通用经课表

9月2日（美國） 5月1日（台灣） 勞工節 便西拉智訓 38:27-32 詩篇 107:1-9 詩篇 90:1-2，16-17 哥林多前書 3:10-14 馬太福音 6:19-24 節期序文 本文最後更新於2024年9月6日 祝文 全能的上帝，祢將我們的生命，緊密契合，使我們所做所為，是好是壞都影響了其他眾生∶求祢在我們所從事的工作中引導我們，使我們不僅為自己圖利，更能謀求公眾的福祉；當我們為自己的勞力謀求適當的報酬時，求祢使我們也顧念其他勞工正當的期望，更激發我們對那些失業者的關懷；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 舊約 便西拉智訓 38:27-32 照样，雕刻匠和织工匠都夜以继日的不歇工、也不过如此。 他的技巧在于刻印， 他的勤苦在于制作各种形色的物件， 他所经心的是雕刻出来的能相像， 他所忧虑的是求成功。 铁匠坐在溶铁炉旁， 思想没有制成家具的铁也不过如此。 火将伤损他的身体， 他要受炉火的熏烤， 他的耳朵常听着锤声， 他的眼睛常看着所制的模型。 他所经心的是制成他的工， 他所忧虑的在于家具的准确。 陶匠坐在轮旁， 用脚趾旋转机轮也不过如此。 他总是为他的工作忧虑， 他手所制的都有定数。 他的膀臂成了泥塑的人， 他还没有衰老，已经驼背了。 他所经心的是制造釉子， 他所忧虑的是用火烤干。 这些都是靠着他们的手、 他们的手艺都很灵敏。 若是没有这等人，城中也就没有居民了。 他们无论到什么地方，总不致受着饥饿。 詩篇 詩篇 107:1-9 頌讚上帝的良善 你們當稱頌主，因祂至善， ＊祂的恩典，永遠長存。 蒙主救贖的，應該說這話， ＊因為祂從敵人手中，救贖他們。 叫他們從異邦歸回， ＊從東從西，從南從北。 他們在曠野，在沙漠，走錯了道路， ＊尋不見有人居住的城邑。 又飢又渴， ＊心裏很疲憊。 在急難的時候哀求主， ＊祂從禍患中拯救他們。 引他們走平直的道路， ＊到了有人居住的城邑。 願他們稱頌主的恩典， ＊把祂的奇事傳與後代。 因為衪叫渴的人喝夠， ＊叫餓的人吃飽美食。 或 詩篇 90:1-2，16-17...

8月24日 使徒聖巴多羅買 申命記 18:15-18 詩篇 91 或 91:1-4 哥林多前書 4:9-15 路加福音 22:24-30 使徒序文 本文最後更新於2024年8月19日 巴多羅買，这个名字在《新约》中只出现在十二使徒的名单上。这个名单通常是六对，符類福音中的第三对分别是“腓力和巴多罗买”（馬太福音10:3；馬可福音3:18；路加福音6:14；使徒行傳1:15）。 约翰没有列出十二门徒名单，但与符類福音作者相比，他单独提到的十二门徒更多。他没有提到巴多罗买這個名字，但在他福音前面的叙述中（约翰福音1:43-50），他讲述了一个名叫拿但業的人，被呼召作门徒的事，通常认为拿但業与巴多罗买是同一个人。理由如下：约翰笔下的拿但业是耶稣最早的追随者之一，而且他成为十二门徒之一。他显然与彼得、安得烈、雅各、约翰、腓力、多马、加略人犹大、犹大（不是加略人犹大，也叫達太）不一样，约翰对他们都是单独命名的。他不是马太，对他的称呼有不同的描述（馬太福音9:9）。这样就剩下巴多罗买、亞勒腓的儿子雅各和奮銳黨的西門了。其中，巴多罗买是主要候选人，原因有二： “巴多羅買（Bar-tholomew）”是從父的名字，意思是“挞买（Tolmai）的儿子”。因此，他很可能有另一个名字。（一部可能是历史小说告诉我，一世纪的犹太人在与年长的犹太人交谈时，很可能会使用父名而不是名字，以示尊敬）。“挞买的儿子——拿但业”似乎比“拿但业也叫雅各（或西门）”更有可能。 在约翰的叙述中，拿但业是腓力的朋友。在我们的四份使徒名单中，有三份将巴多罗买与腓力放在一起，看来他们之間很可能有比較密切的联系。 关于巴多罗买的晚年生活，我们没有确切的资料。