我们要向上主讴唱爱的诗歌
“请你们向上主讴唱新歌，在圣者集会中向他祝贺。”
诗篇敦劝我们向上主讴唱新歌，新人知道这首新歌。唱歌是一项喜乐的事；若我们更深一层思考，唱歌也是一件与爱情有关的事。因此谁知道爱慕新生命，谁就知道讴唱新歌。那么，这新生命是什么呢？我们为了所唱的新歌必须知道新生命的性质。因为新人、新歌、新盟约，这一切，统属于一个王国。故此新人将讴唱新歌，并将属于新的盟约。
每个人都爱，但要问的是：人爱什么？所以没有人劝我们不要爱，而是劝我们要选择该爱的对像。但除非我们先被选择，我们能选择什么呢？因为，除非我们先被爱，我们也不会爱。请听使徒约翰的话：“我们爱，因为上帝先爱了我们。”如果你寻找人爱上帝的理由，除了因为上帝先爱人这个理由外，你不会再找到其他任何理由。上帝把自己赐予我们，作为我们爱的对像；他将自己赐予我们，作为我们爱的根源。他终究给了什么，作为我们爱的根源呢？请听使徒保罗较清楚的解释吧！他说：“上帝的爱已倾注在我们的心里了。”这是从哪里来的呢？从我们自己吗？不是！那么，从哪里来的呢？是藉我们领受的圣灵而来的。
因此，我们既有偌大的信心，就应藉上帝的恩赐去爱上帝。请听圣约翰更清楚的解释吧！他说：“上帝是爱，那存留在爱内的人，就存留在上帝内，上帝也存留在他内。”只说“爱是出于上帝”是不够的。我们当中有谁敢说约翰所说的“上帝就是爱”？因为说这话的约翰知道，那“爱”，就在他内。
一句话，上帝把自己给了我们。他向我们呼唤说：你们爱我，就会得到我，因为除非你们先得到了我，你们绝不能爱我。
弟兄们！孩子们！大公教会的子女！天上圣洁的子民！你们在基督内重生于天上者，请听我说，或藉我的声音，请听：“请你们向上主讴唱新歌。”你说：看哪，我在讴歌。是！你在讴歌，当然你在讴歌，我在听着。但愿你绝对不要言行不符。
你们要用声音讴歌，也要用心灵讴歌；要用唇舌讴歌，也要用善行讴歌：“请你们向上主讴唱新歌。”如果你们要问：你们对你们所爱的那位要讴歌什么？毫无疑问，你们愿意向你们所爱的那位讴歌。但是要向他讴唱什么呢？你们已听到：“请你们向上主讴唱新歌。”你们寻找赞美他的诗歌吗？“对他的赞颂是在圣者的集会中。”那讴歌者本身就是那愿讴歌者的赞颂。
你们愿意讴歌赞颂上帝吗？你们就要言行一致！如果你们度圣善的生活，你们就是赞颂上帝。
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