簡單信經1 使徒們的書信：埃塞俄比亞版本2 德白利則禮儀書3-5 埃及（Egypt）教會典章

此教会典章归于罗马的希坡律陀（Hippolytus of Rome，约170-235）的《使徒传统》（Traditio apostolica），有科普特语（Coptic）、埃塞尔比亚语（Ethopia）及阿拉伯语（Arabic）版本。科普特语版本最接近希氏之希腊原文。本选集之3-5条包含较简单的版本，62条为较发挥的版本。以下3-5条之拉丁文经文，系由W. Till及H. Duensing自...

第六世紀時，有人於埃及尼羅河上游，發現第四世紀中葉的禮儀書殘片。但書中所載的「信經」，似乎更古老。殘缺處為後人增補，但有些學者認為應補充如下：肉身復活、〔及〕聖而公教會，然上述經文的補充不容易瞭解，其他學者如榮格曼建議採用「肉身的復活〔在〕聖而公教會〔內〕，後羅伯茨引用。原文為希臘文，並無拉丁譯文。 我信上帝父，萬有主宰，及祂的獨生子，　我們的主耶穌基督及聖靈及血肉的復活在聖而公教會內。

偽經的著作，約於公元160-170年間在小亞細亞（今土耳其）編寫，現存的只有埃塞爾比亞版本。傳統將之視為另一偽經著作：《主耶穌基督在加利利的（新）約》的一部分，但由施密特在其內發現此著作的標題，而證明為一獨立作品。 〔 〕中所列為後加的經文。馬可福音6章39節之五餅奇跡，在寓意的解釋中象徵五個條文：【我信】父，萬有的主宰，及耶穌基督〔我們的救主〕，及聖靈〔保惠師〕，及聖教會，及罪過的赦免。