箴言 第12章 概览

  • 12:1 喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。
  • 12:2 善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。

没有上帝的恩典,任何人都无法过上有品德的生活。正如智慧所说:"离了我,你们不能做什么”(约翰福音15:5)。因此,发现主的恩典并以此生活的人,会变得更好,也就是结出美德的果实。但是,对于无法无天的人来说,上帝的恩典会悄然而逝。

  • 12:3 人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。
  • 12:4 才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。

一个才德的妻子是一个拥有诸般美德的人;因此,她是丈夫的冠冕。但没有这些美德的妻子就像树上的虫子,因为她的恶行会逐渐摧毁丈夫。

  • 12:5 义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。

公平的判断力是美德之冠,与公义同为一般美德。但是,不虔诚者的判断是诡诈的。

  • 12:6 恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。

知识是美德之冠,它与公平、勇气和节制一起,帮助人们以值得称赞的方式使用自己的口舌。但懒惰的人不懂得这些美德。他的嘴是不守规矩的,因此他给自己带来了蔑视。

  • 12:7 恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。
  • 12:8 人必按自己的智慧被称赞;心中乖谬的,必被藐视。
  • 12:9 被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。
  • 12:10 义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。

怜悯是公义的果实。因此,在人类统治一切生物的过程中(创世记1:28),他应该用怜悯来表达这种统治权。但不虔诚的人却没有这种情感,因为他们不懂得怜悯,甚至对动物也是如此。

  • 12:11 耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。

希腊译本加:爱赴酒筵的人,必给自己的家室遗留下臭名。

  • 12:12 恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。
  • 12:13 恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。

希腊译本加:和蔼待人的,必得慈祥的接待;到城门口去的,无非是窘难别人。

不虔诚者的欲望并非植根于智慧的诸般美德,因此,他们的欲望追求的是罪恶的激情。但虔诚人的根却扎在诸般美德的堡垒中。

  • 12:14 人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。
  • 12:15 愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。
  • 12:16 愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。
  • 12:17 说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。
  • 12:18 说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头却为医人的良药。
  • 12:19 口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。

诚实是正直和其他美德的果实。但一个不义的人却生活在欺骗之中。

  • 12:20 图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。

智慧人的舌头能治愈他人,因为他们拥有智慧的诸般美德。而没有智慧之人的舌头就像利剑,会在说话时伤人。

  • 12:21 义人不遭灾害;恶人满受祸患。
  • 12:22 说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。
  • 12:23 通达人隐藏知识;愚昧人的心彰显愚昧。

知识是美德之冠。而没有知识的人会给自己带来诅咒。

  • 12:24 殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。
  • 12:25 人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。
  • 12:26 义人引导他的邻舍;恶人的道叫人失迷。
  • 12:27 懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。
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上图:明火烤羊,需要在炭火上架起支架,不停转动,才能受热均勻,过程比打猎还麻烦,所以「懒惰的人不烤打猎所得的」(箴言十二27)。
  • 12:28 在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。
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