于主日，在圣器室准备好要祝福的盐和水后，即将主持弥撒的司祭或另一位被委派祝福圣水的司祭，身着白袍，佩戴圣带，首先诵念：
启：我们的帮助是从主的圣名而来，
应：祂是创造天地的主。
之后，他直接开始诵念盐的驱魔祷文：
受造的盐啊，我靠着永生的✠上帝、真实的✠上帝、神圣的✠上帝，靠着那曾借先知以利沙吩咐将你投入水中、使水由苦变甜的上帝，吩咐你：愿你为了所有信徒的得救而驱除魔鬼；愿你为所有接受你的人带来益处，使他们的身体和灵魂都得到医治；愿所有洒过你的地方，都能脱离一切邪恶的意念和罪恶，以及魔鬼的阴谋诡计，愿所有不洁的恶灵都被将要前来审判生者和死者、用火焚烧世界的那一位驱除。
答：阿们。
全能永生的上帝，我们谦恭祈求祢无限的仁慈，求祢施怜悯，祝✠福并圣✠化祢所创造并赐予人类所必需的盐：愿它有益于所有接受它的人，使他们的身体和灵魂都得到医治：并赐予凡接触或洒过它的一切，都因它而远离一切污秽，并获得保护，免受一切属灵邪恶的攻击。这都是靠着……
之后，他继续诵念水的驱魔祷文：
受造的水啊，我奉全能的父✠上帝之名，奉祂的圣子、我们的主耶稣✠基督之名，靠着圣✠灵的大能，吩咐你：愿你驱除魔鬼，将敌人的一切力量逐离，愿你靠着我主耶稣基督的大能，根除并驱逐仇敌魔鬼及其悖逆的天使，祂要前来审判生者和死者，并用火焚烧世界。
答：阿们。
上帝啊，在祢为拯救人类而指定的最主要的圣事中，祢规定使用水，仁慈地帮助我们这些求告你的人，将祢丰富的祝✠福浇灌在这一已被洁净并准备好为祢服务的受造物上；使它在祢你的奥秘事奉中，能有效地接受祢天赐恩惠的力量，驱除魔鬼，治愈疾病；求祢赐予祢忠信子民的居所或财产中凡被洒上这水的一切，得以由所有不洁中得到洁净，由一切邪恶中得到拯救；不要让瘟疫之灵和腐败之气居住在其中；让所有看不见的敌人的陷阱都离开那里；由凡被这水洒过的人身上驱除一切有损于他们健康与平安的东西；就像我们呼求祢的圣名来拯救他们一样，求祢使他们也能得到有效的保护，免受一切逆境的侵袭。这都是靠着……
他于此时，三次取盐以十字之形放入水中，同时诵念以下祷文一遍：
奉圣✠父、圣✠子、圣✠灵之名，使盐和水混合。
答：阿们。
启：愿主与你们同在。
应：也与你的心灵同在。
上帝啊，祢是无敌之力量的创始者，祢是无人能战胜之国度的君王，因祢所取得的胜利，祢永远神奇美妙；祢镇压了与你为敌的掌权者的力量；祢征服了咆哮的敌人的凶猛；用祢的力量推翻了仇敌的邪恶；主啊，我们以敬畏和谦卑的心恳求祢；求祢仁慈地注视这受造的盐和水，求祢以祢的仁慈光照它们，以祢慈爱的甘露圣化它们；无论它们奉你的圣名被洒在何处，都能在那里驱走不洁之灵的攻击，赶走对毒蛇的恐惧：求祢赐我们这些祈求祢怜悯的人，无论在哪里，都与圣灵的同在。这都是靠着……
洒圣水
§ 全年所有主日，在弥撒前，都要行以下的洒圣水礼，即便不是咏唱：
祝福圣水后，主祭身穿本日祭色的氅衣，来到祭台前。他与辅祭在祭台台阶处跪下（即便在复活期内亦然）。司祭由执事手中取过圣水，先向祭台洒圣水三次，然后向自己洒圣水，之后起立，辅祭领念对经：“主啊，求祢。唱诗班接念：“用牛膝草……”如下所示。与此同时，司祭向神职人员洒圣水，之后向民众洒圣水，同时低声与辅祭诵念诗节：“上帝啊，求祢照祢的恩惠……”。
对经：主啊，求祢用牛膝草洁净我，我就干净，洗涤我，我就比雪更白。
诗51：上帝啊，求祢照祢的恩惠怜悯我。启：但愿荣耀归于圣父……重念对经一遍：主啊，求祢用牛膝草……
全年的主日，都要按照洒圣水的规定方式诵念这一对经；但苦难主日和棕枝主日除外，这两个主日不念 “但愿荣耀归于圣父……”，而是在念完“上帝啊，求祢照祢的……”之后，立即重念对经“主啊，求祢用牛膝草……”。
在复活期内，亦即从复活主日到圣灵降临节，诵念以下对经：
对经：我见水从圣殿右边流出，哈利路亚，哈利路亚；这河水所到之处，百物都必生活，他们都要说：哈利路亚，哈利路亚。
诗118：你们当称颂主，因为祂至善，祂的恩典，永远长存。启：但愿荣耀归于圣父……重念对经一遍：我见水从圣殿右边流出……
三一主日起恢复诵念：“主啊，求祢用牛膝草……”。
在复活节和圣灵降临节，在有圣洗池的地方，圣水取自前一天在洗礼池中祝福过的水（此水在倒入圣油和坚振圣膏之前从洗礼池中取出）。
§ 以上述方式念完对经后，司祭回到祭台前，合掌诵念：
启：主啊，求祢叫我们看见祢的怜悯。
应：求祢施恩拯救我们。
启：主啊，求祢听我的祷告。
应：愿我呼求的声音，达到祢面前。
启：愿主与你们同在。
应：也与你的心灵同在。
主，至圣的父，全能永生的上帝，求祢俯听我们，派遣祢的圣天使，从天降下，看守、抚慰、保祐、眷顾、护卫聚集在此处的众人。这都是靠着我主基督。
答：阿们。
