没有圣灵，水就不能使人洁净
我给你讲过：你不该只相信那看得见的，因为也许你说：这莫非就是那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”伟大奥迹吗？如今我看到的，正如我天天可以看到的水；我屡次下水洗澡，却从来没有洗净过，难道这水真能洗净我吗？从此可知：没有圣灵，那水不会洗净你。
你由圣经知道，在洗礼中有三个见证：水、血与圣灵；三者缺一，那就不成为圣洗圣事。因为，若有水而没有基督十字架的功劳，那水是普通的水，怎能有圣事的效力呢？同样若没有水，也不能有重生的奥迹，因为“人除非由水和圣灵重生，不能进入上帝的国。”一个望教人，虽然也信仰吾主耶稣的十字架，并接受了十字圣号，可是，他若不奉父、子、圣灵之名而受洗，就不能获得罪赦，也不能领受上帝的恩宠。
乃缦曾依法律七次浸入水里；而你如今是因圣三之名浸入水中。要回想你曾做过的：你曾明认圣父，也明认圣子及圣灵。你要记住每件事的顺序。你因这个信仰，已死于世俗，复生于上帝；你又好像被埋在水里，死于罪恶，然后复活起来，获得永生。所以，你要相信这水具有奇能。
再者，那个靠进羊门之水池旁的瘫子，曾期待着一个人。他所期待的那人，不就是出生于贞女的主耶稣吗？他来到世上，不再是一种象征，一个一个地治愈病人，而是真理能治愈全人类。所以，人所期待的那一位，就是他。上帝圣父也曾对约翰讲到他：“你看见圣灵降下，停在谁身上，谁就是那要以圣灵施洗的人。”约翰也曾为他作证说：“我看见圣灵仿佛鸽子，从天降下，停在他身上。”圣灵之所以借鸽子形像降下，无非是使你看见，使你认出挪亚从方舟放出去的那只鸽子，就是这鸽子的预像，这鸽子也是圣洗圣事的预像。
既然，按福音所载，天父清楚地给你声明说：“这就是我所喜悦的儿子，”你还有什么可怀疑的呢？圣灵以鸽子形像停留在圣子头上，圣子也给你声明；那以鸽子形像降下的圣灵，也给你声明；连大卫也声明说：“上主的声音响彻水面，上帝以雷鸣显示庄严，上主临于澎湃的水面。”此外，圣经也为你证明：由于基甸的祈祷，天降大火；以利亚也曾求上帝，命天降火来祝圣祭品。
你不要注意祭司个人的功绩，而要看他们的职务；倘若你重视功绩，那么，一如尊重以利亚，也要尊重圣彼得及圣保罗的功绩；因为是他们从主耶稣接受了这奥迹，并将它传授给我们。那时曾有可见之火显示给他们，使他们相信；为我们这些相信的人，是无形之火在发生作用。这火为他们只是一种预像，为我们却是一种警告。因此，你要相信：当祭司们呼求主基督时，他的确与我们同在，他说过：“不论在哪里，有两三个人因我的名聚在一起，我也就在那里。”尤其是哪里有教会，哪里有圣事奥迹，那里就必有耶稣基督的临在。
所以，你曾进入圣池。要想起你如何答覆了当时的问话：你相信圣父、相信圣子、相信圣灵。你不须答覆：我相信一位较大者，及一位较小者，和一位最小者。但你借同一的誓言，你应相信子，正如你相信父一样；你应信圣灵正如你相信子一样，只有一点例外：你明认应相信唯有主耶稣为你被钉在十字架上而死。
