- 9:1 上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。
- 9:2 凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手。
- 9:3 凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
- 9:4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。
起初上帝似乎不许人屠杀动物，以为食品，只许他取用菜蔬和水果（1:29）；现在上帝却准许人任意食用动物，如以前能吃任何植物一样。但是对于人绝对的权威却加了一种限制：就是不准吃带血的肉。在日后以色列人的法律中，对此屡加严禁（参阅申命记12:16,23；15:23；利未记3:17；7:26,27；17:10-14；使徒行传15:29）。这种限制不但是试验人的服从的心，也是叫他们养成一种良好的风俗。
- 9:5 流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。
- 9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人是照自己的形像造的。
- 9:7 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”
- 9:8 上帝晓谕挪亚和他的儿子说：
- 9:9 “我与你们和你们的后裔立约，
- 9:10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。
- 9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”
- 9:12 上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
上帝给人的第二个限制，更属重要：准许人宰杀动物，但是人的血，不论是人流的，或动物流的，是不能不受惩罚的。流人血者不能再受轻易的处分，如该隐一样，却要以命抵命（42:22；出埃及记21:28；以西结书33:6；诗篇9:13）。这是因为人是照上帝的形像造的（1:26），凡杀人的，就是伤害上帝的形像。换句话说：人是有理性的，有灵性的，是上帝神格的形像，必须看那形像是神圣的。5节“弟兄”二字，亦有亲族的意思。
- 9:13 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
在这里所说的约，并不算为上帝和人双方的一种约定，只是一种应许，而这种应诈的记号，不与亚伯拉罕以割礼为号的约定，或与摩西以安息日为号的约定一样（参考17:11；出埃及记31:13，17；以西结书20:12），是要人去施行的。这次上帝却把彩红置于云中，使人记起他的应许，这被并不是初次有彩红，是从创造时就有，在这里不过又赋予一种新的意义，就是上帝怜悯的象征或标志。
- 9:14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
- 9:15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。
- 9:16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
- 9:17 上帝对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”
- 9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
- 9:19 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
- 9:20 挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。
4:20-24一段中，我们知道希伯来人的传说，以为某人是某种发明或制度的创立者或鼻祖。本章看挪亚也是这样，以为他是某种农作物的始祖。尤其是以他为与种葡萄树的始祖。他被人视为发明利用葡萄的第一人。作者认为他的生活是一种半游牧生活，如圣祖们一样。
- 9:21 他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。
- 9:22 迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。
- 9:23 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。
- 9:24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，
“小儿子”一语，按圣经无论何处（5:32；6:10；7:13；9:18；10:1）常列于闪之后，雅弗之前；因而圣奥古斯丁、尤切里烏斯（St.Eucherius）、科尼利厄斯（C.Alapide）、羅森穆勒（Rosenmueller）都认为含小于闪而长于雅弗；奥利金（Origen）和狄奧多勒（Theodoret）主张“小儿子”一语，是指挪亚的孙子迦南，他由于自己年幼轻浮而侮辱了祖父的赤体，并且将此事告诉了他的父亲舍，因此遭受了诅咒。不过这种意见毫无根据。“小儿子”一语应当是指合本人，而合是挪亚三子之最幼者，虽然常将他列于第二。因为圣经对于人的列举，不是常依照生年的前后（历代志上1:28；2:2）；闪是最长的，这由10:21可以证明。挪亚以预言的方式说出自己的诅咒，但他没有直接诅咒含，却诅咒了他的儿子迦南。上帝上智深远巨测，有时竟使没有犯罪的人遭受暂时的惩罚，让无辜的人代替罪人受苦（出埃及记12:29）；子孙身上完全应验了（约书亚记9章）。
- 9:25 就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。”
- 9:26 又说：“耶和华闪的上帝是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。
上主要作闪的上帝。上帝与闪有亲密的来往，与他的后代往来更是亲密。虽然他的一部分或甚至大部分的子孙不忠于上帝，但是上帝的信仰和敬畏在他的家族中从来没有泯灭。
- 9:27 愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”
雅弗和他的后裔占有广大的地带，因而引起了他们努力于物质的发展和精神的进步。“使他住在闪的帐棚里”一语，并不是说雅弗要将肉逐出，或将闪征服，因为挪亚不能在这关联的文字中，诅咒虔诚的闪，同时又暗示合要作他兄弟的奴仆。雅弗在闪的眼中是一个客人。所以“住在闪的帐棚里”一语，是一种友谊关心的表示，闪在一切事上要使雅弗分享他的幸福。
- 9:28 洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
- 9:29 挪亚共活了九百五十岁就死了。
