希伯来书 第11章

信德的定义和表率

1信是叫人以为所盼望的事是实在的1,是作未见的事的凭据的。2古人也是因为有信,得了美名。

3我们有信,就知道诸世界是藉着上帝的话创造的。这样,也知道那看得见的万物并非从有形的造出来的。

4亚伯有信,就能献祭给上帝,比该隐所献的更美,蒙上帝称他所献的为美,又得称为义。他虽然死了,却仍旧说话。5以诺有信,得以不死,被接到天上去。上帝既接了他去,人就不得见他了。他在被接之先,已得上帝喜悦他的明证。6人若没有信,断不能得上帝的喜悦,因为凡到上帝面前来的人必当信有上帝,也当信上帝必赏赐那专心求他的人。7挪亚有信,蒙上帝指示他未来的事,就敬畏上帝,造了方舟,叫自己的全家都能得救。他因为有信,显明那世上的人都是有罪的,并且能得那因信而得的义。

亚伯拉罕约瑟

8亚伯拉罕有信,蒙主命他出去,往将来得以为业的地方去;他就遵命去了,出去的时候却还不知往何方去。9他因为有信,住在上帝应许他的地方,却像在外邦为客旅,和那后蒙上帝应许的以撒雅各一样地住在帐幕里。10亚伯拉罕所指望的就是上帝所经营建造,有好根基的城邑。11撒拉有信,虽过了生育的岁数,还能怀孕生子,因为她以为应许她的主是可信的;12所以,从一个衰老仿佛已死的人生出后代,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

13这些人至死有信,仍未得着所应许的,但欢欢喜喜远望着所应许的,又自认在世上不过是客旅,是寄居的。14凡自说是如此的,是表明要找个家乡。15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。16但他们所羡慕的家乡是更美的,是在天上的。所以,上帝自称是他们的上帝,不以为耻,因为上帝给他们预备了一个城邑。

17亚伯拉罕有信,被试探的时候,将以撒献上。18虽蒙主应许说,以撒所生的子才算你的后代,亚伯拉罕还是将独生的儿子献上。19他以为上帝能叫他的儿子死后复活,也就像从死里得了他回来。20以撒有信,就为将来的事给雅各以扫祝福。21雅各有信,临终给约瑟的两个儿子祝福,扶在杖头上,礼拜上帝。22约瑟有信,临死预先提到以色列族将来必出埃及,就为自己的骸骨留下遗言。

摩西与选民的信德

23摩西的父母有信,见摩西生下来甚是俊美,就藏了他三个月,也不怕王的命令。24摩西有信,长大的时候不愿称为法老女儿的儿子。25他已立定主意,不要暂时享荒淫之乐,只要和上帝的百姓同受苦难。26他以为为基督受的凌辱比埃及所有的财物都宝贵,因为他想望将来的赏赐。27他有信,就离开埃及,不怕王发怒,他有恒心,就如同看见不能看见的主。28他有信,就守逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临到以色列人。29以色列人有信,就能过红海如同过陆地;埃及人也试着过海,就都淹死了。30以色列人有信,七日围绕了耶利哥城,城墙就坍塌了。31妓女喇合有信,就能接待那窥探的人,使他们平安,因此,她没有与那违背的人一同死亡。

从士师到玛喀比时代

32我又何必说尽呢?若历历叙述,基甸巴拉参孙耶弗他大卫撒母耳和诸先知,也没有说尽的时候。33他们有信,治服了敌国,行公义的事,得了所应许的福,堵住狮子口,34灭了烈火的势焰,躲避了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出猛勇,攻退外邦的队伍。35有妇人得见自己的儿子死了复活,又有人忍受严刑,不肯苟且被释放,为要得着更美的复活的福。36又有人受凌辱、鞭打、捆绑、监禁的磨炼,37被石击死,锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔波,受穷乏、患难、困苦,38在旷野、山岭、山洞、地穴、漂流无定,这样人是世间不配有的。

结论 新旧二约的子民同为一家

39这些人都是因信得了美名,却仍未得上帝所应许的福;40因为上帝也给我们预备了美福,叫他们若不与我们同得福,就不能完全。

  1. 或作:是必得的。

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