论心灵的假平安
自讼自承的人，对他所遭遇的任何不便，危害、欺凌、耻辱，或任何人磨难，都能怡然忍受。因为他想自己罪有应得，绝对不能为之所困扰。谁能比这个人更享平安呢？
也许有人要反驳我：“如果弟兄磨难我，我在省察之后，发觉我毫无过错，我为什自讼自承呢？”
的确，谁若怀着畏主之心审慎反省之后，总不会发觉自己是完全无罪的；他将会看到自己、或在行为上、或在言语上、或在态度上、给人动怒的机会。如果谁发觉自己在这些事上当时是无罪的；也许在别的时候，在同样的或在别的事上得罪了弟兄。或者得罪过其他的弟兄。因此，为了这过错，或是为了所犯的其他罪过，应该受些苦。
又有人问道：当一个人安静的坐着，一位弟兄突然来到，以伤害或侮辱的话激怒他，为什么他应责备自己呢？他由于不能忍受，便想自己动怒并心情扰乱是有理由的；因为如果那个人不闯入，说话或烦扰他，他绝不会犯罪。
这的确是可笑的，也毫无理由为依据。因为那弟兄并不是藉他所说的话，便把忿怒的偏情、注入在他心里，而是揭露他心内已有的忿怒的偏情，这样，如果他愿意，便能为这事而痛悔。这弟兄好像早熟的小麦，外表光洁闪耀，当人把它压碎时，它的腐朽便显出来了。
那么安静坐着的这个人，如同他所想的，在他内有他所看不见的偏情。突然来了一位弟兄，说了一句伤害他的话，他心中所藏的一切毒汁和污秽立刻都吐出来了，如果他愿获得到怜悯，就该痛悔，净化自己，努力善自己；并且要知道，他对于给与他这样好处的那位弟兄，不但不该凌辱他，反倒该感谢他。因为此后诱惑不会再这样困扰他；事实上他越进步，就感到越容易应付试探。因为人灵越向前迈进，便越勇毅坚强，能忍受所遭遇的任何困难。