包括历史学家凱撒利亞的優西比乌（Eusebius of Caesarea）在内的一些作家说他在印度布道。大多数传统（细节不一）认为巴多罗买在亚美尼亚传教，最后，活活被剥皮、斩首，送到了里海的阿爾巴。在教會藝術之中，他的記號是一把剥皮刀。在米开朗基罗於西斯廷小教堂所繪畫的《最后的审判》之中可以看到被剥皮的巴多罗买，他正拿着自己的皮。画皮上的脸一般被认为是米开朗基罗的自画像。 米开朗基罗《最后的审判》 祝文 舊約 申命記 18:15-18 「耶和華－你的上帝要從你弟兄中給你興起一位先知像我，你們要聽他。這正如你在何烈山大會的那日向耶和華－你的上帝所求的一切，說：『求你不要再叫我聽見耶和華－我上帝的聲音，也不要再叫我看見這大火，免得我死亡。』耶和華對我說：『他們說得對。我必在他們弟兄中給他們興起一位先知像你。我要將當說的話放在他口裏；他要將我一切所吩咐的都告訴他們。 詩篇 詩篇 91 或 91:1-4 上帝是我們的保護者 Qui habitat 住在至高者隱密處的， ＊必要安居在全能者的蔭下。 他論主說，禰是我的避難所，是我的保障， ＊是我的上帝，是我所倚靠的。 祂必救你免進捕雀人所設的網羅， ＊免染毒害的瘟疫。 祂必遮護你，像雀子覆小雀子， 你必在祂的翅膀底下得護庇， ＊祂的信實，就是盾牌，就是鎧甲。 你不要怕黑夜的震驚， ＊和白天的飛箭。 也不要怕黑暗中行的瘟疫， ＊和中午害人的毒病。 雖然你的左邊有千人倒斃，右邊有萬人死亡，＊災害卻不到你的身上。 你隻眼見這事， ＊你必觀看惡人遭報。 因為你仰望所倚靠的主 ＊至高者是你的護庇。 所以災害就不到你的身上 ＊瘟疫不挨近你的帳幕。 因祂為你吩咐天使， ＊在你所行的路上保護你。 天使必用手扶持你， ＊免得你的腳，碰著石頭。 你必踐踏獅子和虺蛇， ＊踐踏壯獅和毒蛇。 因為他敬愛我，我要救護他， ＊因為他知道我的名，我要護庇他。 他求告我，我應允他， ＊在急難的時候，我保佑他，解救他， 叫他尊貴。 我叫他享長壽， ＊叫他得見我的救恩。 書信 哥林多前書 4:9-15...

8月15日 童貞女聖馬利亞日 以賽亞書 61:10-11 詩篇 34 或 34:1-9 加拉太書 4:4-7 路加福音 1:46-55 道成肉身序文 本文最後更新於2024年8月13日 祝文 上帝阿，祢親自揀選蒙福的童貞女馬利亞，成為道成肉身聖子的母親∶我們既蒙聖子的寶血所救贖，求主使我們也能與聖母同享主永恆國度的榮耀；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 舊約 以賽亞書 61:10-11 我因耶和華大大歡喜， 我的心因上帝喜樂； 因他以拯救為衣給我穿上， 以公義為外袍給我披上， 好像新郎戴上華冠， 又如新娘佩戴首飾。 地怎樣使芽長出， 園子怎樣使所栽種的生長， 主耶和華也必照樣 使公義和讚美在萬國中發出。 詩篇 詩篇 34 或34:1-9 頌讚上帝的美善 Benedicam Dominum 我要時常讚美主， ＊頌美祂的話，常在我口裏。 我倚靠祂為榮耀， ＊困苦人聽見必喜樂。 你我都應該稱主為大， ＊應該頌主名為高。 我從前求主，祂應允我， ＊拯救我脫離一切可怕的事。 凡仰望祂的，面上都有光彩， ＊他們的臉，必不蒙羞。 窮苦人呼籲，主便俯聽， ＊從一切患難裏，救他出來。 敬畏主的人，四面有主的使者， ＊安營拯救。 你們試看主，就曉得主為至善， ＊倚靠祂的，就是有福。 你們奉主的聖潔人，都應該敬畏他， ＊凡敬畏祂的，一無所缺。 壯獅有時窮乏飢餓， ＊惟尋求主的人，福不缺欠。 眾弟子都來聽我的話， ＊我把敬畏主的道理，教訓你們。 無論何人，若要存活， ＊想長壽，要享福。 就應該禁止舌頭不出惡言， ＊守住口不說謊話。 離惡行善， ＊專尋和睦，一心追從。 主的眼睛，看顧善人， 側耳聽他們的呼籲。 主怒容對行惡的人， ＊必從世上除滅他們的名號。 善人哀求，主就俯聽， ＊拯救他們脫離一切患難。 心裏悲傷的，主離他近，...

