诗篇 第120篇 概览

第120篇是上行之诗的第一首。本诗的作者是谁,写于什么时候,则不得而知,本篇可能是以斯拉和尼希米时期的作品,当时有很多外邦人邻国来毁谤犹太人,并且还有许多犹太人居住在外邦人的地方,还没有回到圣地,终日希望能离开破破坏和平之人的帐幕,而回到自己的故乡——他们的乐土。

  • 上行之诗。
  • 120:1 我在急难中求告耶和华,他就应允我。

1节,字面来看,本诗确实是作者一人的哀求;不过他是全百姓的代表,因此广泛的代表以色列人全体的呼求。诗人记起往日,上主曾经应允了他们的祈求,因此在毁谤他们的中间,仍然决心祈求上主,让他能远离虚伪和诡诈的人。

  • 120:2 耶和华啊,求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头!
  • 120:3 诡诈的舌头啊,要给你什么呢?要拿什么加给你呢?

3节诗人质问说谎诡诈的人说:你应受什么刑法?应得什么报应?

  • 120:4 就是勇士的利箭和罗腾木(小树名,松类)的炭火。

4节,是对第3节的问题,奸诈邪恶之人的苦毒,好像箭和火。上帝的审判,如同利箭射死他们,用火来焚尽他们。

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上图:以色列圣经植物园中种植的罗腾树。这是一种生长于干旱地区的松柏属灌木,最高大约3米,虽然并不高大,但在炎热的旷野中可以提供宝贵的荫凉。
  • 120:5 我寄居在米设,住在基达帐棚之中,有祸了!

基达,是阿拉伯的一种野蛮民族,一生住在旷野;米设人住在黑海一带。这两种人都是没有文明秩序的,因此住在他们中间的人,实为大不幸的事。诗人提及这两个民族,主要说明他的敌人是野蛮人,不愿意住在他们中间。

  • 120:6 我与那恨恶和睦的人许久同住。
  • 120:7 我愿和睦,但我发言,他们就要争战。

7节,诗人承认自己是和平的爱好者,而仇敌却是和平的破坏者。

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