1662年《公祷书》之施行主餐文

1662年《公祷书》之施行主餐文

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编者注:本1662年《公祷书》之翻译版本,根据1910年中华圣公会华北教区之《公祷书》与1932年翻译于上海之《公祷文》校对而成。本文对圣职采用的称呼为:主教、会长、会吏。特别注意是,原版1662年《公祷书》有一段关于跪领和圣餐的论述,本处省略。本译文主要参考SAlban博客之文章校对。

施行主餐文

¶ 凡欲领圣餐者,至迟须先一日,告知助理牧师。
¶ 若其人显有行事不端,欺侮他人,玷辱教会之处,助理牧师既然知道,就应召来劝戒之,若不悔改认罪,洗除会中之耻,万不许擅赴主之圣桌,若未补报负人之处,必须定志乘势补报。
¶ 若有彼此不睦,互生嫌怨者,亦当为之正告,若不和好,不许赴主之圣棹。倘此人甘心愿宽人负,并愿补报负人之处,而彼不受劝,仍存仇恨,卽令悔改者领受,不许刚愎者领受。
¶ 以上两项,会吏拒之,至迟于十四日,将其故列呈主敎,宜依圣会律例待之。
¶ 施行圣餐时,圣桌已经铺陈洁白细布,或置堂中或置内堂读早晚祷文之处,会长立于桌右会众皆跪,会长读之如下。

我们在天上的父,愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上,如同行在天上。日用的粮食,求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪,如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探,拯救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀,全是父的,永世无尽。阿们。

祝文

无所不能的上帝,凡人的心,在主面前,无有不显出来的。心里所羡慕的,主都知道,心里所隐藏的,也都不能瞒主。求主赐圣灵感化我们,叫我们心清意洁,尽心爱主,恭敬归荣耀与主的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。 阿们。

¶ 然后会长面向会众,朗诵十诫,会众仍跪。于读每诫后,必须求上帝赦此以往之罪,赐守诫的恩宠。其言如下。

启:上帝说,我是你的上帝上主,除了我以外,你不可敬奉别的神。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可为己制作偶像,无论天上地上水中的各物,都不可做他的像,跪在他的面前拜它。因为我上主你的上帝,是忌邪的上帝,不遵奉我背逆我的,我必罚他的罪,以及子孙到三四代,敬爱我守我诫命的,我必赐他恩惠,到千百代。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可妄称你上帝上主的名。妄称上主名的,上主必不以他为无罪。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:当记念安息日守为圣日。六日以内,你当勤劳办理你的一切事务,第七日,是你上帝上主的安息日,这一日你和你的儿女仆婢牲畜,并住在你城里的旅客,无论何工,都不可作,因为六日以内,上主创造天地海和其中的万物,到第七日便安息,所以上主降福在此日,定为圣日。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:当孝敬父母。这样,就必得长久居住你上帝上主所赐你的地方。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可杀人。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可奸淫。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可偷盗。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可妄作见证。
应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。

启:不可贪慕人的房屋,也不可贪慕人的妻和他的仆婢,牛驴,并他一切所有的。
应:恳求主怜悯我们,将这一切圣诫命刻在我们的心里。

¶ 会长仍立,择下为王国祝文之一读之 。

我们要祷告。

全能上帝,主的国度,没有穷尽,主的力量,没有限量,求主开导主所拣选的仆人查理,我们的国王与元首的心,使他信认尊奉主为独一主宰,诸事之中,以尊荣主为至要,又使我们和他一切的臣民,按理寻思国王之权,出于上帝,能以忠心服事尊荣他,谦卑顺服他,这都随着主,因着主,照着主佳美的圣言命令。这是因着我主耶稣基督求的,主与父与圣灵,一同永生,一同掌权,永为一上帝,世世无尽。阿们。

全能万世上帝,圣经上教训我们说,君王的心,都是主引导治理,又说主能感动他们,使他们随主的意旨行事,恳求主感动治理主所命的仆人,我们的国王与元首查理的心,使他存心说话行事,常以尊荣主为至要,尽心保护主所交付他的百姓,使他们常行善事,得享丰富太平。求慈悲的父,因为爱子我主耶稣基督,应允我这祷告。阿们。

¶ 此后读本日祝文。读毕,会长立刻读书信,先念:书信载在某书某章某节起,或念:代书信特选圣经,载在某书某节起。读毕,念:书信至此完毕。此后读福音,会众立,会长云:圣福音载在某书某章某节起。

