属灵的十字架
在痛苦中，我们知道，如果我们身处其中，唯一的安慰就是迅速摆脱它。但十字架并不是这样，相反，它是“一种痛苦的死亡，一种长时间受折磨的死亡”。因此，他们特意选择了十字架。如果他们谴责他亵渎神明，那么他就要被用石头砸死；这样的死法会使他过早地断气。他们以煽动叛乱罪起诉他，并不是因为他有更严重的罪过，只是因为这种罪要被判钉十字架之刑；因为这样他就必须先受鞭打，这一点他们很喜欢，然后他必须慢慢地死去，不是一下子死去，而是要慢慢地“品尝”死亡。然后，他的腿和手臂必须被打断，这就是他们的意思，他应该这样死去。否则，我很想知道他们在那里准备好醋罐是为了什么，只是为了不让他因失血过多而晕倒，而是要让他活着，直到他们听到他的骨头被折断的声音，这样也能让他们亲眼看到这种景象。上帝的旨意确实阻止了这最后的残忍行为；虽然他们的本意是好的……。然而这一切不过是十字架上的痛苦的一半，而且是较小的一半。他的肉身忍受着这一切。他的灵魂在这期间是自由的吗？不，他的灵魂承受了同样多的痛苦。不，是更多，他的灵魂比他的肉身在物质的十字架上所受的苦要多得多。因为还有属灵的十字架：除了古利奈人西门帮助他背负的十字架之外，所有的人都给予了他一个十字架。那些痛苦是巨大的，此时，这痛苦还太小，无法表明它到底有多大；它是如此之大，以至于他在先前受痛苦时，从未退缩过，也没有抱怨过，仿佛他几乎感受不到它们。但当十字架的痛苦来临时，它们使他抱怨并大声哭泣，“强烈的哭泣”。在先前的所有痛苦中，没有流血，这些痛苦只是导向流血而已，但现在，他遍体流血，甚至体无完肤。这是先知所说的“榨酒”的痛苦，他就像在酒榨中一样，所有的衣服都被血染透了。当然，客西马尼的血是另一种方式的血，而不是厄巴大的血，也不是各各他的血；那是他内在的十字架的血。在这三种苦难中，那是最难忍受的，但他也忍受了。信仰本身也不知道它是如何相信的，只是它知道上帝的爱和力量都是无止境的；他的智慧也能发现，如何通过爱来谦卑，就像藉着力量而受高举，超过人的智慧所能理解的极限。
