以西结书 第20章 概览
第20-24章内所记载的是以西结在591-588年所讲的道理。20章是一篇按着历史的程序，叙述以色列宗教历史的大纲目。21年是一篇有关于耶路撒冷将要沦陷的启示集合。22章是先知对以色列人的罪性的控诉和责备。23章先知用一篇寓意的问题，按着以色列的历史来揭发选民历代的罪性。24章先知以一种比喻来说明耶路撒冷目前的灾难和毁灭。，然后以一种象征的行为表明以色列人听到耶路撒冷陷落的消息后所受的苦楚。
- 20:1 第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我面前。
按犹大王耶哥尼雅被掳到巴比伦去的那年（主前597年）算起，这里的“第七年五月初十日”应该是591年的阳历七八月之间，即在先知见圣殿中的异象后第是一个月（8：1）。长老们来到先知这里，要和先知讨论人们的难处，希望他能讲一些安慰人心的启示，因为他们想：如果耶路撒冷真的如以西结先知所预言的毁灭了，那么，真宗教也随之消失了，所以以色列应该信奉另一宗教（32节）。以西结因上帝的光照，洞察他们的心意，不待他们开口，就讲述了他一贯所讲述的道理：因为选民自被选那日开始一直到现今常常悖逆上帝，所以，上帝的正义必要使耶路撒冷灭亡；可是忠信而仁慈的上帝绝不会完全将他的百姓消灭，因为早有他的应许在，不过是要净化他们，使洁净后的余民可以作忠心侍奉上帝的新的子民。
- 20:2 耶和华的话临到我说：
- 20:3 “人子啊，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说：你们来是求问我吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。
- 20:4 人子啊，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事。
- 20:5 对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华你们的上帝。
- 20:6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
- 20:7 我对他们说：‘你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的上帝。’
- 20:8 他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。“我就说：我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
- 20:9 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎，我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
在埃及，上帝就藉着摩西向以色列应许了：
- 上帝要他们的上帝。
- 使他们脱离埃及的奴役。
- 带领他们进入应许之地——迦南美地。
但是他们就在埃及地背叛了上帝（8节），敬拜了埃及的偶像（出埃及记14：12等）；按着公义，上帝应该惩罚他们，甚至是消灭他们，但是上帝没有这样做，免得外邦人侮辱他的圣名，即他自己。因为上帝如果在埃及消灭了以色列的百姓，外邦人必定会说上帝没有拯救百姓的能力，因此上帝要受到领入；何况上帝已经向亚伯拉罕应许：万国要因他的后裔蒙福，因为这个应许，上帝的忠信超越了他的公义，暂时宽容悖逆的以色列。
- 20:10 这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野。
- 20:11 将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行，就必因此活着。
- 20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
- 20:13 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行，就必因此活着），大大干犯我的安息日。“我就说：‘要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
- 20:14 我却为我名的缘故没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
以色列百姓离开埃及之后，到了西奈的旷野，上帝就在那里给他们颁布了诫命和律法，并且特别给他们设立了安息日，因为安息日是上帝与百姓中间立约的记号。但以色列百姓在旷野之中也是没有遵守安息日的条例，干犯了上帝。
- 20:15 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的，
- 20:16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
- 20:17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。’
上帝因为自己的圣名，没有消灭他们，只是惩罚了他们，不让他进入圣地，希望他们的子孙能看见他们的父亲所受的惩罚而改恶从善。谁知道，以色列的子孙们也是追随了他们祖先们的罪过。
- 20:18 “我在旷野对他们的儿女说：‘不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
- 20:19 我是耶和华你们的上帝，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，
- 20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝。’
- 20:21 只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行，就必因此活着），干犯我的安息日。“我就说：‘要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。’
- 20:22 虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
- 20:23 并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦；
- 20:24 因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。
- 20:25 我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。