¶ 读毕,或唱或读以下信经。会众仍旧立。

我信独一上帝,全能的父,是创造天地的,并造有形无形的万物。

我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前,为父所生,是从上帝的上帝,从光的光,从真上帝的真上帝,且受生不受造,与父一性,万物都借着他受造。又为我们世人,为救我们,从天降临,因圣灵降孕,从童贞女马利亚取肉身,成为世人。在本丢彼拉多手下,为我们钉在十字架上,受害埋葬。照圣经的话,第三天复活。升天,坐在父的右边。将来必驾威荣再临,审判活人死人,他的国就没有穷尽。

我信圣灵,是主,是赐生命的,从父子出来,同父子一样受尊贵,一样受颂美,往日借着众先知传话。我信使徒所传的惟一圣而公之教会。我承认为赦罪设立的独一洗礼。我望死人的复活。又指望来世的永生。阿们。

¶ 此时助理牧师报告下周中,有应遵守的圣日或斋日,有施圣餐之日,或有嫁娶之事,或有要紧的捐项,或有公事传递给某人,或有开除教籍之事,都在此时报告。在圣堂公祷时候,无论何事,只有执事才可以报告,然非本书所命,国王或主教之命亦不可报。
¶ 此时或讲经,或读讲道论一篇。
¶ 后会长回到圣桌,读献礼文,选择以下所引的圣经或一节或数节读之。

¶ 读时,或会吏,或堂长,或为此别派合宜之人,向会众接收济贫之捐款,或所献别项之礼,置于所准备的盘中,恭敬交与会长,会长恭敬献在圣桌上。 ¶ 如施圣餐,会长即可于圣桌上陈设饼酒。完毕后,会长念:

我们要为基督在世争战中的全教会祷告。

全能永生上帝,曾托圣使徒吩咐我们,为万人祈求、祷告、感谢主。我们恭恭敬敬恳求主施恩,悦纳我们所献的捐项礼物(如无捐项或礼物,勿读此句),应允我们所奉于有威上帝之祷告,时常感化圣而公之教会,遵守直道,真诚各一,贵重和睦。

又使凡奉主圣名的人,都能一心认主的圣经为是,彼此虔诚仁爱。

又求主救护奉基督敎的君王、王子和总督,特别是你的仆人,我们的查理国王,使他们随着真道,治理百姓,太平无事。

又求主使他的议会和他所领导之掌权者,都能秉公无私,赏罚分明,隐恶扬善,扶持圣教。

又求天父施恩与众主教与圣品人,使他们行事施教,都能显明主生命的真道,按例依理,施行主的圣礼。

又求主将天恩,赐与主的一切子民,更赐恩与在这里聚会的人,叫他们谦恭听信存记圣经的道,终身圣洁,作事合义,诚心事奉主。

又伏求主发大慈悲,安慰拯救在这短暂的世上遇难的、受苦的、生病的、有缺欠的、并遭别样患难的人。

我们又为已经去了世的,信奉主敬畏主的人,赞美主的圣名。求主施恩叫我们效法他们的好榜样,可以和他们一同承受天国。求天父为我们独一无二的中保,我主耶稣基督,应允我们的祷告。阿们。

¶ 施圣餐事,会吏必须在前一主日,或前一圣日,在讲道或读讲道集后,报明日期,报时就读下文。

亲爱的弟兄们,我定意在某日,靠主的保佑,将基督的圣体宝血,最能安慰人的圣礼,施与一切虔诚要领此礼的人。凡领圣餐,都当记念主十架痛苦的功劳,惟靠十架痛苦,才能得赦罪的恩,作承受天国的人。全能上帝我们的天父,差遣圣子我救主耶稣基督,不但为我们受死,也在这圣礼中作养活我们灵魂的粮。我们应当虔恭诚恪的感谢主。人若合宜领这圣餐,必得神妙的安慰,若不合宜领受,必有大危险。所以我尽我的本分劝你们当记念这至圣奥义极其尊大,思想不合宜领受的危险,又切切实实的察间自己的心,不要像那假善的人,虚而不实的察间,使你们端庄清洁,穿主所命的礼服,来到圣筵前,蒙上帝悦纳,算你们是配赴圣桌的。

