诗篇 第37篇 概览

第37篇是一首希伯来字母顺序诗,每一字母下包含有两节,为大卫所写的。体裁与所罗门智训。其子所写的智训就是以本诗篇为蓝本。诗之中屡次出现“地土”,特别指的是应许之地(巴勒斯坦)而言。许多教会圣师认为“土地”指的是教会或者是天国。因此信徒们多喜欢读这篇诗篇,因为本诗篇一方面能坚固他们的信仰,一方面能激励鼓励他们的希望,又能推动他们爱上帝爱人的热忱。圣奥古斯丁对本篇有极其深沉的阐述。

  • 大卫的诗。
  • 37:1 不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。
  • 37:2 因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。
  • 37:3 你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;

以他的信实为粮:爱惜忠实。地上,就是圣地,巴勒斯坦地区。

  • 37:4 又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。
  • 37:5 当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。
  • 37:6 他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。
  • 37:7 你当默然倚靠耶和华,耐性等候他;不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
  • 37:8 当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。
  • 37:9 因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受地土。
  • 37:10 还有片时,恶人要归于无有;你就是细察他的住处也要归于无有。
  • 37:11 但谦卑人必承受地土,以丰盛的平安为乐。
  • 37:12 恶人设谋害义人,又向他咬牙。
  • 37:13 主要笑他,因见他受罚的日子将要来到。

13节的意思是:恶人的日子,就是末日审判的日子,在末日,恶人在上帝面前,没有人保佑,只有等待着严厉的处罚。

  • 37:14 恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人。
  • 37:15 他们的刀必刺入自己的心;他们的弓必被折断。
  • 37:16 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。
  • 37:17 因为恶人的膀臂必被折断;但耶和华是扶持义人。
  • 37:18 耶和华知道完全人的日子;他们的产业要存到永远。

18节说上主眷顾善人,在艰苦之中,怀念他们,并且加以保护和安抚。

  • 37:19 他们在急难的时候不致羞愧,在饥荒的日子必得饱足。
  • 37:20 恶人却要灭亡。耶和华的仇敌要像羊羔的脂油(或译:像草地的华美);他们要消灭,要如烟消灭。

20节说明恶人的命运是凶险的,看似平安,实际上是暂时的。

  • 37:21 恶人借贷而不偿还;义人却恩待人,并且施舍。
  • 37:22 蒙耶和华赐福的必承受地土;被他咒诅的必被剪除。
  • 37:23 义人的脚步被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。
  • 37:24 他虽失脚也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他(或译:搀扶他的手)。

24节说明上帝必定要使他蒙福。他虽失脚,不要怕!有上帝握着他的手,将他拉起。

  • 37:25 我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。
  • 37:26 他终日恩待人,借给人;他的后裔也蒙福!
  • 37:27 你当离恶行善,就可永远安居。

27节所说的是避开恶,然后又要行善,不仅仅不要勒索别人的物件,还不算是上帝的儿子的义行,又当行善,力行超性的善工。谁做了这个,他才能堪当安居在圣地里面。按着圣奥古斯丁说:“圣地指的是教会或天国而言。良好的信徒若能以身作则,避恶趋善,末日必定蒙上帝永远祝福,赐以长生。”

  • 37:28 因为,耶和华喜爱公平,不撇弃他的圣民;他们永蒙保佑,但恶人的后裔必被剪除。
  • 37:29 义人必承受地土,永居其上。
  • 37:30 义人的口谈论智慧;他的舌头讲说公平。
  • 37:31  神的律法在他心里;他的脚总不滑跌。
  • 37:32 恶人窥探义人,想要杀他。
  • 37:33 耶和华必不撇他在恶人手中;当审判的时候,也不定他的罪。
  • 37:34 你当等候耶和华,遵守他的道,他就抬举你,使你承受地土;恶人被剪除的时候,你必看见。

32-34节参考所罗门智训5:1-13:描写恶人的惩罚和善人的赏赐。

  • 37:35 我见过恶人大有势力,好像一棵青翠树在本土生发。
  • 37:36 有人从那里经过,不料,他没有了;我也寻找他,却寻不着。
  • 37:37 你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局。
  • 37:38 至于犯法的人,必一同灭绝;恶人终必剪除。
  • 37:39 但义人得救是由于耶和华;他在患难时作他们的营寨。
  • 37:40 耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。
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