第80篇是一篇极雅丽的哀歌，但不知所遭逢的是何种患难，更不知是何时遭遇的。至于本诗的作期，尤难确知。为了第5节载有“要到几时呢？”一语，就有人以为是玛喀比时期的作品。照他们所设想的，这种哀歌，或许是玛喀比时代所通用的哀辞，故有这种主张。又有人以为本诗，是亚述王撒缦以色灭尽了以色列北国之时的产物。也有学者臆测是玛拿西王被亚述军队遣送至巴比伦时的作品。无论如何，诗人亚萨的后裔，在国难时着了这篇，教导人民，共诵此诗，以哀求上帝的怜悯。
- 亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。
- 80:1 领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！
1节圣经屡次称上帝为以色列人的牧者（参阅创世记48:15，49:24；诗篇18:11）。“坐在二基路伯上”此句是指上帝的宝座——约柜，和存放约柜的至圣所；因为按以西结先知，上帝的宝坐，是为天使基路伯所肩负。以色列民以为约枢，即是上帝的脚凳；约柜上有两个基路伯用他们的翅膀，遮盖约柜。
- 80:2 在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们。
3节便雅悯为拉结之子，以法莲、玛拿西为约瑟之子，拉结之孙，故此诗人将三人的名字一齐提出。
- 80:3 上帝啊，求你使我们回转（或译：复兴），使你的脸发光，我们便要得救！
- 80:4 耶和华万军之上帝啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
- 80:5 你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。
- 80:6 你使邻邦因我们纷争；我们的仇敌彼此戏笑。
我们的仇敌彼此戏笑：是按马索拉文本翻译，如果从叙利亚、希腊两译本与圣耶柔米翻译为：“使我们的仇敌戏笑我们。”
- 80:7 万军之上帝啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
- 80:8 你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。
9节诗人以葡萄树，和葡萄园比作以色列人（参阅以赛亚书5:1）
- 80:9 你在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地。
- 80:10 它的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。
10节“佳美的香柏树”意谓极高的树，也就是上帝的香柏树。同样“上帝的山”即指绝高的山。
- 80:11 它发出枝子，长到大海，发出蔓子，延到大河。
12節指上帝所許給以色列人的國家的领域。出埃及记上說：“我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去（出埃及记23:31）。”
- 80:12 你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？
- 80:13 林中出来的野猪把它糟踏；野地的走兽拿它当食物。
14节“野猪”二字指亚述国，“野地的走兽”指以色列人邻近的仇敌。
- 80:14 万军之上帝啊，求你回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树，
- 80:15 保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。
16节谓因外邦人任意破坏了这葡萄树，就好像上帝远离了它，故诗人哀求他转目回视它可怜的地步。
- 80:16 这树已经被火焚烧，被刀砍伐；他们因你脸上的怒容就灭亡了。
- 80:17 愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。
17节指以色列人。许多犹太学者和圣教会的圣师都认为：诗人是在预言弥赛亚。
- 80:18 这样，我们便不退后离开你；求你救活我们，我们就要求告你的名。
- 80:19 耶和华万军之上帝啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！