这样看来,你们必须先察考自己的行为,合乎上帝的命令不合。你们存心说话行事,若觉著有违背上帝之处,就当痛心懊悔,在全能的上帝面前认罪,立志改恶从善。你们若觉着不止得罪了上帝,又得罪了人,应当向人求和。若有讹诈诬赖欺侮人之处,应当按着你们的力量,补报赔还。人若得罪你,就当饶恕他,你指望天交饶恕你,你也当饶恕人,不然领圣餐不但无益,反倒更加罪恶的报应了。所以你们中间若有阻挡毁谤上帝的圣言、居心狠毒、嫉妒、行奸淫或犯别样重罪的,务当及早悔改。若不悔改,就不可来领圣餐,恐怕你们这样领了圣餐,魔鬼进入你们心里,像从前进入犹大的心里,使你们满心都是罪恶,以致你们的身体灵魂归于沉沦。

凡领圣餐必须尽心仰赖上帝的大恩,也须心里安然无惧。你们中间若有懊悔不安,不晓得怎样排解,要求人劝勉安慰的,可到我这里来,或到别位有知识学问的会吏前,将心里的思虑言明,以致借上帝的圣言得解释罪过的恩典,又因着神妙的劝勉,得着良心的平安,除去心里的疑惑。

¶ 若会吏看人忽略不受圣餐,可用以下劝勉,代上文劝勉之。

亲爱的弟兄们,我定意在某日靠上帝的恩佑,施行主的圣餐现在我替上帝请你们在此聚会的人,和我同领圣餐,又恳求你们为主耶稣基督,旣蒙上帝亲自慈爱的宣召,就不可推辞。若有人豫备丰盛的筵席,设摆各样菜蔬,样样齐备,只等客来,被请的无故推辞,你们知道这事悖理太甚。若你们遇见这事,谁不动怒,谁不以为大大受人侮慢?这样看来属基督的亲爱的弟兄们,应当谨慎,恐怕你们推辞这圣餐,招惹上帝动怒;若说世事扰累,所以不赴圣餐,这样推辞,是人所容易说的,却是上帝所不许的;若说罪恶重多,不敢前来,为甚么不悔罪改过,竟在上帝召你们的时候,推诿不去,岂不羞愧么?正当归于上帝的时候,倒推辞说,未曾豫备。应当切切思想,这样虚假的缘故,必不能在上帝面前蒙悦纳。福音书上推辞赴席的,或为买了地,或为试验牛,或为娶了妻,也没有因此得宽恕,倒算是不配在天筵有分的。这样我必豫备现在我尽我的职分,为上帝的名请你们,为基督的缘故召你们,劝你们既不轻视那自己得救的大事,就当领受这圣餐,上帝的儿子,死在十字架上,交出灵魂,为救赎你们,所以你们按着他亲口所命的为记念他献己身为祭,领受圣餐是理所当然的。若不这样行,当想侮慢上帝的罪就甚大了,为自己招来的刑罚,也更重了,因为你们故意不赴主的圣棹,又当弟兄吃那至宝天筵的时候,与他们离别。若你们切切实实的思想这事,就可以蒙上帝的恩赐,回心转意,我也恒心恭恭敬敬恳求全能上帝我们的天父,把这样的心意赐给你们。

¶ 施圣餐时,欲领圣餐者应在方便合宜的地方,会长读劝众文。

众位主内的亲爱弟兄们,你们有意赴我救主基督体血的圣餐。应当思想圣保罗劝要领圣餐的人,必须在未吃这饼未喝这杯之先,自己切实省察。我们如果真心懊悔,诚心信主来领圣餐,就有大益处,因为这样按属灵之法能吃喝基督的圣体宝血,我们在基督里面,基督在我们里面,我们与基督合而为一,基督与我们合而为一。若不合宜来领圣餐,就有大危险。因为这样就有辜负我救主基督圣体宝血的罪了。因为不分辨主的身体,吃喝自己的罪,干犯主的盛怒,惹主降各样的灾难和致死的病痛罚我们。所以弟兄们应当自己审问,免得被主审问。必须真诚悔罪,切实信我救主基督,改恶从善,又同众人亲爱和睦。然后可算合宜来领这圣餐。我救主基督也是上帝,也是人,为救赎世人遭难遇害,为我们这囚在幽暗死地的困苦罪人,自己卑微被钉十字架受死,叫我们能作上帝的儿女,救我们得享永生。你们受这样的大恩,应当谦卑恭敬,专心感谢父子圣灵三位一体的上帝。我们的夫子独一救主耶稣基督,要叫我们永远记念他极大的仁爱,为我们受死,又记念为我们流出宝血赐下无数的恩典,就设立神妙圣礼,作主爱我们的凭据,使我们常记念主死的仪表,心里大得安慰。所以我们感谢救主与父与圣灵,这是理所当然的,专心顺从主的圣意,终身真诚圣洁,作事合义服事主。阿们。

