诗篇 第66篇 概览

第66篇是一首无名的感恩诗,写于什么时候,不好判断,根据最符合事实的意见,本诗篇是希西家王奇妙的脱离了西拿基立的作品(以赛亚书36章)。本诗篇是否为以赛亚先知所写的,不敢确定;不过为了诗篇之中的思想和救恩普救的观念,会让读者联想到是先知以赛亚所写的。

  • 一篇诗歌,交与伶长。

拉丁和希腊通行本,标题上加:“为复活节”。就是教会在复活节念这篇诗的由来。

  • 66:1 全地都当向上帝欢呼!
  • 66:2 歌颂他名的荣耀!用赞美的言语将他的荣耀发明!
  • 66:3 当对上帝说:“你的作为何等可畏!因你的大能,仇敌要投降你。
  • 66:4 全地要敬拜你,歌颂你,要歌颂你的名。”(细拉)
  • 66:5 你们来看上帝所行的,他向世人所做之事是可畏的。
  • 66:6 他将海变成干地,众民步行过河;我们在那里因他欢喜。

6节现在救我们的上帝,就是率领他百姓,度过红海和约旦河显出神迹的上帝。

  • 66:7 他用权能治理万民,直到永远。他的眼睛鉴察列邦;悖逆的人不可自高。(细拉)
  • 66:8 万民哪,你们当称颂我们的上帝,使人得听赞美他的声音。

按着圣师的意见,以为8节是预言万民将要归顺真实的上帝。

  • 66:9 他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。
  • 66:10 上帝啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。
  • 66:11 你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。
  • 66:12 你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。

10、11节与12节,描写以色列的人苦楚。11节“把重担放在我们的身上”按字面翻译为:“将重担加在我们腰间”,因为重担可以让腰部弯曲的缘故。12节,水火,指的是最凄惨的疼痛。按着希腊文和拉丁文,你却使我们到丰富之地,应该翻译为:你却使我们到静息之地。

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上图:古埃及壁画,一群金匠正在吹火冶炼金属。高纯度的银子,是用银矿经过破碎、研磨、筛选、过滤与高温精炼的过程得着的。银子的纯度越高、品质越好,就必须经过越多的高温熬炼来去除杂质。
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上图:主前9世纪的卡尔凯美什(Carchemish)浮雕,描绘赫人的战车轧过敌人。
  • 66:13 我要用燔祭进你的殿,向你还我的愿,
  • 66:14 就是在急难时我嘴唇所发的、口中所许的。
  • 66:15 我要把肥牛作燔祭,将公羊的香祭献给你,又把公牛和山羊献上。(细拉)
  • 66:16 凡敬畏上帝的人,你们都来听!我要述说他为我所行的事。
  • 66:17 我曾用口求告他;我的舌头也称他为高。

17节:我的舌头也称他为高,也翻译为:我的舌头下有尊敬他的赞词。这个意思就是:我知道上帝的慈爱,为哀求他的救恩,我一接近他,我就预备了要怎样感谢他;因为他不能不慈悲的俯听我。

  • 66:18 我若心里注重罪孽,主必不听。
  • 66:19 但上帝实在听见了;他侧耳听了我祷告的声音。
  • 66:20 上帝是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。
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