基督徒的智慧
主接着说：“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。”这里所谓饥渴，不是指肉体的饥饿，也不是对世物的渴望，而是指善人切望正义。饥渴的对象是进入所有奥迹的深处，渴望完全拥有主。
这种饥渴慕义的人，真是有福！假设他们没有尝到正义的甘饴，他们绝不会渴望正义。灵魂听到圣神藉先知所说的：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”也就尝到一点天上的甘饴，而激起一种极纯洁的欲望。他们便轻视一切世物，全心渴慕义德；同时也领悟了第一条诫命的真理：“你要全心、全意、全力爱主、你的上帝。”因为，爱上帝就是渴慕义德。
正如爱上帝与爱人是相连的，同样，饥渴慕义也与怜悯人的美德相结合；因此，基督又接着说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”
基督徒！你要认清你智慧的崇高价值；你要了解：你之蒙召是为得到什么赏报，该守什么纪律以得到赏报。那怜悯人的上帝，愿意你也怜悯别人；那正义的上帝，也愿意你成为正义的人；这样，造物主在自己的受造物身上可以显示出来，上帝的形像在人心的镜子里，也藉着人与他相似的特点而反映出来。你的信仰如果配以善行才是稳妥的；你所希望的，将为你实现；你所爱的，你将永远享有。
因为一切事物，也因你的怜悯施舍而成为纯洁的，所以你也可得到主所预许的另一真福，即：“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”亲爱的弟兄们，上帝为清心的人，准备了如此大的赏报，他们将来的福乐该是多么大啊！但这里所谓清心的人，不就是指那些努力追求以上各种美德的人吗？得见上帝的那种幸福，有谁能了解呢？有谁能以言语形容呢？但在人性变化之后，就会看见上帝；到那时，不像现在藉着镜子观看，模糊不清，而是要面对面的观看上帝了。固然，从古至今，从来没有人能面对面地见过上帝的真貌，见过上帝的性体；可是将有一天，清心的人会永远瞻仰上帝，在一种不可言喻的喜乐中，而得享那“眼所未见，耳所未闻，人心所想不到的幸福。”