洪水灭世与亚伯拉罕蒙召之间,经过数千年余年,除叙述巴别塔建筑外,毫无记载。那时的宗教是怎样进展的,我们只可由那时代的起首和末尾知道:含对于洪灭世是身历其境的人,是亲眼见过的。他虽然明明知道洪水的祸患,是出于人类的罪孽,但是他却毫无警戒之心。即在最初的几代已将上帝以洪水罚人的事实忘掉。亚伯拉罕蒙召,是因为人和他的家族,不再重视对上帝应有的坦白信仰。巴别塔的记载,便是人违犯上帝和反抗上帝而受惩罚的历史。
- 11:1 那时,天下人的口音、言语都是一样。
在巴别塔事件之前,人类的语言是一致的。因为他们都是从挪亚而出来的。如果没有巴别塔事件,相信现在也是口音一致的。正是因为经历巴别塔事件,上帝用他的能力让天下人都变乱了口音,才会有如此多的方言,而巴别塔的方言是混乱的,而五旬节的方言却是导向人类的救主,那时候圣灵将说方言的恩赐赐给使徒们,让他们能在说不同语言的民族之中传扬上帝的福音,耶稣基督的好消息。
- 11:2 他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
- 11:3 他们彼此商量说:“来吧!我们要做砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。
- 11:4 他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”
- 11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
- 11:6 耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了。

上帝知道,他们的统一是背叛上帝的出发点。他们认为自己人数众多和意见一致,相信能与上帝对抗。他们知道自己的祖宗是吃了上帝吩咐不可吃的果子(3:22)而被逐出乐园,而这些人却试图成为上帝,让人类共同体成为神,来宣扬人类自己的名。


- 11:7 我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”
上帝立即告诉他们,他是胜于所有人类的全能者。上帝破坏了他们的图谋(诗篇2:4)使他们彼此之间言语不通。他们不能统一,从此再不能实行他们共同的计谍,他们的势力为上帝所抑制,他们的自负为上帝所屈服。关于巴别塔的记述,有两个问题:(1)所言仑的是所有的人类呢,还是人类的一部分呢?(2)语言的不同演变,是不是突然就改变了?
关于第一个问题的回答是:现代一些人认为不是全人类,他们的依据是挪亚的洪水也不是全世界,只是局部地区。虽然,目前对于这种观点没有办法提出强有力的反驳,但是,个人认为是所有的人类。
关于第二个问题就是人类的语言,究竟是怎么出现分歧的?是不是突然出现的呢?答案是:从现代的语言学的角度来说,突然的改变是不符合语言学的研究的。所以有认为认为,巴别塔的语言的辩论不是忽然就改变了,而是巴别塔事件之中,各个领袖意见不同以至于他们逐渐的分开,距离远了之后,他们就逐渐产生不同的语言。这是上帝智慧的安排。当然,有很多学者认为语言的辩论时上帝的作为,是突然之间的改变。如果世界的历史,好像那些支持进化论/神导进化论的人认为的那样,具有几千万年的历史的画,这一种观点是有可能的。如果按着教会古老的观念,从上帝创造至今不过是数千年的历史的话,则语言的辩论是发生在刹那之间。个人支持后一种观点。

- 11:8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。
- 11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“ 变乱”的意思)。

巴别(Babel)来自希伯来文"balal",有“紊乱、混乱”的意思。“巴别”按巴比伦言语来讲,即等于“Babelu”——“上主的大门”。但,这不过是一般民族语言学上的意义。
- 11:10 闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。
10节有关闪参阅历代志上1:17。
- 11:11 闪生亚法撒之后又活了五百年,并且生儿养女。
- 11:12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。
- 11:13 亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年,并且生儿养女。
- 11:14 沙拉活到三十岁,生了希伯。
- 11:15 沙拉生希伯之后又活了四百零三年,并且生儿养女。
- 11:16 希伯活到三十四岁,生了法勒。
- 11:17 希伯生法勒之后又活了四百三十年,并且生儿养女。
- 11:18 法勒活到三十岁,生了拉吴。
- 11:19 法勒生拉吴之后又活了二百零九年,并且生儿养女。
16节有关希伯参阅历代志上1:19。
- 11:20 拉吴活到三十二岁,生了西鹿。
- 11:21 拉吴生西鹿之后又活了二百零七年,并且生儿养女。
- 11:22 西鹿活到三十岁,生了拿鹤。
- 11:23 西鹿生拿鹤之后又活了二百年,并且生儿养女。
- 11:24 拿鹤活到二十九岁,生了他拉。
- 11:25 拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年,并且生儿养女。
- 11:26 他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
20-26节参阅约书亚记24:2;历代志上1:26。
- 11:27 他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰;哈兰生罗得。
- 11:28 哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。
- 11:29 亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲。
- 11:30 撒莱不生育,没有孩子。
- 11:31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。



有关他拉参阅约书亚记24:3;尼希米记9:7;犹滴传5:7;使徒行传7:4。


- 11:32 他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。
