2月11日

俄羅斯新殉道者

在最接近一月二十五日的主日，東正教紀念俄羅斯諸新殉道者與宣信者，紀念所有在蘇維埃無神論政權迫害時期為基督受難的東正教信徒。其中包括皇室受難者尼古拉二世沙皇及其家人，以及大公夫人伊麗莎白。無數的殉道者，包括神職人員和平信徒都經歷了苦難，有些人的名字為人所知，但更多的是數以百萬計的普通信徒，他們的名字已在歷史中消逝。安立甘公教會則是在2月11日紀念俄羅斯新殉道者。

據估計，在2000年禧年大公會議上被俄羅斯東正教會列為聖者的俄羅斯新殉道者人數，遠超過基督教最初三個世紀為基督殉道的人數總和。

在世界悠久的歷史中，從未有如此多的新天上代禱者以這種方式被教會列聖（超過一千名新殉道者被列入聖徒之列）。在那些為信仰殉道的人中，有些人在俄國革命前曾在美國服事：聖提康，莫斯科及全俄羅斯牧首（四月七日）；聖亞歷山大·霍托維茨基（十二月四日）；聖約翰·科楚羅夫（十月三十一日）。

俄羅斯教會失去了數百萬信徒，他們不僅死於外敵之手，更死於自己同胞之手。在這些迫害年代中，無數東正教信徒慘遭謀殺和折磨：平信徒、修士、神父和主教們，他們唯一的「罪行」就是對上帝堅定不移的信仰。

• 基輔都主教弗拉基米爾被從修道院帶出並遭槍殺。在臨刑前，他祈求上帝寬恕他的劊子手。當他的遺體被發現時，他的手指凝固成主教祝福時的姿勢。
• 伊麗莎白院長（大公夫人）和她的同伴修女芭芭拉被活生生扔下礦井，因傷口和饑餓而慢慢死去。
• 格爾莫根主教，雙手被綁上石頭，被活生生投入圖拉河。
• 下諾夫哥羅德大主教約阿希姆被倒吊在聖壁的御門（Royal Doors）之上。
• 前紐約市（New York City）神父亞歷山大·霍托維茨基被槍決。
• 前芝加哥神父約翰·科楚羅夫在其年少的兒子面前被布爾什維克士兵群毆槍殺。
• 西緬·蘇博京神父（Father Simeon Subbotin）被判處十年勞改刑罰，並在獄中去世；他是數千名在勞改營中喪生的東正教神職人員和平信徒之一。
• 德米特里·奧維奇金神父（Father Dimitry Ovechkin），他的教堂被關閉，因為是神父而無人願意聘用他，他的妻子和三個孩子陷入貧困，被判處「槍決」。
• 約瑟夫·卡拉什尼科夫神父（Father Joseph Kalashnikov）因被控「參與反革命組織」（教會）而被判處死刑並沒收財產。他留下了妻子和五個孩子。

隨著尼古拉沙皇在1917年退位後布爾什維克的勝利，他們立即對任何宗教表現發動了一波鎮壓和迫害。儘管有人認為布爾什維克迫害東正教會是因為其與被憎恨的沙皇政權關係密切，但實際上布爾什維克視所有宗教為敵人。早在1913年，列寧就稱宗教信仰為「最危險的污穢，最可恥的感染」。他還說「任何關於上帝的想法，甚至只是對上帝概念的輕浮態度，都是難以言喻的卑劣...是最可憎的傳染。數以百萬計的罪惡、骯髒行為、暴力行為和身體上的傳染...都遠不及其危險」。

隨著列寧和布爾什維克掌權，他們開始實施他們的計劃。1918年1月頒布的政教分離法令剝奪了原本官方教會擁有財產的權利，禁止在公立和私立學校或向任何未成年群體傳授宗教。這項措施旨在逐步削弱教會並導致其瓦解。所有神學院以及最終所有修道院和女修道院都被關閉。神職人員被禁止在公共場合穿著教士服，這是另一種從社會中消除宗教景象的手段。1923年取消了宗教節日，並引入了週日上午的「自願性」活動，如工作隊和兒童體育活動。新政府在隨後幾年發起了沒收教會財產的運動。教堂被關閉，並改作他用，如政府部門、集體農場文化中心和倉庫。

數千名主教、神職人員、修道士和平信徒被處決，罪名是「反革命活動」。到1930年代末，在整個俄羅斯土地上只剩下四位主教仍然活著並在職。瓦萊里安·戈洛文科神父（Father Valerian Golovenko）描述了一位神職人員被捕時的典型場景：

「大多數逮捕行動並非在教堂內進行，而是在家中，以免激起民眾憤怒。穿著皮夾克並有紅軍士兵陪同的人員會在夜間敲門，如果神父不親自開門，他們就會用槍托砸開門闖入，把神職人員帶走⋯⋯在個別情況下，他們可能允許被捕者帶走一小包隨身物品，但按慣例大家都很清楚他根本用不著。被捕者很少能在牢房裏待上一週；通常第二天就會被從後腦勺射入一顆子彈，有時甚至在抵達監獄時就被處決。教區教堂的門上會掛上鎖，他們會等到人們不再在固定時間來教堂，然就洗劫教堂。」

莫斯科的約翰·沃斯托爾戈夫神父

1918年，莫斯科的約翰·沃斯托爾戈夫神父殉道的經過，由一位目擊者描述：

我做了幾個月的掘墓人。有一次，在挖完通常的長條單排墓坑後，守衛宣布第二天早上（8月23日）將有一場重要的神職人員和政治人物處決。第二天，被判刑的人到達，其中包括葉夫列姆主教、沃斯托爾戈夫大司祭等人。受害者一到達就被安排在墓坑邊緣，面向墓坑。應沃斯托爾戈夫神父的請求，劊子手允許被判刑者祈禱並互相告別。所有人都跪下來，不幸者們發出熱切的禱告，之後接受了葉夫列姆大主教和沃斯托爾戈夫神父的最後祝福。沃斯托爾戈夫神父第一個勇敢地走向墓坑。「我準備好了」，他對守衛說。每個人都在溝邊就位。一個劊子手走到沃斯托爾戈夫神父身後，站在他背後，抓住他的左臂扭到腰後，將左輪手槍抵在他的後頸，開槍的同時將他推入墓坑。

1922年，布爾什維克逮捕了50名主教和神父，並對他們進行公開審判。當時被軟禁的至聖提康牧首被傳喚作證。在為被告辯護結束時，他說：

若需要獻祭，若主的羊群中的無辜羔羊必須死去，願我的祝福與主耶穌基督的忠實僕人同在，因他的緣故受苦受死。

包括聖彼得堡都的便雅憫主教在內的十八名被告被判處死刑。他們在前往刑場時唱著：「基督已經從死裏復活...」

本文翻譯自：https://www.acrod.org/orthodox-christianity/articles/saints/new-martyrs-russia、https://www.oca.org/saints/lives/2003/01/26/205310-new-martyrs-and-confessors-of-russia。

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