- 35:1 上帝对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给上帝，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
关于雅各所住的地方，即他儿子们与当地的居民所结怨的地方，现在已经无法考据是何地方了。
- 35:2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
外邦神，即外邦的神像，也就是拉结在拉班家里面所偷的神像。4节所说的耳朵上的环子，不但是作为一种装饰品，也是可以作为行邪术之用，用来咒诅人，这是告诉我们，凡是佩戴耳环的人，是受了多神论的影响。橡树或者就是12:6所说的摩利橡树，参考月书记24:26；士师记9:6。身体洁净是灵魂清洁的表现，所以，一个人如果穿衣服是洁净的，那么，在上帝面前也显得是洁净的（出埃及记19:10、14）。
- 35:3 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给上帝，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
- 35:4 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
- 35:5 他们便起行前往。上帝使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
- 35:6 于是，雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
路斯与伯特利的关系，参考28章。
- 35:7 他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利（就是伯特利之上帝的意思）；因为他逃避他哥哥的时候，上帝在那里向他显现。
希伯来原文作“El-Beth-el”，即伯特利的上帝的意思，或者是在伯特利显现的上帝。希腊本、拉丁本和叙利亚本都作伯特利，没有伊勒一词。
- 35:8 利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。
- 35:9 雅各从巴旦·亚兰回来，上帝又向他显现，赐福与他，
- 35:10 且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
“以色列”这个名字含有与“与伊罗欣摔跤”的意思。
- 35:11 上帝又对他说：“我是全能的上帝；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
- 35:12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
- 35:13 上帝就从那与雅各说话的地方升上去了。
- 35:14 雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。
雅各在这里初次以石头堆起来为祭坛（14节）。因为他在这个石柱上奠酒，浇油（创世记28:18；士师记6:20）。
- 35:15 雅各就给那地方起名叫伯特利。
- 35:16 他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
- 35:17 正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
- 35:18 她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
便·俄尼（Ben-oni），即“我的痛苦儿子”。便雅悯（Benjamin），即“我右手之子”，这是吉利的名称。按着希伯来人，仿佛以右边是更幸运，更重要的部分。
- 35:19 拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
拉结的坟墓是在伯利恒北约两公里。但是，按着撒母耳记上10:2所记载拉结的坟墓是在便雅悯族的境地边界上，那就是北疆，距离伯利恒不远的地方（参考撒母耳记上10:3）。又耶利米书31:15先知象征地描述拉结在拉玛（Ramah）哀哭她自己的儿子，因而证明了拉结的坟墓是在耶路撒冷的北方，挨近拉玛，距离伯特利不远的地方，是在便雅悯和以法莲两族的地域交界处，而不是在耶路撒冷的南方。19节所说以法他就是伯利恒，显然是旁注的错误。20节所说的，到今日还在，是指的是作者自己写书的日子，或者是后人所加的注解。
- 35:20 雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
- 35:21 以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。
- 35:22 以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
21-22节这里说明流便做了一件不体面的事情，为了这件淫乱，雅各在49:4节剥夺了他长子的名分，重重的咒骂了他。
- 35:23 利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
- 35:24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。
- 35:25 拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
- 35:26 利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦·亚兰所生的儿子。
- 35:27 雅各来到他父亲以撒那里，到了基列·亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列·亚巴就是希伯仑。
- 35:28 以撒共活了一百八十岁。
- 35:29 以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
