摩西劝以色列人遵守律法

  • 4:1“现在,以色列啊,听我所教导你们的律例典章,要遵行,好使你们存活,得以进入耶和华-你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。
  • 4:2我吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守耶和华-你们神的命令,就是我所吩咐你们的。
  • 4:3你们已亲眼看见耶和华因巴力.毗珥所做的。凡随从巴力.毗珥的人,耶和华-你的神都从你中间除灭了。
  • 4:4只有你们这紧紧跟随耶和华-你们神的人,今日全都存活。

上图:主后300-500年的撒马利亚十诫大理石碑,是目前已发现最古老的十诫石碑,2016年以85万美元被拍卖。但摩西不会承认这份十诫,因为摩西要求:「所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华——你们神的命令。」(申四2),但撒马利亚人却故意删减了「不可妄称耶和华——你神的名」,又加添了一句「你要在基利心山向神立起今天我指示你的这些石碑」。%95`
上图:主后300-500年的撒马利亚十诫大理石碑,是目前已发现最古老的十诫石碑,2016年以85万美元被拍卖。但摩西不会承认这份十诫,因为摩西要求:「所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华——你们神的命令。」(申四2),但撒马利亚人却故意删减了「不可妄称耶和华——你神的名」,又加添了一句「你要在基利心山向神立起今天我指示你的这些石碑」。

  • 4:5看,我照着耶和华-我的神所吩咐我的,将律例和典章教导你们,使你们在所要进去得为业的地上遵行。
  • 4:6你们要谨守遵行;这就是你们在万民眼前的智慧和聪明。他们听见这一切律例,必说:‘这大国的人真是有智慧,有聪明!’
  • 4:7哪一大国有神明与他们相近,像耶和华-我们的神在我们求告他的时候与我们相近呢?
  • 4:8哪一大国有这样公义的律例典章,像我今日在你们面前所颁布的这一切律法呢?

摩西劝勉以色列人遵守律法,因为是上帝的命令,并且凡遵守律法的人必得到智慧,异教徒也都被感化而惊异选民律法的崇高。“事奉上主”是摩西这篇演讲的核心。西奈山上的启示,便是遵守律法的最大的原因。

  • 4:9“但你要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得在你一生的年日这些事离开你的心,总要把它们传给你的子子孙孙。
  • 4:10你在何烈山站在耶和华-你神面前的那日,耶和华对我说:‘你为我召集百姓,我要叫他们听见我的话,使他们活在世上的日子,可以学习敬畏我,又可以教导他们的儿女。’
  • 4:11那时,你们近前来,站在山下;山上有火燃烧,直冲天顶,并有黑暗、密云、幽暗。

以色列教会开始于西奈山,基督教会开始于五旬节(圣灵降临节)。圣司提反称呼旷野中的以色列教会为“旷野中的教会”(使徒行传7:38),她预表世界(旷野)上旅行战争的我主耶稣基督的圣教会。在西奈山所颁布的律法,按圣保罗(哥林多后书3章)就是叫人死的律法。反之,在耶路撒冷五旬节,由圣灵之爱所颁布的律法,是叫人生的律法(参考加拉太书4:24-26;希伯来书12:18-24)。

  • 4:12耶和华从火焰中对你们说话,你们听见说话的声音,只有声音,却没有看见形像。
  • 4:13他将所吩咐你们当守的约指示你们,就是十条诫命(“十条诫命”:原文是“十句话”;10.4同),并将诫命写在两块石版上。
  • 4:14那时,耶和华吩咐我将律例典章教导你们,使你们在所要过去得为业的地上遵行。”

上图:西奈半岛南端的Gabal Musa山,传统认为很可能就是西奈山。%95`
上图:西奈半岛南端的Gabal Musa山,传统认为很可能就是西奈山。

禁拜偶像

  • 4:15“所以,你们为自己的缘故要分外谨慎;因为耶和华在何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见任何形像。
  • 4:16惟恐你们的行为败坏,为自己雕刻任何形状的偶像,无论是男像或女像,
  • 4:17或地上任何走兽的像,或任何飞在空中有翅膀的鸟的像,
  • 4:18或地上任何爬行动物的像,或地底下任何水中鱼的像。
  • 4:19又恐怕你向天举目,看见耶和华-你的神为天下万民所摆列的日月星辰,就是天上的万象,就被诱惑去敬拜它们,事奉它们。

一切造物都是上主为人类的福利创造的,因此不可以敬拜它们。

  • 4:20耶和华将你们从埃及带领出来,脱离铁炉,是要你们成为他产业的子民,像今日一样。
  • 4:21“耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓不容我过约旦河,不让我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。
  • 4:22我只好死在这地,不能过约旦河;但你们必过去得那美地。
  • 4:23你们要谨慎,免得忘记耶和华-你们的神与你们所立的约,为自己雕刻任何形状的偶像,就是耶和华-你神所禁止的,
  • 4:24因为耶和华-你的神是吞灭的火,是忌邪(“忌邪”:原文是“妒忌”,意思是“不容许有对立的神明”)的神。

就是上主的形象以色列人也不能制造敬拜。为避免这事,摩西使百姓追念他们爱西奈山上,没有看见上主的形象,只听到了他的声音。或者摩西在旷野对以色列人的敬拜偶像没有加以严厉的裁判,故此上主禁止他进入应许之地。“我们的上帝乃是烈火”,希伯来书将这句话用在上帝圣灵身上。