¶ 会长对来领圣餐者云:

你们若真实悔罪,与邻里亲爱和睦,立志自新,从今以后,遵主命令,行主圣道的,你们就当存信心前来领这圣礼,使你们得安慰。先应当在全能上帝面前恭敬跪下,谦卑认罪。

¶ 此时由一位会吏代欲领圣餐者,读下总认罪文,皆跪,念:

全能上帝,我主耶稣基督的父,创造万物,审判万人的主,我们素来存心说话行事,多有过恶,大大得罪有威上主,干犯了主公义的盛怒。现在我们悲伤哀痛,承认我们所犯的一切罪。我们因为这些罪痛痛懊悔,心里忧伤,思想我们的过恶,甚觉难堪,背负重担,担当不起。求最慈悲的父,怜恤我们,怜恤我们。为圣子我主耶稣基督赦免我们从前的罪。又赐恩叫我们从今以后,能改过自新,遵主的圣意服事主,将尊贵荣耀归与主的名。这是因着我主耶稣基督。阿们。

¶ 会长站立,面向会众,宣读赦罪文。若有主教在场,则应由主敎宣读。

全能的上帝,我们的天父,发大慈悲,曾应许将赦罪的恩,赐与诚心悔罪、真有信德、归向主的人。现在愿上帝怜恤你们,赦免你们,救你们脱离你们所犯的一切罪恶,坚固你们的心志,加增你们作善的力量,引你们能得永远的生命。这是因着我主耶稣基督。阿们。

¶ 会长念:

请听我救主基督,安慰诚心归向他的人的话说。

凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。——马太十一章二十八节

上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。——约翰三章十六节

又请听圣保罗的话说:

“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。——提前一章十五节

又请听圣约翰的话说:

若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督,他为我们的罪作了挽回祭。——约翰一书二章一节二节

此后,会长念:

启:你们心里当仰望主。
应:我们心里仰望主。

启:我们当感谢我主上帝。
应:感谢我主上帝是应当的。

¶ 此时,会长转向圣桌,念:

无论什么时候,什么地方,感谢主圣父(“圣父”,三一主日不读),无所不能无始无终的上帝,这是合理的,也是我们本分应当做的。

¶ 若有特定圣日,则应根据节期读特定圣节文;反之,会长直接读下文:

因为这样,我们与天使和天使的总领、天上的会众一同称颂主,尊奉主有荣耀的圣名,常赞美主说:圣哉、圣哉、圣哉,天地万军的主,主的荣光充满天地。愿荣耀归于至上的主。阿们。

特定圣节文

圣诞日及后七日读

主当日赐独生圣子耶稣基督,为我们降生在世间。因圣灵的妙能从童贞女马利亚取肉身,成为世人,毫无沾染,为除尽我们的罪。因为这样,我们与天使云云

复活日及后七日读

我们更当感谢上帝,因为圣子我主耶稣基督当日荣耀复活。圣子就是为我们所献的逾越节的真羔羊,也是除掉世上罪恶的。他受死,就将死灭绝;他复活,就把永生再赐与我们。因为这样,我们与天使云云

升天日及后七日读

我们只靠上帝最爱的圣子我主耶稣基督感谢上帝。主耶稣在他荣耀复活以后,明现与众使徒,在他们看见的时候就升天去了,为我们预备居住的地方,叫我们也可以升到他那里去和他同享荣耀、同掌大权。因为这样,我们与天使云云

圣灵降临日及后六日读

我们只靠我主耶稣基督感谢上帝。当日圣灵照主应许的话从天降临,止住在众使徒的头上。圣灵就教训他们、引导他们明白各样的真理,叫他们心里不怕,常向众百姓宣讲福音。因为这样,我们就出了黑暗,进了光明;离开谬妄,认识上帝,也认识圣子耶稣基督。因为这样,我们与天使云云

