箴言 第1章 概览

  • 1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言:

俄利根:箴言是间接表达意思的奥秘话语。所罗门在以色列统治,为要明白智慧和训诲。智慧是属灵的知识,是关于上帝、没有身体的灵体和判断;智慧也包括有关上帝照管的教导,并且揭示关于道德、自然科学和神学等科目的思想。或者更准确地说,智慧是对物质世界和属灵世界的知识,而且,有智慧的人会知道关于物质世界和属灵世界的判断和照管。另一方面,训诲是指管教种种情绪,这些情绪属于灵魂有情欲或不理性的部分。人如果已经达到神学的程度,就学会了智慧。《箴言注释》1.1

  • 1:2 要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,
  • 1:3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,
  • 1:4 使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,
  • 1:5 使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,
  • 1:6 使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。
  • 1:7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。

本节在希腊文译本之中作四行:敬畏主使智慧的开端;坚守智慧的,必能得到至善的明智;孝敬上帝是知识的开始;惟有辱慢者,放弃智慧和训诲。

  • 1:8 我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或译:指教);
  • 1:9 因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。
  • 1:10 我儿,恶人若引诱你,你不可随从。
  • 1:11 他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;
  • 1:12 我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;
  • 1:13 我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;
  • 1:14 你与我们大家同分,我们共用一个囊袋。”

14节,第一句,原文作“你且在我们中间拈阄”。

  • 1:15 我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路。
  • 1:16 因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,
  • 1:17 好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避。

解经家,对本节有两种讲法。一是好像飞鸟见了网罗,不会落在里面;照样你看见恶人给你设下网罗,不要陷入里面。一是你不要追随恶人,因为他们如同飞鸟一样,明明虽然看见网罗,竟然落在里面;你如果也这样糊涂地随从这样的人,将来也会受到同样的祸患。

  • 1:18 这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命。

希腊文译本加“但恶人的沉沦是可怜的”。

  • 1:19 凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命。
  • 1:20 智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声,
  • 1:21 在热闹街头喊叫,在城门口,在城中发出言语,
  • 1:22 说:“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?
  • 1:23 你们当因我的责备回转;我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。
  • 1:24 我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;
  • 1:25 反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。
  • 1:26 你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。
  • 1:27 惊恐临到你们,好像狂风;灾难来到,如同暴风;急难痛苦临到你们身上。
  • 1:28 那时,你们必呼求我,我却不答应,恳切地寻找我,却寻不见。
  • 1:29 因为,你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华,
  • 1:30 不听我的劝戒,藐视我一切的责备,
  • 1:31 所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。

31节,说明他们会得到他们邪恶的报应。

  • 1:32 愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。
  • 1:33 惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”
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上图:主前525-404年的古埃及陶片,上面写着「阿门内莫普的智慧」。《阿门内莫普教诲 Instruction of Amenemope》是主前1300-1075年的古埃及智慧言论集,是抄写员阿门内莫普写给他儿子的三十章成功生活的建议,被视为埃及智慧文学的巅峰之作。箴言二十二17–二十三11与《阿门内莫普教诲》的许多内容相似。
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