根据这些文献，在书中写了各种的名册（历代志上1-9章，以斯拉记2章、7章）。

  • 13:10 因为他们诱惑我的百姓，说：‘平安！’其实没有平安，就像有人立起墙壁，他们倒用未泡透的灰抹上。
  • 13:11 所以你要对那些抹上未泡透灰的人说：‘墙要倒塌，必有暴雨漫过。大冰雹啊，你们要降下，狂风也要吹裂这墙。’
  • 13:12 这墙倒塌之后，人岂不问你们说：‘你们抹上未泡透的灰在哪里呢？’”

先知声明了对假先知所有的惩罚之后，在10-12节中提出应受罚的原因。一般的民众都相信上帝决不让圣城陷落，圣殿被破坏；他们还想，他们靠埃及国的协助会打败巴比伦。“立起墙壁”指这些妄想。假先知不但不攻斥这些错误的思想，甚至余许多欺诈的预言来坚固那些错误的思想，粉饰太平，他们好像在民众所修建的墙壁上加以粉刷，掩饰墙壁的劣点。可是骤雨一降，墙壁即刻倒塌。

  • 13:13 所以主耶和华如此说：“我要发怒，使狂风吹裂这墙，在怒中使暴雨漫过，又发怒降下大冰雹，毁灭这墙。
  • 13:14 我要这样拆毁你们那未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出，墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。
  • 13:15 我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：‘墙和抹墙的人都没有了。’
  • 13:16 这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。”
  • 13:17 “人子啊，你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言，攻击她们，
  • 13:18 说主耶和华如此说：‘这些妇女有祸了！她们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活吗？
  • 13:19 你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人。’”

这个妇人指的是女性假先知。在以色列的历史中出现了不少热心的女先知，如摩西的姐姐米利暗，士师时期的底波拉（士师记4:4），辅助约西亚王宗教改革的户勒大(列王记下22:14)；但也有女先知挪亚底违犯正义（尼希米记6:14）。此处所载的女先知，似乎是女巫，她们不是上帝所造派的，她们发预言，只是为迎合人的心理，为发财养生而已。18节写女先知用以行法术的工具：她们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人做下垂的头巾。由先知责斥她们“为要猎取人的性命”的话上可以推知，是借用法术害人的东西。研究巴比伦古文化史的学者，认为这些头巾等物不是寓意之词，是事实上指女巫们在行法术时所用的工具。在一首反对女巫的巴比伦诗词中，那受她欺骗的人向奴斯谷 (Nusku) 神祈求说：“女巫用法术把我拍缚了，将我奴役了!求你如今去打击她，把她消除！”这可怜的男人向女巫说：“你捉住我当俘虏，你捆锁了我！”还有别的一首诗词，其中受骗的人向神祇哀诉说：“望它们(神祇)解散幽幻，打断恶带，破毁锁链！”大女巫”在巴比伦诗词中亦称“大猎女“。由这些文献中可略知18节的大意。以西结先知似乎拿巴比伦的女巫来与以色列的女先知作比较。巴比伦的女巫是为图利，以色列的女假先知是为了生活。

  • 13:20 所以主耶和华如此说：“看哪，我与你们的靠枕反对，就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去，释放你们猎取如鸟飞的人。
  • 13:21 我也必撕裂你们下垂的头巾，救我百姓脱离你们的手，不再被猎取，落在你们手中。你们就知道我是耶和华。
  • 13:22 我不使义人伤心，你们却以谎话使他伤心，又坚固恶人的手，使他不回头离开恶道得以救活。
  • 13:23 你们就不再见虚假的异象，也不再行占卜的事；我必救我的百姓脱离你们的手；你们就知道我是耶和华。”

20-23节一段述女先知所受的惩罚，上主决不让恶人时常欺骗迷惑义人。假使恶人不悔改，时期一到，上主必要惩罚。