耶稣按人性而言，出自大卫后裔
耶稣基督是救主、是上帝与人间的中保。他是有关预定恩宠的最光耀显着的例子。他的人性以前有什么信德的功劳或作过什么善行，而使他获得这种地位呢？请答覆我的问题：这个人需有什么功绩、而使他被那与圣父相同的永远圣言所摄取，而与他合为一位，成为上帝的独生子呢？他立过什么优异的功劳吗？在过去他做了什么？信了什么？祈求了什么？使他获得如此超越而不可言喻的地位呢？那个人一开始存在时，就开始成为上帝的唯一子，这不是由于他被圣言所摄取的事实吗？
因此，先应该在我们的头上去发现恩宠泉源，这恩宠从那里，按各部分的接受能力，传达到他的全部肢体。而那使人性开始成为基督的恩宠，便是那使任何人在初信时成为基督徒的恩宠；那使基督受孕而诞生的圣灵，就是使我们重生于上帝恩宠的圣灵；那赦去我们罪恶的圣灵，也就是使基督不染任何罪恶的圣灵。上帝早已预知这一切事情的发生。因此，有关圣人的预定，已在圣者中之圣者身上，充分地显示出来。凡正确认识真理之言者，谁能否认这事呢？因为我们知道：荣耀之主基督，就其是人而成为上帝子而言，也是预定的。
因此，耶稣早已被预定：他按人性而言，将是大卫之子；但按圣化的圣灵而言，却是全能的上帝子；因为他是由圣灵及贞女马利亚诞生成人。这样上帝圣言，以独特而不可言喻的方式摄取了人性，而使这个人能实在而恰当地、同时被称为上帝子，及人子：他是人子，因为有所取的人性；他是上帝子，因为取人性的圣言就是上帝的独生子。如果不是这样，我们就应该相信四位一体，而不是三位一体了。
上帝预定了，基督的这个人性，被提升到极为尊高而无可复加的地步；同样基督的神性，为了我们，深自贬抑到不能再贬抑的地步，竟与软弱的人性结合，甚至死在十字架上。因此，一如唯有基督一人被预定为我们的头，同样，我们众多的人也被预定为基督的肢体。人的功绩在此无发言的余地，因为已在亚当身上死去；该让圣宠为王，这是藉我们的主耶稣基督、上帝之独生子、唯一主而为王的圣宠。如果有人在我们的“头”上，能找到他诞生以前所行功劳，就让他在我们这为肢体的身上、去寻找我们多次重生以前所积的功劳吧！
