创世记 第3章 概览

3:1 耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

3章1节所说的蛇，不是一条普通的蛇，而是一个有明悟的受造之物一一魔鬼。它知道上帝给始祖所下的命令；《所罗门智训》2：23-24说：“上帝按自己的形像造人、原是要人永存不灭。然而因为魔鬼的嫉妒、死亡便入了世界。凡是他的党羽、就都感受死亡了。”参考约翰福音8:44；启示录12:9；20:2。一般的理解是魔鬼借着蛇的形像诱惑了夏娃。这句话有三种解释：

（1）魔鬼取蛇的形像如同天使显现时惯取一青年人的形像一般。
（2）魔鬼附于一条蛇的身上如同有时附于一个人的身上一样。
（3）作者这样写，意在使读者明白，是魔鬼诱惑了夏娃。

因为古人看蛇或龙是魔鬼具体的表象。狡滑的魔鬼嫉妒始祖的超性生命，因此图谋破坏上帝的计划，来诱惑软弱的女子。为使她注意上帝的命令是如何的严重，因此他说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”原来上帝只禁止他们吃“分别善恶树”的果子。夏娃的回答不能说是完全诚实，她说上帝不但禁止他们吃，并且禁止他们摸那棵“分别善恶树”免得陷于死亡。魔鬼再进一步引诱女人，使她一面疑惑上帝，一面心中生起一种骄傲。“眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”这一句话与下节使我们明白始祖的罪恶的本质，就是一个因骄傲违犯命令的罪恶。人愿意作上帝，如同上帝一样，舍弃了对上帝应当有的忠信。

3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，
3:3 惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
3:4 蛇对女人说：“你们不一定死；
3:5 因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

上图：无花果树的叶子，可宽达20厘米、长达30厘米。无花果树是迦南地叶子最大的树，美索不达米亚没有无花果树，但伊甸园中有无花果树。

7节是说：他们失掉了上帝的恩典和原始的纯洁，故此即刻觉得有邪情的冲动。

3:8 天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。

犯罪以前，他们很喜欢接近上帝，犯罪以后却不然了，他们怕见上帝的面。以下9-13节是上帝询问他们犯罪的情形。谁都知道作者是用了以拟人的方法来描写上帝的作为。上帝原知道他们在那里，不必去寻找他们，不必去询问他们作了什么事；不过作者这样写出，完全是用了民间叙事的文体，使读者读了，很快地明暸故事的真像。

3:9 耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
3:10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”
3:11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
3:12 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
3:13 耶和华上帝对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
3:14 耶和华上帝对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。

询问时，上帝没有询问魔鬼，只询问了亚当和夏娃；执行惩罚时，却先惩罚了蛇一一犯罪的原因，以后惩罚了夏娃。因为照圣保罗说的“且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里”（提摩太前书2:14）。最后也罚了男人亚当。魔鬼所受的惩罚，是“用肚子行走，终身吃土”，蛇原来就用肚子爬行吃土。这条蛇不是一个平常的蛇，也不是蛇引诱了夏娃，而是魔鬼想暗害夏娃竟害了人类，所以上帝的惩罚应当及于魔鬼。据现代的一些学者以为“用肚子行走，终身吃土”一句，是一句寓言，表示一种最大的屈辱，一种最大的蔑视，魔鬼必被他嫉妒的人所制胜。人类因他的嫉妒，不但没有完全失败，而且他们会因救世主获得胜利。

上图：巴西发现的古代Tetrapodophis四足蛇化石。从解剖学上看，现代蛇以前应该是长腿的，少数蟒蛇中依然可以找到髋骨和后腿的痕迹。有研究者认为，蛇的很多骨头形成很晚，当胚胎发育完成时，有些骨头还未长好或根本没有形成，因此现代蛇没有腿。

上图：蛇口腔顶部的犁鼻器（Jacobson’s Organ）。这是蛇除了鼻子以外的另一个嗅觉器官，蛇以分叉舌头在空气中收集气味分子或少许土的样本，然后再送回犁鼻器，用这种方法「嗅」出味道，看起来像是在吃土（创三）或舔土（弥七17）。

3:15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

上帝决定在女子和魔鬼之间，在女子后裔和魔鬼的后裔之间，永远将有仇恨，总不能有和好的希望，换句话说：将是一种殊死战，一场永久的战争。末后女子的后裔将踏碎蛇的头颅，就是说她的后裔会完全制胜它；但是一直到这场争战未结束以前，蛇仍然力图伤害女子后裔的脚根，就是力图谋害人类。第15节是一个“原初福音”。为使读者易于明白，将本节加以解释，就是那女子是谁，女子的后裔和魔鬼的后裔又是谁，争战和争战的结果怎样。

（1）女子是谁：看上下文女子就是夏娃。虽然夏娃由于她所犯的罪变成了魔鬼的朋友，但是自从上帝在她和蛇之间定了永久的仇恨以后，夏娃也是魔鬼的敌人。
（2）不但夏娃对魔鬼怀有仇恨，就是她的后裔对魔鬼也有不共戴天之仇。夏娃的后裔是谁？有人说就是基督；有人说是借基督踏践魔鬼头的人类。蛇的后裔是指阴间的权势，或阴间之门（马太福音16:18）和效法魔鬼的恶人。更清楚一点说，好像在这段预言里面表示了圣教会与阴间之门的战争，人类（圣教会）因着救世主耶稣得胜魔鬼。因为上帝之母马利亚与吾主耶稣是息息相通的，她也是因耶稣的功劳完全得胜了魔鬼，她既完全制胜了魔鬼。因此古代教会给予马利亚上帝之母，诞神女，生神者的尊荣之时，关注的不是圣母论，而是关于基督论。这女人是夏娃，夏娃只能借她的后裔踏碎魔鬼的头颅。她的后裔和魔鬼的后裔表示两个对峙的势力：天国与地狱之门。天国就是圣教会。她要借救世主耶稣得胜地狱之门。教宗庇护九世说：马利亚与耶稣是分不阔的，马利亚因着吾主耶稣和借着吾主耶稣，完全得胜了魔鬼。”
（3）女人与蛇，女人的后裔与蛇的后裔之间所有的争战，是一场精神上的争战，是善与恶的争战。圣经的其他地方说：这是天国与地狱之门的争战。虽然魔鬼残害了不少的人，但最后魔鬼必要完全失败，上帝借他所嫉妒的人类要绝对地消灭他。约翰的《启示录》，就是“原始福音”最活泼最合适的解释。