降临第一主日

降临第一主日

一等主日 半复式

集合祈祷于圣母大殿

入祭颂 诗25

主啊,我心里仰望祢,我上帝,我倚靠祢,求祢莫叫我羞愧,莫叫我的仇敌,因为胜了我快乐。一切仰望祢的,必不羞愧。诗25:求祢把祢的路指示我,把祢的道教训我。

启:但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵,起初这样,现在这样,将来也这样,永无穷尽。阿们。

之后接唸首句:「主啊,我心里仰祢……」,直至「必不羞愧」。全年皆以这种方式诵唸入祭颂。

§ 从本主日直至圣诞节望日,在举行季节弥撒时,不诵唸荣归主颂。

祝文

全能上帝啊,当日圣子耶稣基督屈身降世,住在我们中间。现在求主施恩,使我们今生能脱去暗昧的行为,穿上光明的盔甲;这样,到了末日,圣子大有威严,大有荣耀,再降临审判活人死的时候,我们倚靠圣子就可以得复活,享永生。圣子与圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,世世无尽。阿们。

在降临期内,每天都要在其它季节或瞻礼祝文后诵唸此祝文,直到圣诞节。【关于这一礼规的说明,见第A200页,节期祝文内的礼仪注释。】

第二篇祝文:纪念圣母

上帝啊,祢的道在天使报信时,在荣福童贞马利亚的胎中取了肉身,求祢赐予我们,祢卑微的仆人,使我们这些相信她确实是上帝之母的人,因她的代祷在祢的面前得蒙宠佑。(如果在三篇祝文的最后一篇诵唸这一祝文,则诵唸以下结束式:)这都是靠着我们的主耶稣基督,圣子与圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,世世无尽。阿们。

第三篇祝文:为教会祈祷

主啊,我们恳求祢,仁慈地俯听祢子民的祈祷,拯救祢的教会免于一切灾祸和邪说,使教会在自由和平静中事奉祢。(如果在三篇祝文的最后一篇诵唸这一祝文,则诵唸以下结束式:)这都是靠着我们的主耶稣基督,圣子与圣父、圣灵,一同永生,一同掌权,世世无尽。阿们。

书信载在使徒圣保罗致罗马人书:

罗13:8-14

弟兄们,凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。像那不可姦淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。再者,你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候;因为我们得救,现今比初信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私慾。

升阶咏 诗25:一切仰望祢的同,必不羞愧。 启:求祢把祢的路指示我,把祢的道教训我。

在降临期的平日再次举行主日弥撒时,只诵唸进阶咏,不唸「哈利路亚」及后面的诗节。

哈利路亚,哈利路亚。启,诗篇85:主啊,求祢叫我们得见祢的怜悯,把祢的救恩,赏赐给我们。哈利路亚。

福音载在传福音使徒圣马太福音:

太21:1-13

那时,耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒,对他们说:「你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处;你们解开,牵到我这里来。若有人对你们说甚么,你们就说:『主要用牠。』那人必立时让你们牵来。这事成就是要应验先知的话,说:要对锡安的居民说:看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。」门徒就照耶稣所吩咐的去行,牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上;还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说:和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:「这是谁?」众人说:「这是加利利拿撒勒的先知耶稣。」耶稣进了 神的殿,赶出殿里一切做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子,对他们说:「经上记着说:我的殿必称为祷告的殿,你们倒使它成为贼窝了。」

全年所有主日都要诵唸信经,即便该主日举行不须诵唸信经的庆节弥撒,亦要诵唸。但是,若在平日再次举行前一主日的弥撒,则不诵唸。

奉献颂,诗25:主啊,我心里仰望祢,我上帝,我倚靠祢,求祢莫叫我羞愧,莫叫我的仇敌,因为胜了我快乐。一切仰望祢的,必不羞愧。

秘祷祝文

主啊,我们恳求祢,使祢的这些神圣奥秘的有效力量,洗净我们的一切罪恶,以纯洁的心归于它们创造者,就是祢的儿子,我们的主耶稣基督,圣子与圣父、圣灵……

第二篇秘祷祝文:纪念圣母

主啊,我们恳求祢,在我们心中坚固祢真宗教的奥秘:我们相信祢的圣子,由童贞女所怀孕,祂是上帝,也是人,借着祂复活的大能,我们得以堪当获得永恒的福乐。这都是靠着……

第三篇秘祷祝文:为教会祈祷

主,我们祈求祢,保护我们,祢的仆人,使我们牢牢把握住天上的事,使我们能在身体和灵魂内信实地事奉祢。这都是靠着……

在这台弥撒中,诵唸至圣三一序文。同样,只要礼规没有指定专用的序文,在全年的主日弥撒,以及提前于星期六举行的主日弥撒中,诵唸三一序文。但在平日则不诵唸这一序文,在平日再次诵唸主日弥撒时,亦不诵唸,在这种情况下,诵唸通用序文,除非在弥撒中有某一要求诵唸专用序文的纪念。但应注意的是,在降临期,从不诵唸圣母序文。

领主颂 诗85: 主必赐洪福,叫我们地上的出产丰盛。

领圣餐后祝文

主啊,我们在祢的圣殿中期待祢的仁爱慈悲,我们恳求祢,使我们在心灵和思想上做好准备,欢呼即将到来的我们救赎的庆节。这都是靠着……

第二篇领圣餐后祝文:纪念圣母

主啊,我们恳求祢,将祢的恩典浇灌在我们心中:就如同我们因天使的传报,得知祢的圣子耶稣基督的道成肉身,我们也可以因祂的十字架和苦难,被带领到祂复活的荣耀中。这都是靠着……

第三篇领圣餐后祝文:为教会祈祷

主,我们的上帝,我们恳求祢,祢已使我们领受了天上的福乐,求祢使我们得以靠着祢在世上的一切危难中得到保护。这都是靠着……

之后诵唸:「我们要赞美主……」,弥撒中若不没有指定诵唸荣归主颂,皆如此诵唸。否则,改唸:「平安离去吧(弥撒礼成)……」。

§ 全年平日诵唸平日的弥撒,除非另有专用的平日弥撒,再次诵唸本主日的弥撒。同样,若礼规规定要纪念平日,该平日并无专用的弥撒,则诵唸本主日的三篇祝文。

§ 从降临第一主日直到12月23日,若守拉丁礼规,则诵唸不同于所指定的节期祝文(即上面所给出的圣母祝文等),第二篇祝文诵唸纪念圣母祝文,第三篇诵唸为教会祈祷祝文,如上所述。但是,若守《公祷书》的礼规,在降临第一週之后,第二篇祝文诵唸降临第一主日的祝文,第三篇祝文诵唸纪念圣母祝文。然而,在圣母弥撒,或是在纪念圣母的弥撒,以及纪念诸圣的任选弥撒中,不唸纪念圣母祝文,代之以圣灵祝文,如纪念圣母的任选弥撒中所给出的。

§ 在降临期、大斋期(从大斋首日至苦难主日)、四季斋日、庆节望日,以及特祷日,若诵唸任何庆节的弥撒,或是诵唸任选弥撒时,总要纪念平日,除非是在一个还要举行另一台平日的歌侣弥撒或咏唱弥撒的地方所举的歌侣弥撒或咏唱弥撒中,否则必须纪念平日,即便是在歌侣弥撒或咏唱弥撒中亦然。在所有的庆节望日也要守同样的礼规,除非在一个普通望日,守一个一等复式的庆节,或是为了一个公共意向的重要事务所举行的任选弥撒,在这种情况下,不纪念上述望日。

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