第73篇的问题，是在人见恶人享福，善人受苦，致使许多信仰薄弱的灵魂，有愤愤不平之概，以为上主太不公平。诗人在这篇诗里，说明恶人必食其报，善人亦必得其赏：换言之，恶人死后自有他们的痛苦，善人生前不但可以享受心中的安乐，而且身后还有他永久的报答——无限的福乐。故此善人在世要勉力遵行主旨。与本篇大旨相同者：有耶利米书12:1；哈巴谷书1:3-13；约伯记全文；诗篇37和49两篇。按许多学者认为：本诗对于灵魂的不死不灭，和上帝的赏善罚恶两端道理，比以前有更进一步的说明。本诗的作者，有古圣约伯那样勇的信德。
- 亚萨的诗。
- 73:1上帝实在恩待以色列那些清心的人！
1节本诗并没有提及以色列的事情，诗人所说的，都是普遍的道路，因此，有一些圣经会将“以色列”翻译为“良善的人”。
- 73:2 至于我，我的脚几乎失闪；我的脚险些滑跌。
- 73:3 我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
- 73:4 他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。
本节翻译为：他的死的时候不觉得困难，他们的身体又肥又舒适。
- 73:5 他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
- 73:6 所以，骄傲如链子戴在他们的项上；强暴像衣裳遮住他们的身体。
- 73:7 他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
7节，按希腊文译为：他们奸恶生于蠢笨的心中，心中有可畏的思念冲出来。
- 73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
- 73:9 他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。
8-9节描写他的口舌所犯的罪过，这些罪过由于骄傲；正如圣经所说：无礼是罪的来源……（参考便西拉智训10:13）
- 73:10 所以上帝的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
- 73:11 他们说：“上帝怎能晓得？至高者岂有知识呢？”
- 73:12 看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。
- 73:13 我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。
- 73:14 因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。
- 73:15 我若说，“我要这样讲”，这就是以奸诈待你的众子。
15节：我不但得罪了你，而且对你的众子（原文作：后代人）失了信，所以，我虽然天天遭难受罪，然而我依然忠信于你。
- 73:16 我思索怎能明白这事，眼看实系为难，
- 73:17 等我进了上帝的圣所，思想他们的结局。
17节，圣所，按着字面的意思指的是圣殿，但按着意义指的是暗示上帝的奥秘的道理。为领会其中的奥妙的道理，先得死去。纽曼枢机主教（Card. Newman）说：当死神来临时，人离开幻影不实的大地，而进入光明的世界。
- 73:18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
- 73:19 他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
- 73:20 人睡醒了，怎样看梦；主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。
- 73:21 因而，我心里发酸，肺腑被刺。
- 73:22 我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
- 73:23 然而，我常与你同在；你搀着我的右手。
- 73:24 你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
- 73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
- 73:26 我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
- 73:27 远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
27节，行邪淫，因为上主恩待以色列人，犹如丈夫恩待自己的妻子，如果妻子有了外遇，在丈夫面前，好像一个淫妇（参考以赛亚书57:3；何西阿书4:15，诗篇106:39）。
- 73:28 但我亲近上帝是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
28节，在希腊文通行本上，有一句：在锡安子女的门前。亲近上帝的，必要顺从他，信赖他，遵行他的旨意，如同儿女顺服他父母的旨意，妻子顺服自己的丈夫。
