礼规见《公祷文》342页,The Book of Common Prayer(1928)第281页。

每一个被带入教会的男孩子,要有两个教父和一个教母;每一个女孩子要有一个教父和两个教母。

当一个由司祭以外的人私下接受洗礼的孩子被带入教会时,接受孩子的司祭应确信所有的事情都已做好,并按照适当的顺序,关于孩子的洗礼;如果需要,应检查那些以这种方式将孩子带到教会的人:

这孩子是谁施洗的?

这孩子圣洗时谁在场?

因在危急时刻,可能会因为恐惧或匆忙而省略了一些圣事必备元素;所以我进一步要求你们:

这孩子是用水施洗吗?

这孩子是用该形式祷文施洗:我与你施洗、叫你归于圣父、圣子、圣灵的名。阿们?

如果牧师亲自给这孩子施洗,或通过带这孩子来之人的回答发现这孩子是用水,并奉圣父、圣子、圣灵的名接受洗礼,则他不用给这孩子再洗礼,而是询问担保人这孩子之名字,并且将这孩子视为真正的基督徒,如此曰:

我向你们证明,这孩子(某某)的洗礼按正确程序施洗而一切妥当;他出生时有原罪,但通过重生的洗礼被接纳进上帝的众子中,永生的继承者。因我们主耶稣基督不拒绝对孩子施以恩典和怜悯,更是慈爱呼唤他们到主身边,正如圣福音书所见证、所安慰的。

司祭应着长白衣(surplice)和紫色圣带(violet stole),于圣洗池附近,众立,司祭曰:

司祭:愿主与你们同在。

会众:愿主与你的心灵同在。

司祭:请听我主耶稣基督的圣福音记载在圣马可福音十章十三节至十六节。

此时,应于额头、嘴、胸口各画一十字圣号。

会众:愿荣光归于主。

有人带着小孩子来见耶稣,要耶稣摸他们,门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒,对门徒说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在 神国的,正是这样的人。我实在告诉你们,凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去。”于是抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。

会众:愿赞美归于基督。

司祭:愿主与你们同在。

会众:愿主与你的心灵同在。

司祭:请听我主耶稣基督的圣福音记载在圣约翰福音三章一节至八节节。

会众:愿荣光归于主。

有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。这人夜里来见耶稣,说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有上帝同在,无人能行。”耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见上帝的国。”尼哥底母说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。我说:‘你们必须重生’,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”

会众:愿赞美归于基督。

司祭:愿主与你们同在。

会众:愿主与你的心灵同在。

司祭:请听我主耶稣基督的圣福音记载在圣马太福音二十八章十八节至二十节。

会众:愿荣光归于主。

耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

会众:愿赞美归于基督。

当为一孩子举行仪式时,司祭应如此对教父母曰:

我问你、你替这个小孩子应许弃绝撒但、和撒但的各样行为、弃绝世上的虚浮荣华、心里决不贪恋、又弃绝肉体的邪情、都不随从么。

教父母:我都应许弃绝、靠上帝的保佑、决不随从。

根据古老的传统,司祭在此用慕道圣油涂抹孩子的胸(脖子根部)和背部(肩膀之间)画十架圣号,如此曰:

在我们的主耶稣基督,我用救恩的油膏抹你,使你获得永生。

此时,司祭将紫色圣带换为白色圣带,然后曰:

司祭:使徒信经所记的一切道理、你都信吗。

教父母:我都切实的信。

司祭:你愿意顺从上帝的圣旨和诫命、终身照着去做么。

教父母:我靠主的保佑,必定终身照着去做。

司祭:你既替这孩子应许了这一切,你自己情愿留心,使这孩子学习信经、主祷文、十条圣诫并基督门徒应当晓得,应当信服,凡关系灵魂的一些事么。

教父母:我着上帝的保佑,必定照着去做。

司祭:你愿留心使这孩子、在受相当教训之后、就被领到主教前、领受坚振礼么。

教父母:我靠上帝的保佑、必定照着去做。

当为一成人举行仪式时,司祭须用下文询问,受洗之人须亲自回答:

