我的全部希望在于你的大慈大悲
我在哪里找到了你，而认识了你呢？因为在我认识你之前，我的记忆里还没有你。除非在你内并超乎我，我还能在何处找到你，而认识你呢？没有一处地方，我们接近你或远离你并不涉及任何地方。你是真理，无所不在，你到处答覆询问你的人们，并同时答覆所有询问不同问题的人。
你的答覆是清晰的，然而并非所有的人都听得清楚。罪人都询问他们所愿问的，却不会常常聆听他们所愿意听的答覆。你最好的仆人是这样的，他不大关心他所愿意从你那里听到的话，而更关心你愿意他从你那里聆听的话。
我爱你太晚了！你这万古常新的美，我爱你太晚了！请看，你曾在我内，而我却在外边，并在外边寻找你。丑陋的我投身在你所造的这些美物中。你曾和我在一起，我却没有和你在一起。那些受造物使我远离你，如果它们不在你内，就绝不会存在。你呼唤过我，也高喊过并打开我的耳聋。你曾放出光芒，照耀过我，驱除了我的眼瞎。你曾散发芬芳，我闻到了，我现在渴望你。我尝到了你，现在我爱你如饥似渴。你触摸了我，我切望你的和平而心热如焚。
当我整个与你结合之后，我再没有痛苦和疲劳；我的生命将富有活力，完全充满了你。现在，因为你充满一个人时，你也减轻他的负担；而我因为还没有充满你，我是我自己的一个重担。我所应哭泣的今世之喜乐与我所应庆幸的今世之忧伤互相冲突，我不知道胜利属于哪一方。
主啊，我是有祸的，可怜我吧！我那些不对的忧伤，与我那正当的喜乐互相冲突，我不知道胜利属于哪一方。主啊！我是有祸的，可怜我吧！我是有祸的！请看，我不想掩饰我的创伤；你是医生，我是病人；你是仁慈的，我是可怜虫！
难道“人生在世，不是一项考验吗？”谁愿意有烦恼和困难呢？你命令我们忍受，而不是爱它们。谁也不会去爱那他所忍受的──即使他可能爱这忍受的行为本身。因为即使有人喜欢忍受，他也宁愿没有什么要忍受的。在逆境中，我渴望顺境；在顺境中，我畏惧逆境。在这两极端之间，是否有一中间地带，人生在哪里不是一项考验呢？世俗的顺境中难免一而再地发生灾祸：对逆境的畏惧，欢乐的消失；世俗的逆境也是一而再、再而三的灾祸：对顺境的渴望，逆境本身的难以忍受，并害怕痛苦会使之灭顶。难道“人生在世，不是一项不断的考验吗？”
我的全部希望只在于你的大慈大悲。