合時儀文十五 最接近8月17日之主日 B年 修訂通用讀經表 半連續式 列王紀上 2:10-12，3:3-14 詩篇 111 以弗所書 5:15-20 約翰福音 6:51-58 呼應式 箴言 9:1-6 詩篇 34:9-14 以弗所書 5:15-20 約翰福音 6:51-58 祝文 舊約 列王紀上 2:10-12，3:3-14 大卫与他祖先同睡，葬在大卫城。大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。所罗门坐他父亲大卫的王位，他的国度非常稳固。 所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿，接她进入大卫城，直等到建完了自己的宫和耶和华的殿，以及耶路撒冷周围的城墙。当那些日子，百姓仍在丘坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。 所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在丘坛献祭烧香。所罗门王到基遍，在那里献祭，因为基遍有极大的丘坛。所罗门在那坛上献了一千祭牲为燔祭。在基遍，耶和华夜间在梦中向所罗门显现；上帝说：“你愿我赐你什么，你可以求。”所罗门说：“你曾向你仆人我父亲大卫大施慈爱，因为他用忠信、公义、正直的心行在你面前。你又为他存留大慈爱，赐他一个儿子坐在他的王位上，正如今日一样。现在，耶和华—我的上帝啊，你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼小的孩子，不知道应当怎样出入。仆人住在你拣选的百姓中，这百姓之多，多得不可点，不可算。所以求你赐仆人善于了解的心，可以判断你的百姓，辨别是非。不然，谁能判断你这么多的百姓呢？” 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。上帝对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，只求能明辨，可以听讼，看哪，我会照你的话去做，看哪，我会赐你智慧和明辨的心，在你以前没有像你的，在你以后也没有兴起像你的。你没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世一切的日子，列王中没有一个能比你的。你若遵行我的道，谨守我的律例、诫命，正如你父亲大卫所行的，我必使你长寿。” 詩篇 詩篇 111 讚美耶和華 Confitebor tibi 哈利路亞！ 我要在眾正直人和大會中， ＊一心稱頌主。 主的作為至大， ＊凡喜愛主作為的，都必考察。 祂所做的，都是尊貴榮耀， ＊祂的公義，永遠長存。 祂做的奇事，使人記念， ＊主施恩惠發慈悲。 他賜糧食與敬畏他的人， ＊必永遠記念祂所立的約。 祂把大能的作為，指示自己的百姓， ＊把列邦的地產，賜與他們。 祂手所行的，都是真實公義， ＊祂的誡命，都是信實。 永遠堅定不變， ＊是按誠實正直設立的。 祂向自己的百姓施救贖，立約到永遠， ＊祂的名至聖可畏。 敬畏主是智慧的開端， ＊遵行他命令的是聰明人， 祂受讚美，直到永遠。 或 舊約 箴言 9:1-6 智慧建造房屋， 凿成七根柱子， 宰杀牲畜，调好美酒， 又摆设筵席， 派遣女仆出去， 自己在城中至高处呼唤： “谁是愚蒙的人，让他转到这里来！” 又对那无知的人说：...

