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一位主教精修者通用彌撒 一位主教精修者 通用彌撒十一 祝文 無所不能的上帝，我們虔誠地守祢的精修主教真福（某某）的這一慶節，懇求祢賜予我們神益，在一切虔誠的事務上取得進步，獲得永恆的救恩。這都是靠著…… 書信 便西拉智訓 44:16-27，45:3-20 看哪！這是大祭司，他在世之時悅樂了上帝，又被認為齊全正義的人。當上帝向人震發義怒之時，他做了人類的中保，使他們向主重修舊好。在遵守至高者的法律上，沒有人可與他對立。為此、上帝起誓許下要增添他的子孫。上主赐給了他關于萬民的祝福，並在他身上堅定與他們的盟約。上主以自己的祝福充滿了他，無間地慈愛了他，他在上主的眼前永獲寵幸。上主在衆王前光榮了他，給他戴上榮耀的冕冠。上主和他立定了永久的盟約将大祭司的職権賜給了他，並使他得享榮光之福。上主錬選了他為執行祭司的職務，為頌揚祂的聖名，並為給奉獻焚香和芬芳的聖祭。 福音 馬太福音 25:14-47 那时，耶稣用比喻对门徒说：「天國又好比一個人要出外遠行，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。他按着各人的才幹，給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出外遠行去了。那領五千的立刻拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。那領五千的又帶着另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千。請看，我又賺了五千。』主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』那領二千的也進前來，說：『主啊，你交給我二千。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又善良又忠心的僕人，你在少許的事上忠心，我要派你管理許多的事，進來享受你主人的快樂吧！』 返回“安立甘弥撒经”

8月30日 利馬的聖羅撒 複式 童貞女 除了以下經文外，其他經文取自通用彌撒（十九）一位童貞女通用。 祝文 无所不能的上帝，賦予一切美好恩赐者，你降下天上恩惠的甘露，使你的蒙福圣女罗撒在美洲人中间，彰显出贞洁的荣耀，忍受苦难，求你使我们，你的仆人，追随她的甘饴馨香，使我们也成为基督、我们的主的馨香。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 返回“安立甘彌撒經”

8月30日 利馬的聖羅撒 書信、福音取自通用彌撒（十九）一位童貞女通用。 祝文 无所不能的上帝，賦予一切美好恩赐者，你降下天上恩惠的甘露，使你的蒙福圣女罗撒在美洲人中间，彰显出贞洁的荣耀，忍受苦难，求你使我们，你的仆人，追随她的甘饴馨香，使我们也成为基督、我们的主的馨香。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 書信 哥林多後書 10:17-11:2 弟兄們，誇口的，當指着主誇口。因為蒙悦納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是上帝那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。 福音 馬太福音 25:1-13 那時，耶穌對門徒説了這個比喻：“那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡着了。半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，説：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答説：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。” 返回“聖人祝文書信福音”

8月29日 施洗聖約翰殉道日 大複式 祝文 主啊，我们庄严地纪念蒙福的先锋和殉道者施洗约翰，并求主使我们获得永远的救恩。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 書信 借用耶利米書 1:17-19 所以你當束腰，起來，將我所吩咐你的一切話都告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，對抗全地和猶大的君王、官長、祭司，並這地的百姓。他們要攻擊你，卻不能勝過你，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」 福音 馬可福音 6:17-29 原來，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，派人去抓了約翰，把他綁了在監獄裏，因為希律已經娶了那婦人。約翰曾對希律說：「你佔有你兄弟的妻子是不合法的。」於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能。因為希律怕約翰，知道他是義人，是聖人，所以就保護他，雖然聽了他的講論十分困惑，仍然樂意聽他。有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設宴席，請了大臣、千夫長和加利利的領袖。他的女兒希羅底進來跳舞，使希律和同席的人都很高興。王就對女孩說：「無論你要甚麼，向我求，我都會給你」；又對她多次起誓說：「無論你向我求甚麼，就是我國家的一半，我也會給你。」她就出去對她母親說：「我該求甚麼呢？」她母親說：「施洗約翰的頭。」她就急忙進去見王，求他說：「我願王立刻把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」王就很憂愁，然而因他所發的誓，又因同席的人，不願食言，就立刻派一個衛兵，吩咐拿約翰的頭來。衛兵就去，在監獄裏斬了約翰，把頭放在盤子裏，拿來給那女孩，她就給她母親。約翰的門徒聽到了，就來把他的屍體領去，放在墳墓裏。 誦念信經 返回“安立甘弥撒经”

