诗篇 第89篇 概览

第89篇可分两段:第一段由1-38节详述上帝与大卫所立的约,和给予他的荣耀;第二段由39-52节中述大卫国家的灭亡。因为二段的意义,两相迳庭,故圣经学者关于本诗作于何时的意见,也就各有不同了。有人以为标题所载的以斯拉人以探是列上4:31所提及的那位贤者,故推想本诗为该贤士作于耶罗波安之时。那时大卫的国已分为南北,埃及王示撒侵略犹大国,将耶路撒冷,抢掠一空,致使邻邦的人民,都欺凌蔑视犹太人。诗人目睹此情此景,遂作了这诗,求上帝不要忘记他向大卫所预许的荣耀。撒肋士(Sales)对于上述的意见表示赞同;郝尔根以为本诗作于玛纳西被掳到巴比伦之时;又有人认为:第一段乃写于大卫或所罗门之时,第二段是在以色列人被掳于巴比伦之后,所增补的。无论意见如何不一,对本诗的意义是毫无影响的:即首段指示弥赛亚和他的国都,末段诗人恳求上帝来复兴大卫的王族。

  • 以斯拉人以探的训诲诗。
  • 89:1 我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与万代。
  • 89:2 因我曾说:你的慈悲必建立到永远;你的信实必坚立在天上。
  • 89:3 我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓:
  • 89:4 我要建立你的后裔,直到永远;要建立你的宝座,直到万代。(细拉)

5节这是上帝从前给大卫所说的话(参阅撒下7 章)。

  • 89:5 耶和华啊,诸天要称赞你的奇事;在圣者的会中,要称赞你的信实。

6 节“圣者”指一切天使,他们常立在上帝的宫庭中。

  • 89:6 在天空谁能比耶和华呢?上帝的众子中,谁能像耶和华呢?

7 节“上帝的众子”与上节的“圣者”都指的是众天使。

  • 89:7 他在圣者的会中,是大有威严的上帝,比一切在他四围的更可畏惧。
  • 89:8 耶和华万军之上帝啊,哪一个大能者像你耶和华?你的信实是在你的四围。

9 节诗人将“大能”与“信实”拟之为人,在上帝宝座的左右肃敬的事奉。

  • 89:9 你管辖海的狂傲;波浪翻腾,你就使它平静了。
  • 89:10 你打碎了拉哈伯,似乎是已杀的人;你用有能的膀臂打散了你的仇敌。

11 节“拉哈伯”原为怪物之名,在此处指埃及国。本节暗示上帝在埃及所行的奇事(参阅出埃及记4章)。

  • 89:11 天属你,地也属你;世界和其中所充满的都为你所建立。
  • 89:12 南北为你所创造;他泊和黑门都因你的名欢呼。
  • 89:13 你有大能的膀臂;你的手有力,你的右手也高举。
  • 89:14 公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面。
  • 89:15 知道向你欢呼的,那民是有福的!耶和华啊,他们在你脸上的光里行走。

15节“知道向你欢呼的”原文作“认识吹角”或“欢呼的人”。此言凡知道讨你的喜悦,过节庆祝你的,才是有福的。“他们在你脸上的光里行走”意思是,他们必蒙受你的保佑。(参阅诗篇4:7; 36:11)。

  • 89:16 他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。
  • 89:17 你是他们力量的荣耀;因为你喜悦我们,我们的角必被高举。

17节“我们的角”意思是,“我们的力量。”(参阅本诗24节和诗篇18:3;75:5-6,11)。

  • 89:18 我们的盾牌属耶和华;我们的王属以色列的圣者。

18節,“我们的盾牌”,“我們的王”指示以色列王。有人將這節譯作:保护我们的是上主,我们的君王是以色列的圣者。

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上图:从耶斯列平原远眺他泊山。有传统认为,他泊山就是主耶稣登山变像的地方,现在山顶有纪念教堂。
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上图:黑门山在以色列的最北部,海拔2814米,是以色列的最高峰,位于东黎巴嫩山脉的南部。「西连」是黑门山的腓尼基名。1967年六日战争以后,黑门山的南坡和西坡被以色列控制。
  • 89:19 当时,你在异象中晓谕你的圣民,说:“我已把救助之力加在那有能者的身上;我高举那从民中所拣选的。

