第74篇是亚萨的后裔写于尼布甲尼撒焚毁耶路撒冷和圣殿之后（耶稣降生前586年）：因此本诗和耶利米哀歌颇相似（参考列王纪下25章）。有人主张本篇是玛喀比时代的产物。然而仔细考察本篇的背景，应该是与尼布甲尼撒王毁灭圣殿之事相符合。因为尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷之后，此地荒芜了70年之久，如此可以推断本篇是以尼布甲尼撒毁灭圣城和圣殿为背景。诗篇祈求上帝，将以色列受苦的情形，以及敌人如何污秽圣殿的残暴行为，都向上帝述说，求上帝报复他们。
- 亚萨的训诲诗。
- 74:1 上帝啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒，如烟冒出呢？
- 74:2 求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎、作你产业支派的，并记念你向来所居住的锡安山。
- 74:3 求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所中所行的一切恶事。
求你举步去看那日久荒凉之地：此为按字面翻译。也翻译为：你的脚凳已成日久荒凉之地。上帝的脚凳就是圣殿（诗篇99:5，132:7；以赛亚书60:13-14）。或者为耶路撒冷（耶利米哀歌2:1）。
- 74:4 你的敌人在你会中吼叫；他们竖了自己的旗为记号。
- 74:5 他们好像人扬起斧子，砍伐林中的树。
- 74:6 圣所中一切雕刻的，他们现在用斧子锤子打坏了。
6节，圣所中一切雕刻的，指的是被迦勒底人军队所打坏的（耶利米哀歌1:4，2:9），又被叙利亚军队的焚烧（玛喀比传上卷4:38）。
- 74:7 他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地。
- 74:8 他们心里说：“我们要尽行毁灭。”他们就在遍地把上帝的会所都烧毁了。
巴勒斯坦原来只有一座圣殿，8节所说都毁灭了，就是各地的会堂。因为外邦人是多神教的。他们心中认为犹太人地方也应该有许多敬拜各种神明的地方。那些认为本诗是玛喀比时代的作品学者说：这会所，说的不仅仅是圣殿，而且还是犹太人的会堂，即Synagogue。
- 74:9 我们不见我们的标帜，不再有先知；我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢！
不再有先知（参考耶利米哀歌2:9），当时原来有两位大先知，耶利米和以西结，不过，一个人在埃及，一个人在巴比伦。
- 74:10 上帝啊，敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名要到永远吗？
- 74:11 你为什么缩回你的右手？求你从怀中伸出来，毁灭他们。
- 74:12 上帝自古以来为我的王，在地上施行拯救。
- 74:13 你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。
- 74:14 你曾砸碎鳄鱼的头，把它给旷野的禽兽（禽兽：原文是民）为食物。
- 74:15 你曾分裂磐石，水便成了溪河；你使长流的江河干了。
12-15节，上帝施行了许多拯救的事业。本诗只特别提出渡过红海，渡过约旦河，在旷野摩西击打磐石出水的事迹。13节，水中大鱼、鳄鱼的头，指的是埃及而言，旷野的禽兽，指的是野兽。
- 74:16 白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。
亮光，就是月亮。上帝如果愿意，既可以使他的百姓脱离困难。他不但使施行救恩的上帝，而且是万有的上帝。
- 74:17 地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。
- 74:18 耶和华啊，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
- 74:19 不要将你斑鸠的性命交给野兽；不要永远忘记你困苦人的性命。
斑鸠，指的是以色列人；野兽，也翻译为老鹰，指的是敌人。
- 74:20 求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处都满了强暴的居所。
- 74:21 不要叫受欺压的人蒙羞回去；要叫困苦穷乏的人赞美你的名。
- 74:22 上帝啊，求你起来为自己伸诉！要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
- 74:23 不要忘记你敌人的声音；那起来敌你之人的喧哗时常上升。
最后一节说上帝的敌人，不断的辱骂上帝，诗人求上帝不要忘记。
