2月15日 日本諸殉道者 2月15日 日本諸殉道者 除了以下三篇祝文外，所有的經文取自“通用彌撒（七）多位殉道者（第二式）”： 祝文 主耶穌基督在日本百姓中，藉著殉道諸聖的鮮血祝聖了信仰初熟的果實，使他們與主一同承擔十字架的羞辱：懇求主恩賜我們，使我們今日慶祝他們堅貞的信德榜樣，激發我們事奉主而至死不渝。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 秘禱祝文 懇求主藉著日本殉道諸聖的代禱，不僅使十字架的奧蹟長存在我們心中，更是在我們的救恩中產生效力。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 領聖餐後祝文 主既允准我們不經流血之苦而分享了十字架的獻祭；懇求主，藉著日本眾多榮福殉道者的榜樣助佑，他們曾藉十字架之死榮耀並宣認主的聖名，使我們能天天背起自己的十字架跟隨我主耶穌基督。主和聖父、聖靈，唯一上帝，一同永生，一同掌權，永世無盡。阿們。 返回「安立甘彌撒經」
2月15日 聖傅天定、聖尤維塔 殉道者，簡式 秘禱祝文、領聖餐後祝文取自“通用彌撒（六）多位殉道者通用彌撒（復活期外）”，其餘經文全部取自“通用弥撒（八）多位殉道者（第三式）”。 返回「安立甘彌撒經」
2月10日 聖思嘉 童貞女，複式 【聖女思嘉，是聖本篤的胞妹。聖女為協助她哥哥聖本篤修會事業發展，建立了女修會。關於她生平的事蹟，我們所知道的，確實不多。依據生格里高利教宗的記載，聖女每年一次到她哥哥那裏談論靈修事宜。當她臨死前的最後一次，因暢談已久，聖本篤叫她趕緊回自己的本院，聖女不從，便對哥哥這樣說：你欲我去，我將求我的淨配——基督，使我不走。經過聖女一番祈禱之後，天就下了傾盆大雨，不僅聖女不能走，連聖本篤也不能移步回到自己的內院；因此，兄妹兩位聖人竟作了通宵達旦的長談。過了三日，聖本篤在異象之中看見他妹妹的靈魂，猶如白鴿似的飛入天國，這便是聖女已經離世歸入主的懷抱的象徵，時在主後543年。】 除了以下祝文外，全部經文取自“通用彌撒（19）一位童贞女”。 祝文 上帝為給我們昭示潔德的路徑，特使主的真福童貞女聖思嘉的靈魂呈現鴿子的樣式而飛進了天國，求主因她的功勞和轉求，恩賜我們操著如此純潔的生活，竟能到達永遠的歡樂。這都是靠著⋯⋯ 大齋期內，在非修院彌撒之中，紀念大齋期平日，最後的福音誦唸平日福音。 返回「安立甘彌撒經」
2月23日 使徒聖馬提亞望日 2月23日 使徒聖馬提亞望日 所有經文取自“通用彌撒（一）使徒望日通用”。 如果聖馬提亞望日在大齋期內，修院彌撒不慶祝望日，而僅為紀念，若有其他慶節則一起紀念。在平日彌撒之中，最後的福音唸望日的福音。私人彌撒之中，在大齋首日之外，按禮規可以舉行大齋期平日彌撒以及望日彌撒。 返回「安立甘彌撒經」
3月1日 聖大衛主教 3月1日 聖大衛 主教、精修者，複式 除了祝文之外，其餘全部經文取自“通用彌撒（二）一位殉道主教”。 祝文 無所不能的上帝，懇求主賜恩與我們，藉著主的忠僕真福精修者聖大衛主教的虔誠祈禱，幫助護衛我們，使我們今天慶祝他慶節之人，效法他堅定的捍衛真道。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」
2月8日 馬塔的聖約翰 除了祝文，所有經文取自“通用彌撒（十四）一位非主教精修者”。 祝文 上帝啟示真福聖約翰建立至聖三一修會，為救贖被異教徒所俘虜之人：懇求主藉著他的功勞與代禱，使我們身體靈魂從一切束縛之中得到釋放。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」