有能者的、所拣选的,指的是都是大卫。

  • 89:20 我寻得我的仆人大卫,用我的圣膏膏他。
  • 89:21 我的手必使他坚立;我的膀臂也必坚固他。
  • 89:22 仇敌必不勒索他;凶恶之子也不苦害他。
  • 89:23 我要在他面前打碎他的敌人,击杀那恨他的人。
  • 89:24 只是我的信实和我的慈爱要与他同在;因我的名,他的角必被高举。
  • 89:25 我要使他的左手伸到海上,右手伸到河上。

海,指的是地中海,河指的是幼发拉底河。

  • 89:26 他要称呼我说:‘你是我的父,是我的上帝,是拯救我的磐石。’
  • 89:27 我也要立他为长子,为世上最高的君王。

27节的意思是:昔日上帝称以色列人为自己的长子;国王为一国之元首,故称王(大卫)为长子。上帝许给大卫的这些话,都在弥赛亚身上应验了(参阅第72篇)。

  • 89:28 我要为他存留我的慈爱,直到永远;我与他立的约必要坚定。
  • 89:29 我也要使他的后裔存到永远,使他的宝座如天之久。
  • 89:30 “倘若他的子孙离弃我的律法,不照我的典章行,
  • 89:31 背弃我的律例,不遵守我的诫命,
  • 89:32 我就要用杖责罚他们的过犯,用鞭责罚他们的罪孽。
  • 89:33 只是我必不将我的慈爱全然收回,也必不叫我的信实废弃。

31和 34两节,一面指大卫时代,一面也指的是弥赛亚的国度(圣教会)上帝绝对不会离弃它。

  • 89:34 我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的。
  • 89:35 我一次指着自己的圣洁起誓:我决不向大卫说谎!
  • 89:36 他的后裔要存到永远;他的宝座在我面前如日之恒一般,
  • 89:37 又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。”(细拉)

35-37节谓给大卫作见证的是上帝。也有人将36节翻译为:他的宝座永久常在,如天之恒。

  • 89:38 但你恼怒你的受膏者,就丢掉弃绝他。
  • 89:39 你厌恶了与仆人所立的约,将他的冠冕践踏于地。
  • 89:40 你拆毁了他一切的篱笆,使他的保障变为荒场。

38-40节诗人描述今日的光景,确实与往日不同。大卫的家,几被人灭亡,京都已被敌人且是蹂躏破坏,堡垒因敌人的凶猛,而遭受威胁。

  • 89:41 凡过路的人都抢夺他;他成为邻邦的羞辱。
  • 89:42 你高举了他敌人的右手;你叫他一切的仇敌欢喜。
  • 89:43 你叫他的刀剑卷刃,叫他在争战之中站立不住。
  • 89:44 你使他的光辉止息,将他的宝座推倒于地。
  • 89:45 你减少他青年的日子,又使他蒙羞。(细拉)

如果按撒肋士的意见,本诗是在耶罗波安为王第5年上,所造的大难时所作,那么45节“你减少他青年的日子”这一句,说明君王因为国家遭受大难,日夜忧心国事,虽然是四十多岁的人,已经成了一个衰老的人了。如果认为本句指的是大卫的王朝,那么本句即指大卫的王朝因灾祸,国家好似衰微下去了。

  • 89:46 耶和华啊,这要到几时呢?你要将自己隐藏到永远吗?你的忿怒如火焚烧要到几时呢?
  • 89:47 求你想念我的时候是何等的短少;你创造世人,要使他们归何等的虚空呢?
  • 89:48 谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢?(细拉)
  • 89:49 主啊,你从前凭你的信实向大卫立誓要施行的慈爱在哪里呢?
  • 89:50 主啊,求你记念仆人们所受的羞辱,记念我怎样将一切强盛民的羞辱存在我怀里。
  • 89:51 耶和华啊,你的仇敌用这羞辱羞辱了你的仆人,羞辱了你受膏者的脚踪。
  • 89:52 耶和华是应当称颂的,直到永远。阿们!阿们!
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