圣灵的恩宠倾注于所有的人身上
宇宙的创造者曾决定，藉着实行一个极美妙的计划、而使万物在基督领导下重聚一起，并把人类的本性恢复到原来的状态。因此，他把圣灵和其他的恩赐一起许给了人类。因为不如此，我们的本性就不能平安地、持久地享有这些恩赐。
因此，上帝便指定了一个时期，让圣灵降临于我们身上：就是基督来临的时期。他曾应许说：“在那些日子，即救主来临的时日，我将把我的神倾注在一切有血肉的人身上。”
上帝慷慨施恩的伟大时刻一到，他的独生子按圣经所载，就由妇女出生成人，带着肉躯出现人间；于是上帝圣父就再度给人圣灵。基督作为我们再造之人性的初果，是第一位领受圣灵的。施洗约翰曾为此事作证说：“我看见圣灵从天降下，停在他身上。”
但这里所说的“基督领受圣灵”，是指基督的人性而言，由于基督是人，才适于领受圣灵。基督是上帝父之子，在他降生为人之前，更好说，在万世之前，就由圣父的性体所生。但基督在降生成人之后听到上帝父给他说：“你是我的儿子：我今日生了你。”并不会不悦。
在那万世之前由父所生的上帝子，父又称他是今日生的。这是因为上帝父要在基督内收我们做他的义子。因为就基督是人而言，整个人性都包含在基督内。在此意义下，上帝子虽已有自己的圣灵，仍然可以说：上帝父又把圣灵给予圣子，这是为使我们获得圣灵。因此，按圣经所载，基督作了亚伯拉罕的后裔，并在各方面完全相似自己的弟兄们。
所以，上帝的独生子领受了圣灵，并非为了自己的利益。因为我们早已说过，圣灵是他的，并在他内和藉他而施予人。但因为他成了人，也具有完整的人性，他领受了圣灵，好使整个人性得以再造，恢复原状。此后，如果我们凭着正确的推理，靠着圣灵的证据，就会明白：基督之所以领受圣灵，不是为自己，而是为在他内的我们。因为天父赏赐我们一切恩宠，也都透过他的子。