合時儀文十四 最接近8月10日之主日 B年 修訂通用讀經表 半連續式 撒母耳記下 18:5-9，15，31-33 詩篇 130 以弗所書 4:25-5:2 約翰福音 6:35，41-51 呼應式 列王紀上 19:4-8 詩篇 34:1-8 以弗所書 4:25-5:2 約翰福音 6:35，41-51 祝文 主啊，求祢常施憐憫，潔淨保護祢的教會；教會若是沒有主的保佑，就不得平安；求主用祢的良善，施恩保佑和治理祢的全教會；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 舊約 撒母耳記下 18:5-9，15，31-33 王囑咐約押、亞比篩、以太說：「你們要為我的緣故寬待那年輕人押沙龍。」王為押沙龍的事囑咐眾將領的話，所有的軍兵都聽見了。 軍兵出到田野迎戰以色列，在以法蓮的樹林裏交戰。在那裏，以色列百姓敗在大衛的臣僕面前。那日在那裏陣亡的很多，共有二萬人。戰爭蔓延到整個地面，那日被樹林吞噬的軍兵比被刀劍吞噬的更多。押沙龍剛好遇見了大衛的臣僕。 押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過，他的頭被橡樹夾住，懸掛在空中，所騎的騾子就離他去了。 給約押拿兵器的十個青年圍著押沙龍，擊殺他，將他殺死。 看哪，古實人也來到，說：「有信息報給我主我王！耶和華今日為你伸冤，使你脫離一切起來攻擊你之人的手。」王對古實人說：「年輕人押沙龍平安嗎？」古實人說：「願我主我王的仇敵，和一切起來惡意要害你的人，都像那年輕人一樣。」王戰抖，就上城門的樓房去痛哭，一面走一面說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！」 詩篇 詩篇 130 求助的祈禱 De profundis 主阿，我在深淵呼籲祢， ＊主，惟願祢俯聽我的哀聲， 側耳聽我懇求的聲音。 主，若是祢究察罪惡， ＊主阿，誰能站立得住。 只有祢常施赦恩， ＊使人敬畏。 我仰望主，我的心仰望， ＊只等候祂的應許。 我的心盼望主，比更夫望天亮尤切， ＊比更夫望天亮尤切。 以色列阿，當仰望主， ＊因為主常行仁慈，大施救贖。 祂必救贖以色列人， ＊脫離一切罪孽。 或 舊約 列王紀上 19:4-8 以色列全會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言。以色列人對他們說：「我們寧願在埃及地死在耶和華手中！那時我們坐在肉鍋旁，吃餅得飽。你們卻將我們領出來，到這曠野，要叫這全會眾都餓死啊！」 耶和華對摩西說：「看哪，我要從天降食物給你們。百姓可以出去，每天收集當天的分量。這樣，我就可以考驗他們是否遵行我的指示。 摩西對亞倫說：「你對以色列全會眾說：『你們來到耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們轉向曠野，看哪，耶和華的榮光在雲中顯現。耶和華吩咐摩西說：「我已經聽見以色列人的怨言了。你要對他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨也必有食物得飽。你們就知道我是耶和華－你們的上帝。』」 到了晚上，有鵪鶉上來，遮滿營地；早晨，營地周圍有一層露水。那一層露水蒸發之後，看哪，曠野的表面出現了小圓物，好像地上的薄霜一樣。以色列人看見了，不知道是甚麼，就彼此說：「這是甚麼？」摩西對他們說：「這是耶和華給你們吃的食物。 詩篇 詩篇 34:1-8 頌讚上帝的美善 Benedicam Dominum 我要時常讚美主， ＊頌美祂的話，常在我口裏。 我倚靠祂為榮耀，...