8月28日 希坡的聖奧古斯丁 主教、神學家，430 所羅門智訓 16:20-26 詩篇 87 希伯來書 12:22-29 約翰福音14:5-15 聖洗序文 經課於2024年美國聖公會總議會修訂。 本文最後更新於2024年8月30日 聖奧古斯丁在羅馬教學 祝文 主上帝啊，你赐人有思想的亮光，叫他们知道你，赐人有生命的灵魂，叫他们喜爱你，赐人有力量的心灵，叫他们服侍你：恳求主帮助我们，叫我们效法你仆人希坡的奥古斯丁的榜样，使我们因知道你而真心爱你，因爱你而全然服侍你，因服侍你而叫我们获得完全的自由；这都是靠着我们的救主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽，阿们。 Lord God, the light of the minds that know you, the life of the souls that love you, and the strength of the hearts that serve you: Help us, following the example of your servant, Augustine of Hippo, so to know you that we may truly love you, and so to love you that we may fully serve you, whose service is perfect freedom; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, now and for ever....

8月28日 教會聖師聖奧古斯丁主教 祝文 懇求主垂聽主民的祈禱，大發慈悲，幫助我們，叫我們信賴主的慈悲。求主因著蒙福的傳道者和主教奧古斯丁的代求，叫我們藉著主的苦難，結出良善的果子。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信 提莫太后书 4:1-8 我親愛的兒子提摩太：我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑着他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 福音 马太福音 5:13-19 那時，耶穌對門徒説：“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。” 返回“聖人祝文書信福音”

8月29日 施洗聖約翰殉道日 大複式 祝文 主啊，我们庄严地纪念蒙福的先锋和殉道者施洗约翰，并求主使我们获得永远的救恩。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 書信 借用耶利米書 1:17-19 所以你當束腰，起來，將我所吩咐你的一切話都告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，對抗全地和猶大的君王、官長、祭司，並這地的百姓。他們要攻擊你，卻不能勝過你，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。」 福音 馬可福音 6:17-29 原來，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，派人去抓了約翰，把他綁了在監獄裏，因為希律已經娶了那婦人。約翰曾對希律說：「你佔有你兄弟的妻子是不合法的。」於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能。因為希律怕約翰，知道他是義人，是聖人，所以就保護他，雖然聽了他的講論十分困惑，仍然樂意聽他。有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設宴席，請了大臣、千夫長和加利利的領袖。他的女兒希羅底進來跳舞，使希律和同席的人都很高興。王就對女孩說：「無論你要甚麼，向我求，我都會給你」；又對她多次起誓說：「無論你向我求甚麼，就是我國家的一半，我也會給你。」她就出去對她母親說：「我該求甚麼呢？」她母親說：「施洗約翰的頭。」她就急忙進去見王，求他說：「我願王立刻把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」王就很憂愁，然而因他所發的誓，又因同席的人，不願食言，就立刻派一個衛兵，吩咐拿約翰的頭來。衛兵就去，在監獄裏斬了約翰，把頭放在盤子裏，拿來給那女孩，她就給她母親。約翰的門徒聽到了，就來把他的屍體領去，放在墳墓裏。 返回“聖人祝文書信福音”

8月28日 教會聖師聖奧古斯丁主教 複式 除以下經文外，誦念通用彌撒十三（教會聖師通用彌撒） [But see Sup. for Augustinian Proper.]： 祝文 懇求主垂聽主民的祈禱，大發慈悲，幫助我們，叫我們信賴主的慈悲。求主因著蒙福的傳道者和主教奧古斯丁的代求，叫我們藉著主的苦難，結出良善的果子。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 進階詠，詩37：善人口裡出智慧，舌頭說公平。啓：上帝的律法，在他們心裡，他們的腳步，必不滑倒。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩89：我找到我的僕人大衛，用聖膏抹他。哈利路亞。 誦念信經 返回“安立甘弥撒经”

