上帝在基督内对我们说了话
旧约时代的先知和祭司可以请问上帝，并且向上帝要求神视和启示；其主要理由是因为那时代，信仰上无基础，福音；诫律亦尚未订定。因此，先知与祭司需要向上帝请示：上帝则以一百语，或以神视与启示，或以象征与比喻，或以其它各种表达方式，向他们说话。事实上，上帝所答覆的、所说过的、所启示的一切，正是我们神圣信德的奥秘，或是有关信德，或是导致信德的真理。
可是时至今日，信德已被奠定在基督内，福音的规律已在此恩宠的时代颁布了；为此，我们不需要再那样向上帝请示；上帝亦不需要像旧约时代一样，向我们说话了。因为上帝已把他自己的儿子赐予我们；他就是天父自己的唯一圣言；天父藉这唯一圣言给我们说了一切。再也没有该说的话了。
这原是圣保罗给希伯来人讲的道理。他劝勉他们，要拋开旧约时代摩西和上帝来往的方式，而只专心注视基督，说：“上帝在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。”因此，保罗告诉我们：上帝已藉他自己的圣言向我们畅所欲言，再无话可说了。原来，上帝从前向先知所说的话，只是一部份而已；如今，他藉圣子，向我们说了全部的话：把他自己的儿子完全赐给了我们。
因此，如今若有人还愿意向上帝请示，或要求某种神视或启示，那似乎是凌辱上帝；因为他并不完全注视基督，反而在基督以外?去寻找其它新奇事物。
上帝也可能这样回答说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他”我已经藉我的圣言把一切真理，都给你们说了：你们只应注视他。因为我在他内已给你们说了一切，启示了一切；再者，你们在他内所找到的，会比你们所希望的、所需要的更多。
我偕同我的圣灵，在大他泊山，降临在他的身上时，已经说过：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。”故此，你们不需要再向我要求新的教导、新的答复。因为，我从前说话，那是为即将来临的基督。如果他们那时向我有所请示，那是在寻求基督、切望基督。因为只有在他内才会找到一切美善。这是福音及使徒们的教导所清楚证实的。
