向受洗者讲圣体圣事
新受洗者如此净化后，佩上丰富的装饰，走向基督的祭台时说：“我要走近上帝的祭台，走向那使我青春喜悦的上帝面前。”因为他已洗心革面，他的青春也更新如鹰，于是他兴高采烈，赶赴天上筵席。他来到，看见筵席已备妥，就惊呼说：“你在我面前，已为我摆设筵席。”大卫曾代表这些人说：“上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我憇息在翠绿的牧场上，又领我走近幽静的溪水旁。”又说：“纵使我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。你的牧杖和牧棒，使我欣慰和舒畅；在我敌人面前，你为我摆设了筵席；在我头上傅油，使我的杯爵满溢。”
这的确是一件奇事：古时上帝从天降下吗哪，作犹太人的日用粮。因此，经上说：“人竟吃了天使的食粮。”不过在旷野吃“吗哪”的犹太人，也都死了。相反地，你如今所领取地“自天而降的生命之粮，”却使你获得永生；因为这是基督的身体：“谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”
基督的肉显然就是生命之体，你要想一想：天使的食粮与基督的圣体，哪个更尊贵呢？吗哪自天降，而基督的圣体超越诸天；前者属于天上，后者却属于天上之主。犹太人的吗哪贮存到第二日就腐朽了；基督的圣体不但永不腐朽，而且，因为凡虔诚地领取这神粮的人将永不腐朽。石头曾为犹太人流出水来，基督却为你流出血来；那时的水只是暂时地解除了犹太人的口渴；而基督的血洗涤你，直到永远。犹太人喝了那水，还会口渴；你却喝了之后，再不会口渴。前者只是预像；后者才是真正的事实。
这圣事的“预像”尚令你惊奇，何况这真正的圣事呢？请听：在先祖们身上所发生的、如何成为圣事的预像：“我们的祖先所喝的，是来自伴随他们的神磐石；那磐石就是基督。可是他们大多数的人不是上帝所喜悦的，因此都死在旷野里了。这些事的发生是一种预像。”由此可知，哪个更可贵；因为光明必胜过阴影；事实必胜过预像；造主的身体胜过自天而降的吗哪。
