以西结书 第26章 概览

  • 26:1 第十一年十一月初一日，耶和华的话临到我说：
  • 26:2 “人子啊，因推罗向耶路撒冷说：‘阿哈，那作众民之门的已经破坏，向我开放；她既变为荒场，我必丰盛。’

推罗与西顿是腓尼基人最有名的两座城市。推罗是磐石的意思，这名字的来源是根据他的地势，他是在离开大陆大概有半公里的小岛上。这城市的历史可以追溯到主前三千年以上。大概在主前2700年左右，这里的居民就建造了神庙。在主前十四到十二世纪的时候，推罗似乎是属于埃及，至少是在埃及的势力范围之内。这时候的推罗比不上西顿。大概在主前11世纪开始，推罗的财富就超越了西顿，得到了”海上皇后“的荣誉。

直到公元前594年推罗常是以色列的友邦， 并且在594年上，推罗与犹大也都参加了反巴比伦同盟，都站在一条战线上。可是当耶路撒冷失陷之后，她好似忘记了从前与犹大所有的友好，竟也对耶路撒冷抱着幸灾乐祸的态度，欢喜地说：阿哈……我必丰盛。因为耶路撒冷的灭亡对她的商业有莫大的利益:一来耶路撒冷的商业地位完全可由她替代，二来将来由南方来的骆驼队经过犹大时再不必纳税。

然而因为推罗在594年与588年曾参加过反巴比伦同盟，所以，尼布甲尼撒便在攻陷了耶路撒冷之后不久，开始围攻了推罗。

按着犹太人的历史学家约瑟夫的记载，巴比伦人围攻脱落，凡十三年之久。最后因为推罗占地理上的优势，又有海军作后盾，尼布甲尼撒无法攻陷，于是双方便缔结了和约。尼布甲尼撒撤围之后，使率大军攻打埃及去了。在公元前333年，大亚历山大为了攻克推罗曾建筑了一道长堤，将海岛与大陆连接，并借着一支强大的海军，将她包围。七个月之后，推罗投降了。公元后1291年，阿拉伯人将这座最著名的古城完全予以破坏。

以西结关于推罗写了四篇启示：第一篇 (26章)：预告推罗必要被尼布甲尼撒所毁;第二篇(27章)：将推罗比作一只巨大而沉 于海底的大船；第三篇(28:1-10)和第四篇(28:11-19)：预言推罗王必要灭亡。

  • 26:3 所以，主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。
  • 26:4 他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。
  • 26:5 她必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。
  • 26:6 属推罗城邑的居民（原文是田间的众女；八节同）必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。”
  • 26:7 主耶和华如此说：“我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆、马兵、军队，和许多人民从北方来攻击你推罗。
  • 26:8 他必用刀剑杀灭属你城邑的居民，也必造台筑垒举盾牌攻击你。

上图：油画《欧罗巴被掳 The Rape of Europa》（提香Titian，作于1560-1562年）。在希腊神话中，宙斯看中了推罗王的女儿欧罗巴，遂化身为一只雪白的公牛诱奸欧罗巴，并把欧罗巴带到克里特岛。欧罗巴和宙斯生了三个儿子，后来成为克里特岛的统治者。推罗王叫儿子们出去寻找女儿，没有找到就不要回来，结果儿子们都滞留他乡，其中卡德摩斯（Cadmus）把腓尼基字母带到了希腊。希腊人把爱琴海以西的大陆称为「欧罗巴」，成为欧洲名称的起源。孕育文明的欧罗巴和传播腓尼基字母的卡德摩斯都来自推罗，代表推罗在早期文明西传到爱琴海和欧洲的过程中所扮演的重要角色。希腊人在黑暗时期以后，重新学会了腓尼基字母，并加上母音，成为后来欧洲各类字母之祖。腓尼基的商船所带来的埃及笔墨纸张，也促进了希腊文学的萌芽。-c
上图：油画《欧罗巴被掳 The Rape of Europa》（提香Titian，作于1560-1562年）。在希腊神话中，宙斯看中了推罗王的女儿欧罗巴，遂化身为一只雪白的公牛诱奸欧罗巴，并把欧罗巴带到克里特岛。欧罗巴和宙斯生了三个儿子，后来成为克里特岛的统治者。推罗王叫儿子们出去寻找女儿，没有找到就不要回来，结果儿子们都滞留他乡，其中卡德摩斯（Cadmus）把腓尼基字母带到了希腊。希腊人把爱琴海以西的大陆称为「欧罗巴」，成为欧洲名称的起源。孕育文明的欧罗巴和传播腓尼基字母的卡德摩斯都来自推罗，代表推罗在早期文明西传到爱琴海和欧洲的过程中所扮演的重要角色。希腊人在黑暗时期以后，重新学会了腓尼基字母，并加上母音，成为后来欧洲各类字母之祖。腓尼基的商船所带来的埃及笔墨纸张，也促进了希腊文学的萌芽。-c