8月6日 基督易容顯光日 出埃及記 34:29-35 詩篇 99 或 99:5-9 彼得後書 1:13-21 路加福音 9:28-36 顯現序文 本文最後更新於2024年8月4日 今天，我们庆祝基督在开始教导门徒祂必须受死并复活的时候，向彼得、雅各和约翰顯現了祂自己的榮耀（记载于馬太福音17:1-8，馬可福音9:2-8，路加福音9:28-36）。摩西和以利亚也在场，这意味着律法和先知见证了耶稣就是所应许的基督。上帝聖父也宣告他是基督，說：“这是我的爱子，你們要聽他。”。刹那间，面纱被揭开，仍在地上的人们得以瞥见天上的實體，永恒三位一体上帝的荣耀。 在东方，基督易容顯光日自公元4世纪末开始庆祝，是东正教年曆上的十二大节日之一。在西方，一些修道士会在九世纪后开始庆祝这一节日，1457年，教皇卡利斯图斯三世下令普世教會庆祝这一节日。在宗教改革时期，一些国家仍认为它是“新近的创新”，因此没有立即将其纳入大多数宗教改革後的年曆（編者注：1662年《公禱書》之中就沒有此節日），但现在却出现在20世纪修订的大多数年曆中。西方最近的一个趋势是在大斋期前的主日纪念基督易容顯光，这符合对观福音中的模式，在对观福音中，耶稣就在变容的时候开始谈论他即将到来的死亡，这样就形成了主显节和大斋期之间的一个恰当过渡，主显节是基督让人们认识他自己，而大斋期则是他让门徒们为即将到来的事情做好准备。届时，观察基督易容顯光日是否會改變日期，而不是在8月6日，這還是还有待观察。 祝文 上帝阿，祢從前揀選做見證的人，使他們在聖山上，看見祢的愛子，奇妙地改變了容貌，衣著潔白放光：現在求主憐憫，使我們超脫這擾亂不安的世界，也能憑信心看見顯榮耀的王；聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 舊約 耶利米書 45:1-5 摩西下西奈山。摩西從山上下來的時候，手裏拿著兩塊法版。摩西不知道自己臉上的皮膚因耶和華和他說話而發光。亞倫和以色列眾人看見摩西，看哪，他臉上的皮膚發光，他們就怕靠近他。摩西叫他們來，亞倫和會眾的官長回到他那裏，摩西就跟他們說話。隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。摩西跟他們說完了話，就用面紗蒙上臉。但摩西進到耶和華面前與他說話的時候，就把面紗揭下，直到出來。摩西出來，將所吩咐他的話告訴以色列人。以色列人看見摩西的臉，他臉上的皮膚發光。摩西就用面紗蒙上臉，直到他進去與耶和華說話才揭下。 詩篇 詩篇 99 或 99:5-9 上帝是至高之王 Dominus regnavit 主像王掌權，萬民應該顫抖， ＊祂坐在基路伯上，大地動搖。 主在錫安至大無比， ＊祂是頂高，在萬民以上。 人應該頌揚祂大而可畏的聖名， ＊因祂本為聖。 祢喜悅公義，也有權力， ＊祢堅定正理，向雅各家行公平義理。 你們應該讚美我上帝為至上， 叩拜在祂的腳凳前， ＊因祂本為聖。 在他的祭司中有摩西，亞倫， 在禱告祂聖名的人中有撒母耳， ＊他們禱告主，祂就應允他們。 在雲柱裏教訓他們， ＊他們遵守祂的法度，和所賜與他們的典章。 我主上帝阿，祢應允他們，赦免他們， ＊他們若是犯罪，祢也懲罰他們。 你們都讚美我主上帝為至上，在的聖山叩拜， ＊因我主上帝本為聖。 書信 彼得後書 1:13-21 我認為趁我還在這帳棚的時候，應該激發你們的記憶，因為知道我脫離這帳棚的時候快到了，正如我們的主耶穌基督所指示我的。我也要盡心竭力，使你們在我去世以後時常記念這些事。 我們從前把我們主耶穌基督的大能和他來臨的事告訴你們，並不是隨從一些捏造出來的無稽傳說，我們是曾經親眼見過他的威榮的人。他從父上帝得尊貴榮耀的時候，從至高無上的榮耀有聲音出來，對他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。 我們有先知更確實的信息，你們要好好地留意這信息，如同留意照耀在暗處的明燈，直等到天亮，晨星在你們心裏升起的時候。第一要緊的，你們要知道，經上所有的預言是不可隨私意解釋的，因為預言從來沒有出於人意的，而是人被聖靈感動說出上帝的話來。 福音 路加福音 9:28-36 說了這些話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。正禱告的時候，他的面貌改變了，衣服潔白放光。忽然有摩西和以利亞兩個人同耶穌說話；他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。彼得和他的同伴都打盹，但一清醒，就看見耶穌的榮光和與他一起站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「老師，我們在這裏真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道自己在說些甚麼。說這些話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們一進入雲彩就很懼怕。有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的。你們要聽從他！」聲音停止後，只見耶穌獨自一人。當那些日子，門徒保持沉默，不把所看見的事告訴任何人。 返回“通用經課表”