申命记全书可以作为本章18-24节的注释。上帝一心希望他们的第二代能改过，但是，他们还是没有遵从上帝的命令。上帝本来想要消灭他们，但是因为他的生命，按着应许，仍旧让他们进入迦南地。对于他们只是加以警戒：如果他们在迦南地仍然继续作恶犯罪的话，他必要将他们赶散到外邦人之中。这种警戒的话语，固然是向着在旷野之中的以色列而发的，但是如果把他们看做一个集体，日后所有的以色列人也都包括在里面。事实上在722年，北国以色列大部分的百姓都被掳到亚述帝国；605和597年，犹大中有权势的人也被掳到巴比伦去了，并且在5年之后，也就是586年，难过犹大也灭亡了，大部分的百姓被掳到巴比伦，或者逃亡他国，过着流亡的生活。
- 20:26 因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。
25-26节与罗马书1：28很相似。圣耶柔米说：上帝为了惩罚背信弃义的百姓，让他们随从自己的思想和欲望。让他们去行那不合理的事。换句话说，因为以色列人进入迦南地之后，不但没有遵从上帝的法令，反而是随从了迦南地的风俗，甚至上帝所赐予的恩惠——儿女，也作为燔祭给摩洛等偶像，因此上帝让他们以自己的罪恶来惩罚自己。
我也任他们遵行不美的律例：说的是，让他们沾染上不良的风俗，让他们以自己的罪过焚烧子女，遭受毁灭。
- 20:27 “人子啊，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：你们的列祖在得罪我的事上亵渎我，
- 20:28 因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山、各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。
- 20:29 我就对他们说：‘你们所上的那高处叫什么呢？那高处的名字叫巴麻，直到今日。’
以色列百姓进入迦南地之后，作恶犯罪，从未间断。先知在这里特别的指出他们在山丘上敬拜偶像的罪过。按着摩西的律法，即便是在圣殿之外进行献祭也是不可以的。所以，在高山上是一种不正当的礼仪去敬拜上帝，这样的行为就像是敬拜偶像一样。
- 20:30 所以你要对以色列家说，主耶和华如此说：你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？
- 20:31 你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家啊，我岂被你们求问吗？主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。
- 20:32 “你们说：‘我们要像外邦人和列国的宗族一样，去侍奉木头与石头。’你们所起的这心意万不能成就。”
30-32节，一方面指出留在耶路撒冷百姓所犯下的罪过，一方面揭露了被掳在巴比伦的百姓心中所怀的恶念。他们都在准备去改信异教，去事奉偶像。
- 20:33 主耶和华说：“我指着我的永生起誓：我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。
- 20:34 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
- 20:35 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。
上帝见到以色列百姓心硬如铁，仍然执迷不悟，所以施加惨重的刑罚来惩罚他们，将他们分散到外邦之中，在外邦人的旷野中审判他们。将得到洁净的余民保留起来，领导他们回国祖国，重新建立上帝的过天。35节外邦人的旷野，可能指的是叙利亚到巴比伦中间的沙漠。
- 20:36 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。
- 20:37 我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。
- 20:38 我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地，你们就知道我是耶和华。
36节，埃及地的旷野，就是西奈半岛中的旷野，在那里，上帝惩罚了离开埃及后选民之中的背叛者，只留下了少壮的青年得以进入迦南地。同样，上帝在领导被掳之人回归之前，在外邦人的旷野之中，也要面对面的审判他们，就像一个牧者，羊群经过他的牧杖之下的时候，拣选挑剔；上帝也要这样对待他的百姓，选出那些愿意受盟约约束的子民来，引导他们进入以色列的圣地。
- 20:39 “以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去侍奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。”
- 20:40 主耶和华说：“在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要侍奉我，我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。
- 20:41 我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。
- 20:42 我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
- 20:43 你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己。
犹太人无论怎样的万古，绝对阻拦不住上帝旨意的实现。将来在以色列的山上，各种偶像崇拜都要禁止，被掳归回的人之敬拜独一无二的上帝。
- 20:44 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”
照着以色列人的罪行，应该受到天诛地灭的惩罚，但是，上帝的慈悲与忠实，上帝不计较他们的罪过，只注意到人性软弱，所以就赦免了以色列人，与他们准备定下新约，准备圣言的道成肉身。
- 20:45 耶和华的话临到我说：
- 20:46 “人子啊，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。
- 20:47 对南方的树林说：要听耶和华的话。主耶和华如此说：我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。
- 20:48 凡有血气的，都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭。”
- 20:49 于是我说：“哎！主耶和华啊，人都指着我说：‘他岂不是说比喻的吗？’”
按着地理来说，犹大应该是在巴比伦的西方；按着历史来说，巴比伦的攻击是从北而南，但是，以西结先知奉上帝的命令朝向南方，预言上帝要藉着巴比伦烧灭犹大是从南而北，因此这项预言让长老们不知道究竟指的是什么，因此他们就认为先知说起他们听不懂的比喻了。