我们从上帝手中接受恩惠，为何不接受灾祸？
圣保罗看到自己身上内在智慧的富裕，又看到外在的可朽的身体时，说道：“我们是在瓦器中存放着这宝藏。”在真福约伯身上，这瓦器虽在身体上患了溃烂的毒疮，但是他内在的宝藏却保持完整。因为他虽因生疮而皮肉破裂，但是从他智慧的宝藏却不断流露出神圣的训言，说道：“我们从上帝手中接受恩惠，为何不接受灾祸呢？”所谓恩惠便是上帝所赐的现世或永远的恩惠；而所谓灾祸，是指现世责罚，关于这事，上主藉先知说：“我是上主，没有另一个；我造了光明，也造了黑暗；我造了和平，也造了灾祸。”
“我造了光明，也造了黑暗”，因为由于外来的考验而造成痛苦的黑暗时，内心却藉知识点亮了灵魂之光。“我造了和平，也造了灾祸”，因为，当人妄贪上帝合理所造的世物时，这事物就变成鞭责我们的灾祸，这时候，与上帝之间的和平才得恢复。我们因罪恶而与上帝失和，所以理应藉鞭责与上帝重修旧好；这样当上帝所造的每一事物、变成我们的痛苦时，被纠正者的心灵便会谦卑的与造物主重新和好。
但我们要特别注意的是：约伯运用何等技巧的话、来反驳他妻子的说服，他说：“既然我们从上帝手中接受恩惠，为何不接受灾祸呢？”的确，当我们忍受逆境时，回忆起造物主的恩惠，实在是我们困境中的最大安慰。如果心灵赶快想到那能慰藉我们的恩惠，痛苦的事物便决不能使我们沮丧。因此经上记载说：“在顺遂的日子，你不要忘记不幸；在不幸的时候，也不要忘记顺境。”
因为一个人接受了恩惠，而同时对上帝的鞭责毫不怕惧，则必因过度自喜而跌倒。或者，一个人受鞭责时，不知思想上帝所赐的恩惠而安慰自已，必然因极端的失望而失去心灵的平衡。
所以，这两种态度该联系在一起，彼此扶助。因为记起上帝的恩惠，会减轻鞭责的痛苦；而想起刑罚和惧怕刑罚，可以节制蒙恩的喜乐。因此约伯这位圣人在忍受痛苦时，回忆起上帝的恩惠，以安抚心灵的创伤，说道：“我们从上帝手里接受恩惠，为何不接受灾祸呢？”
