- 33:1 耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说：
- 33:2 “成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：
- 33:3 你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。
- 33:4 论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华以色列的 神如此说：
- 33:5 人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。
- 33:6 看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。
- 33:7 我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。
- 33:8 我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。
- 33:9 这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。”
- 33:10 耶和华如此说：“你们论这地方，说是荒废无人民无牲畜之地，但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，
- 33:11 必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善；他的慈爱永远长存！’又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音；因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。”
最后上帝还是要医治自己百姓的创伤，给他们大间和平安宁的宝库，使他们复兴如初。7-8两节又预言在外被掳的百姓必要归来，获得赦免，复为圣洁的子民（以西结书36: 25）。万民见上帝如此喜爱救护以色列，自然不胜惊异赞叹（13:11；西番雅书3:19-20；以赛亚书60:5) 。
- 33:12 万军之耶和华如此说：“在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处；他们要使羊群躺卧在那里。
- 33:13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处，和犹大的城邑必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。”
在 10-11 两节内，先知描写宗教和社会的生活的复兴 (30:19；以赛亚书51:3)，在 12-13 两节内，别提到农业的复兴。先知所用的话置在极平常，但十分动人。本国的风俗习惯，乡村城镇，都牢记在心，像耶利米这样真正的爱国志士，实不多见！
- 33:14 耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
- 33:15 当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。
- 33:16 在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华我们的义’。
- 33:17 “因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；
- 33:18 祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。”
- 33:19 耶和华的话临到耶利米说：
- 33:20 “耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，
- 33:21 就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与侍奉我的祭司、利未人所立的约。
- 33:22 天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”
- 33:23 耶和华的话临到耶利米说：
- 33:24 “你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：‘耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。
- 33:25 耶和华如此说：‘若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，
- 33:26 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。’”
最伟大的应许是，他们的王将凭公义治理他们（耶三十三14–16；见耶二十三5）！耶利米在前面已经告诉我们，神的名字是“耶和华我们的义”（耶二十三6），而在此处，神进一步启示，耶路撒冷也将被称为此名！诚然，被掳之人归回重建圣殿和圣城之时，这应许并未实现。因此，在末后的日子，这应许必定实现。那时，人们要称耶路撒冷为“圣城”，这是名副其实的圣城。
耶和华上帝再一次提到他创造之约的信实、强调他应许的可靠，以及作为神百姓的永恒性（耶三十三19–26；见耶三十一35–37）。神还应许说：他们的后裔必如同天上的星那样多，就如他向亚伯拉罕所作的应许一样（创十五1–5）。
“因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。”（耶三十三26）国家有一个光明、蒙福的未来，耶利米所盼望的正是那个未来。