上图:从主前14世纪埃及法老图坦卡蒙(Tutankhamun)墓中出土的陨石铁短剑。历史学家认为,人类于主前5000年进入铜石混用的红铜时代(Chalcolithic),主前3200年进入青铜时代(Bronze Age),主前1400年进入铁器时代(Iron Age)。摩西写创世记的年代大约在主前15世纪,照理说他应该不知道「铁」的存在,因此许多人认为这个「铁」显然是后人修订的结果。但最近的考古发现,古埃及人从主前4000年就开始使用陨石铁做首饰,证明圣经的准确性。%8F`
上图:从主前14世纪埃及法老图坦卡蒙(Tutankhamun)墓中出土的陨石铁短剑。历史学家认为,人类于主前5000年进入铜石混用的红铜时代(Chalcolithic),主前3200年进入青铜时代(Bronze Age),主前1400年进入铁器时代(Iron Age)。摩西写创世记的年代大约在主前15世纪,照理说他应该不知道「铁」的存在,因此许多人认为这个「铁」显然是后人修订的结果。但最近的考古发现,古埃及人从主前4000年就开始使用陨石铁做首饰,证明圣经的准确性。

  • 4:25“你们在那地住久了,生子生孙,若行为败坏,为自己雕刻任何形状的偶像,行耶和华-你神眼中看为恶的事,惹他发怒,
  • 4:26我今日呼天唤地向你们作见证,你们在过约旦河得为业的地上必迅速灭亡!你们在那地的日子必不长久,必全然灭绝。

以色列人的历史证明摩西所说的是属实的。既然上帝忘记了上帝,崇拜偶像,因此上帝惩罚他们,使外邦人来欺负他们,掳掠他们,叫他们被掳远方,无依无靠,犹如耶稣来世以前,以色列人由于不愿意敬拜上帝,分散在外邦异族之中,这样耶稣诞生以后,由于他们不愿意信仰他是弥赛亚,上帝的独一圣子。

  • 4:27耶和华必将你们分散在万民中;在耶和华领你们到的列国中,你们剩下的人丁稀少。
  • 4:28在那里,你们必事奉人手所造的神明,它们是木头,是石头,不能看,不能听,不能吃,不能闻。

文士Rashi认为28节的意思是说:你要事奉那崇拜偶像的人。按照古代东方人的舆论,这种说法是非常正确的。

  • 4:29你们在那里必寻求耶和华-你的神。你若尽心尽性寻求他,就必寻见。

关于29姐的意思,参阅30:1-5。

  • 4:30日后你在患难中,当这一切的事临到你,你必归回耶和华-你的神,听从他的话。
  • 4:31耶和华-你的神是有怜悯的神,他不撇下你,不灭绝你,也不忘记他起誓与你列祖所立的约。
  • 4:32“你去问,在你先前的时代,自从神造人在地上以来,从天这边到天那边,曾有过或听过这样的大事吗?
  • 4:33有哪些百姓听见神在火中说话的声音,像你听见了还能存活呢?

圣保罗为证明以色列人将来会顺服耶稣,引用了一样的理由说:因为上帝的恩赐和选召是没有后悔的(罗马书11:29),即不能作废。

  • 4:34神何曾为自己尝试从别的国中领出一国的子民来,用考验、神迹、奇事、战争、大能的手、伸出来的膀臂和大可畏的事,像耶和华-你们的神在埃及,在你们眼前为你们所做的一切事呢?
  • 4:35这是要显给你看,使你知道,惟有耶和华他是神,除他以外,再没有别的了。
  • 4:36他从天上使你听见他的声音,为要教导你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。
  • 4:37因为他爱你的列祖,拣选他们的后裔(“他们的后裔”是根据撒玛利亚五经、七十士译本和其他古译本;原文是“他”,“他”指雅各),亲自用大能领你出了埃及,
  • 4:38要将比你强大的列国从你面前赶出,领你进去,把他们的地赐你为业,像今日一样。
  • 4:39所以,今日你要知道,也要记在心里,天上地下惟有耶和华他是神,再没有别的了。
  • 4:40我今日吩咐你的律例诫命,你要遵守,使你和你的后裔可以得福,并使你的日子一直在耶和华-你神赐你的地上得以长久。”

约旦河东的三座逃城

  • 4:41“那时,摩西在约旦河东边,向日出的方向,指定三座城,
  • 4:42使那素无仇恨、无意中杀了邻舍的凶手,可以逃到这三座城中的一座,就得存活:
  • 4:43属吕便人的是旷野平坦之地的比悉,属迦得人的是基列的拉末,属玛拿西人的是巴珊的哥兰。”

41-43节仿佛是后人所增加的注释(参考民数记35:9-15)。

摩西颁布神的律法

  • 4:44这是摩西在以色列人面前颁布的律法。
  • 4:45这些法度、律例、典章是摩西在以色列人出埃及后对他们说的,
  • 4:46在约旦河东伯.毗珥对面的谷中,在住希实本的亚摩利王西宏之地;这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。
  • 4:47他们得了他的地,又得了巴珊王噩的地,就是两个亚摩利王,在约旦河东,向日出方向的地:
  • 4:48从亚嫩谷旁的亚罗珥,直到西云山,就是黑门山,

许多现在的考证家认为41-49节这一段为后人所增加的。编辑者的目的,是在叙述第二段演讲中的地理和时间的环境。因为 神的恩赐和选召是没有后悔的。西云山是黑门山之中的一座山峰。

  • 4:49还有约旦河东的整个亚拉巴,向日出方向,直到亚拉巴海,靠近毗斯迦山斜坡的山脚。