上图：腓尼基字母（Phoenician alphabet）是现代所有字母的祖先，希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母都源于腓尼基字母。主前1000年左右，腓尼基人（北闪含语系）以原始迦南字母为基础，结合埃及的象形文字和苏美尔的楔形文字，设计出22个腓尼基字母，以牺牲文字的华丽外形来换取更高的书写效率。腓尼基字母和希伯来字母都是辅音音素文字（Abjad），没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。-c
上图：腓尼基字母（Phoenician alphabet）是现代所有字母的祖先，希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母都源于腓尼基字母。主前1000年左右，腓尼基人（北闪含语系）以原始迦南字母为基础，结合埃及的象形文字和苏美尔的楔形文字，设计出22个腓尼基字母，以牺牲文字的华丽外形来换取更高的书写效率。腓尼基字母和希伯来字母都是辅音音素文字（Abjad），没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。-c

推罗以为耶路撒冷毁灭为她有利，却不知征服了耶路撒冷的尼布甲尼撒却也要围困她。先知描述尼布甲尼撒的进军好似不可遏制的海潮。6节中”属推罗城邑的居民“，是指在推罗本岛对面的旧推罗城和在大陆上属于推罗的城市。隶属于某座大城的小城，通称为该大城的女儿，在圣经上常见到这称呼；也有时以国家为”母亲“，以其中的城市为”女儿“。

  • 26:9 他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。
  • 26:10 因他的马匹众多，尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门，好像人进入已有破口之城。那时，你的墙垣必因骑马的和战车、辎重车的响声震动。
  • 26:11 他的马蹄必践踏你一切的街道；他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子（或译：柱像）必倒在地上。
  • 26:12 人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头、木头、尘土都抛在水中。
  • 26:13 我必使你唱歌的声音止息；人也不再听见你弹琴的声音。
  • 26:14 我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。”

8节，”举盾牌“，就是战争中所用的龟甲阵型。8-14节先知用了一篇生动活泼的文字，叙述敌军的胜利与战败者的厄运。”你坚固的柱子“(11节)一句，大概是指在推罗神庙前的两根高柱。

上图：亚历山大围攻推罗（Siege of Tyre）示意图。亚历山大在伊苏斯战役（Battle of Issus）中击败波斯以后，塞浦路斯、叙利亚和黎凡特各城邦大都倒向亚历山大。亚历山大为了解决波斯的绝对制海权，决定占领地中海沿岸港口，迫使波斯舰队解散。因此他没有向东乘胜追击波斯，而是南下进军波斯海军水手的来源地腓尼基。但防守坚固的推罗认为战局未定，所以摇摆不定，成为亚历山大进军埃及的障碍，遭到围攻。经过七个月艰苦曲折的争战，最终城破，8千人被屠杀，3万人被卖为奴隶。-c
上图：亚历山大围攻推罗（Siege of Tyre）示意图。亚历山大在伊苏斯战役（Battle of Issus）中击败波斯以后，塞浦路斯、叙利亚和黎凡特各城邦大都倒向亚历山大。亚历山大为了解决波斯的绝对制海权，决定占领地中海沿岸港口，迫使波斯舰队解散。因此他没有向东乘胜追击波斯，而是南下进军波斯海军水手的来源地腓尼基。但防守坚固的推罗认为战局未定，所以摇摆不定，成为亚历山大进军埃及的障碍，遭到围攻。经过七个月艰苦曲折的争战，最终城破，8千人被屠杀，3万人被卖为奴隶。-c