2月9日 聖區利羅 主教、精修者、教會聖師，複式 【聖區利羅是希臘教會最偉大的聖師之一，也是上帝上智所特選維護聖道的健將。當時君士坦丁堡主教聶斯托里首創基督有神性和人性兩個位格的異端思想；照著他的結論，就是聖馬利亞只能稱呼為基督之母，不能稱呼為上帝之母。聖人溯本追源，把他駁斥得體無完膚。為這個緣故，在聖教會駁斥異端的歷史上，常把聖人與聖亞他那修以及聖奧古斯丁相提並論。主後431年，在以弗所大公會議之中，擔任議長，除了闡述發揚教會正統，宣定聖母為上帝之母的信德道理外，並將聶斯托里開除教籍和褫奪他主教的職權。444年聖人逝世，曾擔任亞歷山大的主教32年。】 除了以下經文外，全部經文取自“通用彌撒（十三）教會聖師通用”。 祝文 上帝揀選了真福精修者聖區利羅主教，使他捍卫荣福童贞马利亚是上帝之母的信理，求主因他的代禱，使我们确信马利亚是上帝之母之人，能靠著她的慈祐而獲得救恩。這都是靠著你的聖子，我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 在一些地方紀念殉道童貞女聖阿波羅尼亞，所有經文取自“通用彌撒（十七）一位殉道童貞女”，見增補聖日專用。 秘禱祝文 全能的上帝，求你垂顧我們所奉獻的禮品，並因聖區利羅的代禱，恩賜我們：能將與主同享永恆榮耀獨生子——我們的主耶穌基督，妥當地領於我們的心中。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 領聖餐後祝文 主既由天上的奧蹟而更新更新我們，我們謙恭的向主呼求：藉著真福聖區利羅主教的芳表和功勳援助我們，能適當地侍奉你獨生子的至聖之母。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 返回「安立甘彌撒經」
2月3日 聖布莱斯 主教、殉道者，簡式 【聖布萊斯是亞美尼亞的塞巴斯蒂亚城的主教。根據羅馬殉道錄的記載，聖人顯行了不少神蹟，總督阿古利可拉（Agricola）拘捕到案。除了施行鞭打、木馬、鐵鉤等酷刑之外，並投入湖中，最後被劍斬首而死，時約在316年。相傳聖人禁閉在地牢的時候，有一個小孩子被魚骨哽在喉嚨之中，幾乎窒息而死，聖人不需用藥而把他醫治。現在教友患喉嚨疾病的，多仰求聖人，便是紀念這個神蹟的醫治。】 所有經文取自“通用彌撒（三）一位主教殉道者（第二式）”。【紀念聖安斯加，主教、精修者，所有經文取自“通用彌撒（十二）一位精修主教（第二式）”，第三篇祝文“紀念諸聖”。】 返回「安立甘彌撒經」
2月5日 聖阿加莎 童貞女、殉道者，複式 【童貞女聖阿加莎是聖教會初期四大童貞殉道者之一，與塞西莉亞、露西和阿格妮絲並駕齊驅，同為後世所稱道。聖女出生西西里名門，從小矢志守貞。當時地方官長垂涎她的姿色，竭力追求；因遭聖女的拒絕，隨即惱羞成怒，把她捉拿到案。除了嚴刑拷打，威逼利誘聖女叛教外，並主使老鴇敗壞她的貞操。惡官施刑越來越殘酷，聖女的意志也越來越堅固，成一反比例的現象。自她的雙乳被割之後，她乃面斥惡官的殘暴和無恥；因當夜主差遣聖彼得將她的傷患之處神奇治癒，更激發了惡官的狂怒。經過最後一次的酷刑之後，聖女竟死在獄中，榮獲殉道和童貞的雙重冠冕，時在主後215年。聖女的名字既然列在彌撒祭典之中，1934年，教宗庇護十一世又將在羅馬的聖阿加莎堂列入集合祈禱的聖堂。】 入祭頌 願我們大家在主內歡欣，因為我們今天舉行這個慶節，為榮耀真福殉道童貞女聖阿加莎。諸天使因她的殉道踴躍歡樂，同聲讚美上帝聖子。詩 45：我心裏有一好意思，要說出來，就是我為王做詩。啓：但願榮耀歸於聖父⋯⋯ 祝文 上帝在主的全能的化工之中，甚至赐予弱女子力量，赢得了殉道的光荣，今天，我們庆祝主的殉道童贞女圣阿加莎的在天诞辰，恳求主，使我们追随她的脚踪，也能同样达致主的台前。这都是靠着我主耶稣基督。主耶稣和圣父、圣灵，惟一上帝，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。 大齋期內，非修院彌撒中，需紀念大齋期平日。 書信載在聖保羅致哥林多人書： 哥林多前書 1:26-31 弟兄們哪，想一想你們的蒙召，按着人的觀點，有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴地位的也不多。但是，上帝揀選了世上愚拙的，為了使有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，為了使強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那一無所有的，為要廢掉那樣樣都有的，使凡血肉之軀的，在上帝面前，一個也不能自誇。但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。如經上所記：「要誇耀的，該誇耀主。」 