三一主日读

惟有圣父与父的独生圣子和圣灵,三位一体的主,为独一的上帝,独一的主。我们也信圣父、圣子、圣灵,同一荣耀、毫无分别。因为这样,我们与天使云云

¶ 特定圣节文后,应立即念或唱:

因为这样、我们与天使和天使的总领、天上的会众、一同称颂主、尊奉主有荣耀的圣名、常赞美主说:圣哉、圣哉、圣哉,天地万军的主。主的荣光充满天地。愿荣耀归于至上的主。 阿们。

¶ 会长向主之圣桌子跪下,代领圣餐者祈祷,念:

最慈悲的主,我们到主的圣桌前不敢靠自己的功劳,只靠主的大慈悲。我们就是捡主圣桌下的零碎也是不配的。只有主永不更改,常施怜悯。求主赐恩典,叫我们能够吃爱子耶稣基督的圣体,喝他的宝血。使我们有罪的身体,因他的圣体得洁净;我们的灵魂,因他的宝血得洗清。这样,我们就常在基督里面,基督也常在我们里面。 阿们。

¶ 会长立于圣桌前,陈设饼酒,以便在会众面前肃穆掰饼持杯,念以下祝圣祷文:

无所不能的上帝,我们的天父,为要救赎我们,曾发大慈悲,赐独生子耶稣基督在十字架上受死;在十字架上,一次献上己身,为世上万人作完完全全的赎罪祭。又设立他宝死常久的仪表,在圣福音书上,吩咐我们常常遵守,直到他再降临的时候。现在我们恭恭敬敬的伏求慈悲的父,应允我们的祷告。赐恩使我们遵着圣子我救主耶稣基督设立的圣礼,为记念他受死遇害,领受主所造的这饼和酒,就领受主的圣体宝血。

救主在被卖的那一夜,拿起饼来(此时,会长须手捧圣盘),祝谢,擘开(此时,会长擘饼),分与门徒说:你们拿这个吃 ,这(此时,会长按手在饼上)是我的身体,为你们舍的,你们应当这样行,为记念我。

吃完了,又拿起杯来(此时,会长手持圣爵),祝谢,递给他们说,你们都拿这个喝,因为这(此时,会长按手在欲祝圣酒之各爵各壶上)是我的血,就是新约的血,为你们和众人免罪流的,你们每逢喝的时候,应当这样行,为记念我。阿们。

然后,会长应先领受圣体宝血,若有主教、会长、会吏在场,则应先领之,然后按着次序交与会众手中,会众都应虔诚恭敬跪领。递饼时,念:

愿我主耶稣基督为你舍的圣体,保全你的身体灵魂,直到永生。你拿这个吃,记念基督为你受死,应当信服感谢,心里领受我主。

会长递杯给会众时,念:

愿我主耶稣基督为你流的宝血,保全你的身体灵魂,直到永生。你拿这个喝,记念基督为你流血,应当心里感谢。

¶ 若未经领完祝圣饼酒已尽,会长须再祝圣饼酒。读前祝圣文,祝饼则从“救主被卖”句起,祝杯则从“吃完了”句起。
¶ 众人领完,会长归于圣棹,将所余之圣物敬置于圣棹上,用洁白细布盖之。
¶ 会长读主祷文,每句会众随之。

我们在天上的父,愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上,如同行在天上。日用的粮食,求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪,如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探,拯救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀,全是父的,永世无尽。阿们。

¶ 此时,念下文。

天父上主阿,我们这卑微仆人,专心恳求慈悲的父,施怜悯悦纳我们所献的赞美感谢祭。又伏求主施恩,叫我们和主全公会的人,信靠圣子耶稣基督所流的宝血,因主受死的功劳,能蒙赦罪、能得主受难所施的诸般恩赐。我们现在将自己的身体灵魂奉献与主,为又合理,又圣洁的活祭。恳求主叫我们领圣餐的人,足足的得蒙主的鸿恩天福。我们罪恶甚重,原不配来供献主,但我们现在所行的,都是分内的事,惟求主欢喜收纳。不要计较我们的是非,只要因为我主耶稣基督,饶恕我们的过犯。愿尊贵荣耀因子归与全能的父,父与子与圣灵三位一体的主,永世无尽。 阿们。