  • 26:15 主耶和华对推罗如此说：“在你中间行杀戮，受伤之人唉哼的时候，因你倾倒的响声，海岛岂不都震动吗？
  • 26:16 那时靠海的君王必都下位，除去朝服，脱下花衣，披上战兢，坐在地上，时刻发抖，为你惊骇。
  • 26:17 他们必为你作起哀歌说：‘你这有名之城，素为航海之人居住，在海上为最坚固的；平日你和居民使一切住在那里的人无不惊恐；现在何竟毁灭了？
  • 26:18 如今在你这倾覆的日子，海岛都必战兢；海中的群岛见你归于无有就都惊惶。’”

”海岛“(15节)与”靠海的君王“(16节)，是指地中海的海岛和周园的国家，以及隶属推罗的诸君王。他们无论相离多远，听到了母国倾覆的消息，都为之哀伤叹息，并且为推罗作了一首哀歌。这哀歌与耶利米先知的哀歌第一章大致相同。特别提出她昔日的荣华与今日荒凉，两相比较，更显得悲惨。

上图：主前11-6世纪腓尼基的主要城市和殖民地。腓尼基并不是一个政治意义上的国家，而是具有共同语言和文化的独立城邦。彼此之间和平竞争。为了促进商业活动，腓尼基人在地中海沿岸建立了许多殖民地和商业据点，覆盖了塞浦路斯、克里特、西西里、马耳他、撒丁、科西嘉、西班牙、南欧、北非等地。腓尼基人口不多，所以缺乏扩展领土的愿望，殖民地的居民很少超过一千人，只有迦太基和地中海西部的一些附近定居点比较大。腓尼基殖民地相当自治，通常只是以宗教献礼的方式向他们的母城致敬。-c
上图：主前11-6世纪腓尼基的主要城市和殖民地。腓尼基并不是一个政治意义上的国家，而是具有共同语言和文化的独立城邦。彼此之间和平竞争。为了促进商业活动，腓尼基人在地中海沿岸建立了许多殖民地和商业据点，覆盖了塞浦路斯、克里特、西西里、马耳他、撒丁、科西嘉、西班牙、南欧、北非等地。腓尼基人口不多，所以缺乏扩展领土的愿望，殖民地的居民很少超过一千人，只有迦太基和地中海西部的一些附近定居点比较大。腓尼基殖民地相当自治，通常只是以宗教献礼的方式向他们的母城致敬。-c

  • 26:19 主耶和华如此说：“推罗啊，我使你变为荒凉，如无人居住的城邑；又使深水漫过你，大水淹没你。
  • 26:20 那时，我要叫你下入阴府，与古时的人一同在地的深处、久已荒凉之地居住，使你不再有居民。我也要在活人之地显荣耀（我也……荣耀：或译在活人之地不再有荣耀）。
  • 26:21 我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。”

先知在此将推罗人格化，使其陷落之后，即死亡之后，降下阴府，使其再不得由深渊中出来，因为她的灭亡是绝对的，并不如耶路撒冷一般，因为她尚有复兴的希望。

上图：沉没在地中海里的古代推罗城的柱子，背景是陆上的现代推罗城。今天，推罗是黎巴嫩的第四大城市，仅次于贝鲁特、的黎波里和西顿。-c
上图：沉没在地中海里的古代推罗城的柱子，背景是陆上的现代推罗城。今天，推罗是黎巴嫩的第四大城市，仅次于贝鲁特、的黎波里和西顿。-c