第90篇明说是神人摩西的诗。但是，例如圣奥古斯丁认为是大卫的作品。因为本诗篇是一首述说上帝借着摩西向百姓，颁布律法的诗篇，因此，大卫将本诗篇归于伟大的立法者摩西；现在的圣经批判学家认为诗篇是摩西写的，也有认为是后人所写的，也可能是诗篇编辑收集之人的作品。因为本诗篇与摩西的歌颇为类似，因此，标题说是摩西的祈祷（诗篇32篇）。本诗篇告诉我们人生短暂，与上帝永恒的生命。并且提醒我们生命短暂的人类，要诚心投靠永生的上帝。
- 神人摩西的祈祷。
- 90:1 主啊，你世世代代作我们的居所。
居所，也可以翻译为避难所。以色列人在旷野四十年，没有居所，没有避难的城池，只有祈求上帝作他们的居所和避难所。
- 90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝。
以色列人认为山与星辰是世界上最古老的存在了但是，上帝却是在他们之前，早就已经存在。
- 90:3 你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”
3节说明人在上帝的眼中不过是尘土，人为上帝用尘土所造成，死后仍旧归于尘土（参考创世记3章）。
- 90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
4节似乎几乎成为一种谚语（参考彼得后书3:8）。人生不过是朝露，唯有上帝无始无终，永远常存。世人瞻前顾后，觉得人生冗长，但是，上帝却认为不过是夜间的一更。按着以色列的划分方式，为一夜四更，每一更大概三小时左右。
- 90:5 你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
- 90:6 早晨发芽生长，晚上割下枯干。
- 90:7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
我们的罪过，让上帝发怒，而惩治我们；由此看来，是罪过缩短了我们的生命。7节大概是诗人的暗示，上帝惩罚百姓，漂流四十年之久的故事（参考民数记14:25:35）。
- 90:8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
8节说明，任何事情都不能隐瞒上帝，因为上帝是光，不但能看见人外面的恶行，人心中的隐微，也不能隐瞒上帝，他能洞察一切。他是公义的上帝，见我们有罪，不能不惩罚；加入他不立即惩罚，便是等候罪人的悔改，这对罪人来说是何等大的恩典。
- 90:9 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
- 90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
- 90:11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
11节的意思是，我们应该按着对上帝所怀的敬畏而生活；为保持这敬畏之心不失，应该牢记，上帝是喜爱公义，恨恶罪恶。
- 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
- 90:13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。
- 90:14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。
- 90:15 求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
- 90:16 愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。
- 90:17 愿主我们上帝的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。