合時儀文十三 最接近8月3日之主日 B年 修訂通用讀經表 半連續式 撒母耳記下 11:26-12:13a 詩篇 51:1-13 以弗所書 4:1-16 約翰福音 6:24-35 呼應式 出埃及記 16:2-4，9-15 詩篇 78:23-29 以弗所書 4:1-16 約翰福音 6:24-35 祝文 主啊，求祢常施憐憫，潔淨保護祢的教會；教會若是沒有主的保佑，就不得平安；求主用祢的良善，施恩保佑和治理祢的全教會；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 舊約 撒母耳記下 11:26-12:13a 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為丈夫哀哭。居喪的日子過了，大衛派人把她接到宮裏，她就作了大衛的妻子，給大衛生了一個兒子。但大衛做的這事，耶和華的眼中看為惡。 耶和華差遣拿單到大衛那裏。拿單到了他那裏，對他說：「在一座城裏有兩個人，一個是富翁，一個是窮人。富翁有極多的牛群羊群；窮人除了所買來養活的一隻小母羊之外，一無所有。小羊在他家裏和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富翁那裏，富翁捨不得從自己的牛群羊群中取一隻招待來到他那裏的旅客，卻取了窮人的小母羊，招待來到他那裏的人。」大衛就非常惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，做這事的人該死！他必須償還小母羊四倍，因為他做這事，沒有憐憫的心。」 拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華－以色列的上帝如此說：『我膏你作以色列的王，我救你脫離掃羅的手；我將你主人的家業賜給你，將你主人的妃嬪交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你；若還嫌少，我也會如此這般加倍賜給你。你為甚麼藐視耶和華的命令，做他眼中看為惡的事呢？你用刀擊殺赫人烏利亞，又娶了他的妻子為妻，借亞捫人的刀殺死他。現在刀劍必永不離開你的家，因你藐視我，娶了赫人烏利亞的妻子為妻。』耶和華如此說：『看哪，我必從你家中興起災禍攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給你身邊的人，他要在光天化日下與你的妃嬪同寢。你在暗中做那事，我卻要在以色列眾人面前，在日光之下做這事。』」大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」 詩篇 詩篇 51:1-13 求主赦免 Miserere mei, Deus 上帝阿，求祢照祢的恩惠憐憫我， ＊照祢的大慈悲，塗抹我的罪愆。 洗淨我的過惡， ＊除盡我的罪孽。 我認我的過惡， ＊我的罪孽，常在我眼前。 我惟得罪了祢， ＊在祢面前做了惡事。 祢責備我，是合理的， ＊審問我，是公義的。 我生下來，就是有過的， ＊我在母胎的時候，就是有罪的。 祢所喜愛的，是誠實的心， ＊祢也叫我心裏有智慧。 求祢用牛膝草潔淨我，我就乾淨， ＊洗滌我，我就比雪更白。 求祢叫我聽歡喜快樂的聲音， ＊叫祢所折磨的骨頭，可以跳躍。 求祢掩面莫看我的罪孽， ＊塗抹我的一切過犯。 上帝阿，求祢為我造潔淨的心， ＊為我作一正直的新志。 莫趕逐我離開祢的面， ＊莫從我收回祢的聖靈。 求祢還是拯救，叫我喜歡， ＊以祢樂意的靈扶持我。 或 舊約 列王紀下 4:42-44 以色列全會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言。以色列人對他們說：「我們寧願在埃及地死在耶和華手中！那時我們坐在肉鍋旁，吃餅得飽。你們卻將我們領出來，到這曠野，要叫這全會眾都餓死啊！」 耶和華對摩西說：「看哪，我要從天降食物給你們。百姓可以出去，每天收集當天的分量。這樣，我就可以考驗他們是否遵行我的指示。 摩西對亞倫說：「你對以色列全會眾說：『你們來到耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們轉向曠野，看哪，耶和華的榮光在雲中顯現。耶和華吩咐摩西說：「我已經聽見以色列人的怨言了。你要對他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨也必有食物得飽。你們就知道我是耶和華－你們的上帝。』」...