進階詠，詩 46：上帝顯示了慈容扶助她；上帝居於她的心中，她不致動搖。啓：有一河分流各支，叫上帝的城歡喜，這城就是至高者所在的聖地。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 119：我在列王面前，講論祢的法度，也不羞愧。哈利路亞。 七旬主日之後，不唸“哈利路亞”及詩節，唸以下“連唱詠”： 連唱詠，詩 126：流淚撒種的，必歡呼收割。啓：現今哭泣去撒種的。啓：他們必歡歡喜喜的挑禾捆回來。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖馬太福音： 太 19:3-12 那時，有些法利賽人來試探耶穌說：「無論甚麼緣故，人休妻都合法嗎？」耶穌回答：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。』這經文你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書就可以休她呢？」耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以准許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為不貞的緣故，就是犯姦淫了。」 門徒對耶穌說：「丈夫和妻子的關係既是這樣，倒不如不娶。」耶穌對他們說：「這話不是人人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有人從母腹裏就是不宜結婚的，也有因人為的緣故不宜結婚的，並有為天國的緣故自己不結婚的。這話誰能領受，就領受吧。」 奉獻頌，詩 45：童女被引到王前；陪伴的童女，也隨從她來。 秘禱祝文 懇求主把我們在殉道童貞女聖阿加莎慶辰上所奉獻的禮物，收納下來：我們深信能靠著她的恩庇，獲得解救。這都是靠著我主耶穌基督⋯⋯ 領主頌：我祈求永生的上帝，俯賜治療我的諸傷，並使我身體復原。 領聖餐後祝文 主，切望我們所領受的聖事助佑我們，並因主殉道童貞女聖阿加莎的代禱，保證我們常享主的保佑。這都是靠著⋯⋯ 按著禮規，在大齋期內，最後的福音應唸大齋期平日之福音。 返回「安立甘彌撒經」
2月6日 聖堤多 主教、殉道者，複式 【聖提多使聖保羅的高足，出生本是異教徒，皈依聖教會之後，隨即追隨“外邦人的使徒”到處各處宣傳福音。到了克里特島以後，聖保羅便立他為克里特的第一任主教。聖人在傳教生活的過程之中，一切都遵照他師傅的所傳，而成為當時慈善工作的楷模人物。相傳聖人自幼守貞，這也是聖教會初期難能可貴的。聖保羅有致提多書信一封，列在新約之中。聖人死於105年，享壽94歲，深為金口約翰和聖耶柔米所稱讚。】 除了以下經文外，全部經文取自“通用彌撒（十一）一位精修主教”。 祝文 上帝把使徒般的聖德赐賜予真福精修者圣提多，求主因着他的功劳和代求，使我们能够在今世自守、公义、敬虔度日，好叫我们能够配得进入天国。这都是靠着⋯⋯ 大齋期內，非修院彌撒應紀念平日，最後的福音改唸平日之福音；紀念聖多罗西，祝文取自“通用彌撒（十八）一位殉道童貞女（第二式）”。 ✠聖福音載在傳福音使徒聖路加福音 路加福音 10:1-9 這些事以後，主另外指定七十二個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地去。他對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。你們去吧！看！我差你們出去，如同羔羊進入狼羣。不要帶錢囊，不要帶行囊，不要帶鞋子；在路上也不要向人問安。無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，將歸還你們。你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工錢是應當的；不要從這家搬到那家。無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼食物，你們就吃甚麼。要醫治那城裏的病人，對他們說：『上帝的國臨近你們了。』 返回「安立甘彌撒經」