司祭:你应许弃绝撒但、和撒但的各样行为、弃绝世上的虚浮荣华、心里决不贪恋、又弃绝肉体的邪情、都不随从么。

领洗者:我都应许弃绝,靠上帝的保佑,决不随从。

司祭在此用慕道圣油涂抹孩子的胸(脖子根部)和背部(肩膀之间)画十架圣号,如此曰:

在我们的主耶稣基督,我用救恩的油膏抹你,使你获得永生。

此时,司祭将紫色圣带换为白色圣带,然后曰:

司祭:你信赖永生上帝的儿子耶稣基督吗?

领洗者:我切实的信赖他。

司祭:你愿接受他为你的主你的救主、立志跟随他吗?

领洗者:我情愿照这样做。

司祭:使徒信经所记的一切道理、你都信吗?

领洗者:我都切实的信。

司祭:你愿意顺从上帝的圣旨和诫命、终身照着去做吗?

领洗者:我靠着主的保佑、必定终身照着去做。

然后,牧师曰

我接收这人(小孩子)进基督的圣会。把十字圣号、画在他的额角上做记号(此时,司祭在人或婴孩额上指画十字形,如有必要可用圣油),表明他后来必定信奉钉在十字架上基督的道理、在人面前承认、不以为耻、在基督的旗下、奋勇与罪恶世俗撒但争战、至死忠心事奉基督。阿们。

或司祭用圣油在孩子(人)之额上画十架圣号,司祭曰:

愿无所不能的上帝,我主耶稣基督的父,赦免你所有的罪恶,用水和圣灵使你重生,并用圣灵的恩宠膏抹你,使你进入永生,阿们。

如有需要,司祭应给孩子穿上白衣,司祭曰:

我们给你穿上白衣,作为你纯洁生命之象征,亦警戒之记号,于生活中保持圣洁,能在短暂今生结束之后,得享永远的生命。阿们。

然后,司祭给予燃着蜡烛,若是婴儿则是交于其教父,司祭曰:

请接受基督之光,当新郎来临之际,就可以与众圣徒相接迎,并让其得见你所持圣洗之恩典。阿们。

然后,司祭曰:

众位亲爱的兄弟、这人(小孩子)现在已经重生了、和基督的圣会联合一体。我们应该为这恩典、感谢全能的上帝。又应该同心合意、求主叫这人(小孩子)终身照着今天所受的恩去做。

众随司祭曰:

我们在天上的父、愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上、如同行在天上。日用的粮食、求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪、如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探、拯救我们脱离凶恶。因为国度权柄荣耀、都是父的、永世无尽。 阿们。

司祭曰:

我们诚心感谢最慈悲的父、因为以圣灵叫这人(小孩子)重生、收纳他们做主的儿子/女儿、进主的圣会。现在谦卑求主赐恩、叫他们既然与罪断绝如死、就能行义如同复活。又求主叫他们既与基督同死同葬、也能与圣子一同复活。到末日、也可以和主的圣会、一同承受主永远的国。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。

祭司再须曰:

愿全能的上帝、就是天上地下全家所由得名的、我主耶稣基督的父、叫你们的内心、因着圣灵的能力、刚强起来、使基督因信住在你们心里、叫上帝一切的丰富充满你们。阿们。

如果是非司祭与执事所进行的有效洗礼,则应该由其余教父母一同进堂,弥补洗礼是所省略的仪式与典礼,然后才可以领受其他圣事。

注:此仪式之中所建议之仪式从很早年代就已流传下来。摸慕道圣油取自《约克手册》(York Manual),抹圣油仪式取自爱德华六世之《第一祈祷书》(First Prayer Book of Edward VI)。授予白衣与光明蜡,来自南非教省临时办公室(Occasional Offices of the Church of the Province of South Africa)。“我接收这人进基督的圣会”时抹圣油是English Church Union在修订英语祈祷书(English Prayer Book)所建议。