降臨第二主日 B年 修訂通用讀經表 以賽亞書 40:1-11 詩篇 85:1-2，8-13 彼得後書 3:8-15a 馬可福音 1:1-8 祝文 慈悲的上帝，祢曾經差遣使者和先知勸人悔改，預備我們得救的道路：求祢賜恩典，使我們能留意他們的警告，棄絕我們的罪惡，就可以滿懷喜樂，迎接我們救贖主耶穌基督的降臨；聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 舊約 以賽亞書 40:1-11 你們的上帝說： 「要安慰，安慰我的百姓。 要對耶路撒冷說安慰的話， 向它宣告， 它的戰爭已結束， 它的罪孽已赦免； 它為自己一切的罪， 已從耶和華手中加倍受罰。」 有聲音呼喊著： 「要在曠野為耶和華預備道路， 在沙漠為我們的上帝修直大道。 一切山窪都要填滿， 大小山岡都要削平； 陡峭的要變為平坦， 崎嶇的必成為平原。 耶和華的榮耀必然顯現， 凡有血肉之軀的都一同看見， 因為這是耶和華親口說的。」 有聲音說：「你喊叫吧！」 我說：「我喊叫甚麼呢？」 凡有血肉之軀的盡都如草， 他的一切榮美像野地的花。 耶和華吹一口氣， 草就枯乾，花也凋謝。 百姓誠然是草； 草必枯乾，花必凋謝， 惟有我們上帝的話永遠立定。 報好信息的錫安哪， 要登高山； 報好信息的耶路撒冷啊， 要極力揚聲。 揚聲不要懼怕， 對猶大的城鎮說： 「看哪，你們的上帝！」 看哪，主耶和華必以大能臨到， 他的膀臂必為他掌權； 看哪，他的賞賜在他那裏， 他的報應在他面前。 他要像牧人牧養自己的羊群， 用膀臂聚集羔羊，抱在胸懷， 慢慢引導那乳養小羊的。 詩篇 詩篇 85:1-2，8-13 求主復興國家 Qui regis Israel 主阿，祢往日向祢的國施恩典， ＊叫雅各族中被擄的人歸回。 赦免百姓的過犯， ＊寬恕他們一切的罪過。 我要敬聽主上帝的言語， 他必應許把平安賜與他忠實的百姓，...

7月25日 使徒聖雅各日 耶利米書 45:1-5 詩篇 7:1-10 使徒行傳 11:27-12:3 馬太福音 20:20-28 使徒日序文 西庇太的兒子雅各和他的兄弟約翰，是我們主耶穌的十二門徒之一。他們和彼得有幸目睹了主耶穌登山易容顯光（太17:1，可9:2，路9:28），見證了彼得岳母的痊癒（可1:29）和睚鲁女儿的复活（可5:37，路8:51），並且主耶穌受難的前一夜，在客西馬尼園之中，被主耶穌叫進去一起守夜祈禱（太26:37，可14:33）。 雅各和約翰職業雖然是漁夫，但是，顯然他們是地位比普通的漁夫更高。他們父親是可以負擔雇用人的費用（可1:20），而約翰（就是主耶穌所愛的門徒）與大祭司也有關係（約18:15）。耶穌給這兩兄弟起名叫“雷子”（可3:17），可能與他們的脾氣比較任性、暴躁、衝動有關，福音書之中，有兩次提及他們性格上的缺陷，一次是耶穌和門徒經過撒瑪利亞，而本地撒瑪利亞人拒絕接待耶穌，雅各和約翰建議耶穌從天上降下火來燒滅他們（路9:54）；還有一次是他們試圖獲得天國裡面特殊尊榮的位置（主耶穌寶座的左邊和右邊（可10:35），但是，耶穌告訴他們這位置是受苦的位置。 大约主後42年，逾越节前不久（使徒行传12章），雅各被希律·亚基帕一世下令斩首。大希律（曾试图杀死嬰兒耶穌的希律，馬太福音2章）的孙子、希律·安提帕（曾杀死施洗约翰，马可福音6章，并在耶稣受难日审问耶稣，路加福音23章）的侄子，希律·亚基帕二世（在非斯都面前听取保罗的辩护，使徒行传25章）的父亲。雅各是十二使徒之中第一位殉道者，也是十二使徒之中唯一一个在《聖經·新約》明確記載中记载死亡的人。 使徒雅各通常被称为使徒大雅各，以区别于其他被称为雅各的新约人物。传统上，他曾到西班牙进行传教之旅，死后他的遗体被带到西班牙并埋葬在那里。在孔波斯特拉（Compostela，这个城镇的名字通常被认为是源于“使徒”这个词，也有人認為這個詞彙是源于“星空之地”，拉丁语是 campus stellarum）。据说他的埋葬之地是中世纪的主要朝圣地，西班牙人为驱逐摩尔征服者而战，他们把“圣地亚哥·德·孔波斯特拉！”（Santiago de Compostela!）作为他们的主要戰爭口號之一。 