8月26日 西面·巴赫斯 新約 所羅門智訓 7:1-6 詩篇 68:28-35 使徒行傳 8:26-40 馬太福音 19:3-12 聖徒序文（一） 經課於2024年美國聖公會總議會修訂。 本文最後更新於2024年8月26日 天使讓傳福音的腓利去耶路撒冷通往迦薩的路上，他在那裡遇到了埃塞俄比亞太監，他是埃塞俄比亞女王甘大基的司庫。太監曾去耶路撒冷禮拜，現在在回家的路上。他坐在自己的馬車上，正在讀《以賽亞書》，特別是以賽亞書53:7-8。腓利問這位埃塞俄比亞人：「你明白你所念的嗎？」他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」，並請求腓利向他解釋這段經文。腓利告訴他關於耶穌的福音，埃塞俄比亞人請求受洗。他們來到一處有水源的地方，傳統上認為是哈爾呼（Halhul）附近的迪爾威噴泉（Dhirweh fountain），腓力就為他施洗。 之後，主的靈把腓利提了去，太監再也看不見他了，就歡歡喜喜地上路（39節）。 里昂的愛任紐（Irenaeus of Lyons）在他的著作《反對異端》（Adversus haereses，早期反諾斯底的神學著作）3.12.8（公元 180 年）中寫道，關於埃塞俄比亞太監，"這個人（太監西面·巴赫斯）也被派往埃塞俄比亞地區，傳講他自己所相信的，即先知們所宣講的只有一位上帝，但這位上帝的兒子已經以人之肉身顯現，並像羊被牽去宰殺之地；以及先知們關於他的所有其他預言。”在埃塞俄比亞東方教會（一性派）的傳統中，他被稱為巴赫斯，是一個埃塞俄比亞裔的猶太人，名叫西面，也被稱為布萊克（ the Black），這個名字在使徒行傳13:1中出現過。 “乾大基”（Candace）是希臘、羅馬史書之中對古實（Kush）王國（今屬蘇丹）所有女性統治者或王妃的稱呼。“埃塞俄比亞人”是希臘語中對黑皮膚民族的統稱，通常用於古實人（希伯來人對古實非常熟悉，聖經中經常提到古實）。 一些學者，如小弗蘭克·斯諾登（Frank M. Snowden, Jr），將這個故事解釋為強調早期的基督教團體不分種族地接納成員：“埃塞俄比亞人是古代衡量有色人種的標準。”其他學者，如克拉麗斯·馬丁（Clarice Martin）寫道，這是對宗教而非信徒的評論，顯示了基督教的地理範圍；蓋伊·L·拜倫（Gay L. Byron）更進一步說：“路加用埃塞俄比亞太監來表明，即使埃塞俄比亞人和黑人也能得到救贖。” 祝文 Holy One of love, you called your servant Simeon Bachos to study your word and led him to the waters of baptism, making him your evangelist to Ethiopia: give us the grace to follow where you lead, overcoming the barriers that divide and diminish your people, that we may behold you in all your glory; through our Savior and Lord Jesus Christ, who with you and the Holy Spirit lives and reign for ever and ever....

8月27日 多馬·加勞德特、亨利·溫特·賽爾 會長，1902/8/27，1890/1/6 以賽亞書 35:1-7 詩篇 119:1-8 帖撒羅尼迦後書 1:3-4 馬可福音 7:31-37 聖靈降臨日序文 經課於2024年美國聖公會總議會修訂。 本文最後更新於2024年8月26日 多馬·加勞德特於1822年出生於康涅狄格州哈特福德。他的母親索菲亞是聾人，父親多馬·霍普金斯·加勞德特是西哈特福德聾人學校的創始人，該學校是1806 年至1857年（華盛頓特區加洛德特學院成立的那一年）美國聾人教育的主要機構。父親本想成為一名會長，但後來卻成為了一名聾人教育家。兒子也想成為會長，但在父親的勸說下先做了一段時間的聾人教師。於是，他遇到了伊麗莎白·巴德（Elizabeth Budd）小姐，並與她結了婚。他於1851年被按立為會長，並於第二年在紐約建立了聖安（St. Ann）教堂，專門為聾人服務，主要使用手語。在他的努力下，許多城市都建立了聾人教會。(另外，一些主要由聽力人士組成的聚會也會有人站在前排附近，為聾人教友提供手語服務）。加勞德特於1902 年8月27日去世。 亨利·溫特·賽爾（Henry Winter Syle）是加勞德特的學生和教友之一，他自幼失聰，曾就讀於三一學院（康涅狄格州哈特福德）、聖約翰學院（英國劍橋）和耶魯大學。加勞德特鼓勵他成為一名會長，1876年，他成為美國聖公會被按立的第一位聾人。他於1888 年建立了一個聾人聚會所，並於1890 年1月6日去世。 祝文 慈愛的上帝啊，你的旨意要使各人來到你的面前並因此得救：我們為你僕人多馬·加勞德特，亨利·溫特·賽爾的緣故，稱謝你的聖名，並懇求主繼續推動你的教會，以愛來回應每個人的需要；這都是靠著耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 O Loving God, whose will it is that everyone should come to you and be saved: We bless your holy Name for your servants Thomas Gallaudet and Henry Winter Syle, and we pray that you will continually move your Church to respond in love to the needs of all people; through Jesus Christ, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, now and for ever....