¶ 或念。

我们专心感谢无所不能永生的上帝、因为把圣子我救主耶稣基督的圣体宝血、赐与我们已经合理领这神妙圣事的人、为养活我们灵魂的真粮、又叫我们晓得上帝喜悦我们、爱惜我们、也晓得我们真是圣子奥妙身体的肢体。这奥妙身体、就是众信徒的圣会、更晓得我们将来必得永远的国、这个指望、就是靠着主耶稣为我们受难至死的大功劳。伏求上帝施恩、辅助我们、叫我们永远在这圣会中、遵行主要我们所做的善事。这都是靠着我主耶稣基督。但愿尊贵荣耀归于圣父、圣子、圣灵、永世无尽。 阿们。

¶ 此时,或念或唱:

惟愿在天上荣耀归与上帝、在地上人都享平安、受恩惠。我们赞美主、称颂主、敬拜主、归荣耀与主、为主的大荣耀、感谢主上帝、天上至大的王、全能的上帝圣父。

主独生圣子耶稣基督、主上帝、上帝的羔羊、圣父的圣子。除掉世上罪的、怜悯我们。除掉世上罪的、应允我们的祷告。坐在圣父右边的、怜悯我们。

因为只有基督是圣、只有基督是主、只有基督和圣灵、在圣父荣耀里同为至上。 阿们。

¶ 此时,会长读以下祝福文,遣散会众。若主教在场,则主教读之。

愿上帝赐人意外的平安、保守你们的心、和你们的意念、叫你们晓得敬爱上帝、和上帝的圣子我主耶稣基督。又愿全能的上帝圣父、圣子、圣灵、赐福与你们、常常享受。 阿们。

¶ 若不施圣餐,则在读献礼文后,以下祝文一条或数条。执事在早祷、晚祷、总祷文、施圣餐内各祝文后,可以酌情选用。

求主发慈悲,赐我们力量,帮助我们祷告、引导我们行永生的道、以致我们在世上万变的中间可以常常得着主的恩佑。这都是靠着我主耶稣基督。 阿们。

伏求无所不能的主、无始无终的上帝、引导我们、洁净我们、管理我们。叫我们身心能守主的圣法、能遵主的诫命、得蒙主的保佑、生前死后、身体灵魂、都可保全。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。

求无所不能的上帝赐恩,把我们今天耳中所听的道理栽在我们的心里,叫我们可以结成善果, 将荣耀归于主的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。

求主施恩,凡事在前引导我们,在后帮助我们,叫我们做事,奉主开工,奉主做工,奉主成工,将荣耀归于主的圣名,将来倚靠主的慈悲可以得着永生。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。

无所不能的上帝,是智慧的根源。我们未求以先,主早晓得我们所需用的。也晓得我们当求的时候,心里暗昧,不明白当怎样祈祷。求主怜悯我们软弱,把我们因无善不敢求,因暗昧不知求的恩典,为圣子我主耶稣基督的功劳赐与我们。阿们。

无所不能的上帝,已经应许人,若靠圣子的名祈求,必定应允。恳求主发慈悲,侧耳听我们现在向主祷告祈求的话。若是所求的,出乎诚心,合主的圣意,就求主赐与我们,救我们的困苦,发显主的荣耀。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。

¶ 主日以及其他圣日,若不施圣餐,须念施圣餐文至“为基督在世争战的全教会祷告文”终,然后念以上祝文之一条或数条,念毕后,直接念祝福文。
¶ 若会长见领圣餐者人数不足,则不可施行。
¶ 若教区内可领圣餐者不过二十名,其中最少必须有三至四名,与会长同领,否则亦不可施行。
¶ 在主教座堂、大学中的教堂以及修道院之中礼堂,会长、会吏人数众多的地方,若没有特殊的原因,则每主日应当同领圣餐。
¶ 论饼酒为免辩论以及迷信,也可以使用平常面饼,然其面必求极精洁者。
¶ 论未祝圣之饼酒若有余,会长可随意用之;已祝圣之饼酒若有余,则不可带出堂外,须会长及他所一起领体者,于读祝福文后,恭敬同食饮之。
¶ 圣餐之饼酒,助理牧师与堂长预备,并且由教区负责。
¶ 敎友领圣餐,一年至少三次,其中复活节更不可不领。每年复活节,教区的教友应该与会长或者助理牧师进行交谈,并且支付相应的捐献以尽他们的责任。若有亏负的,在复活节偿还是最合宜的。
¶ 圣餐毕,其所收之捐项,或为周济穷人,或作他善功,皆凭会吏及堂长酌情考量,如其意见不同,则应请教区主敎决断。

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