原文by James Kiefer 祝文 恩慈的上帝阿，今天，我們在祢的麵前，紀念主的僕人使徒雅各，他在十二使徒中，首先為耶穌基督的聖名而殉道；我們懇求主，也將自我犧牲的服務精神，賜給主教會的領袖們，唯有這樣，他們在主的子民中，才能具備真正的權柄；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 舊約 耶利米書 45:1-5 約西亞的兒子猶大王約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄把耶利米先知口中所說的話寫在書上；耶利米對巴錄說：“巴錄啊，耶和華－以色列的神說：你曾說：‘哀哉！耶和華使我愁上加愁，我因呻吟而睏乏，不得安歇。’你要這樣告訴他，耶和華如此說：看哪，我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！看哪，我必使災禍臨到凡有血肉之軀的。但你無論往哪裏去，我要保全你的性命。這是耶和華說的。” 詩篇 詩篇 7:1-10 為公義而祈禱 Domine, Deus meus 主阿我上帝，祢是我的避難所 ＊拯濟我，救我脫離一切逼迫我的人。 恐怕他們像獅子撕我， ＊撕碎無人拯救。 主阿我上帝，我若行不義的要， ＊我手中若有行不義的弱點。 我若惡報與我交好的人， ＊或搶奪無故與我為敵的人。 就任憑仇人追趕我，將我追上， ＊踐踏我身，死在地下，叫我的榮耀，歸在灰塵。 主阿，願祢在烈怒中興起，堅定站立， ＊為我興起，按祢的旨意審判我的敵人。 我的上帝阿，醒起伸張正義吧， ＊讓萬民環聚在祢周圍，集議繞行。 至高者阿，坐在祢巍峨的寶座上， ＊主阿，審判萬國。 主阿，按我的善義審斷我， ＊至高者阿，也察看我的清白。 讓惡人的邪惡斷絕，建立起公義正直， ＊因為公義的上帝，監察人心腸肺腑的。 書信 借用使徒行傳 11:27-12:3 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦佈，站起來，藉著聖靈指示普天下將有大饑荒；這事在克勞第年間果然實現了。於是門徒決定，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣做了，托巴拿巴和掃羅的手送到衆長老那裏。 約在那時候，希律王下手苦待教會中的一些人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，也去拿住彼得。那時候正是除酵節期間。 福音 馬太福音 20:20-28 那時，西庇太兒子的母親和她兩個兒子上前來，嚮耶穌叩頭，求他一件事。耶穌問她：“你要什麼呢？”她對耶穌說：“在你的國裏，請讓我這兩個兒子一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。”耶穌回答：“你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？”他們對他說：“我們能。”耶穌說：“我所喝的杯，你們要喝。可是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是我父為誰預備就賜給誰。”其餘十個門徒聽見，就對他們兄弟二人很生氣。耶穌叫了他們來，說：“你們知道，外邦人有君王作主治理他們，有大臣操權管轄他們。但是在你們中間，不可這樣。你們中間誰願為大，就要作你們的用人；誰願為首，就要作你們的仆人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。” 返回“通用經課表”

聖洗禮 修訂通用讀經表 旧约经课 以西结书 36:24-28 （亦可使用復活大守夜禮文的舊約經課） 诗篇 可以用使用适宜的诗篇、圣诗、颂歌。以下诗篇是合宜的 詩篇 15 或 詩篇 23 或 詩篇 27 或 詩篇 42:1-7 或 诗篇 84 或 救恩頌 新约 羅馬書 6:3-5 或 羅馬書 8:14-17 或 哥林多後書 5:17-20 福音 馬可福音 1:9-11 或 馬可福音 10:13-16 或 約翰福音 3:1-6 祝文 全能的上帝，我們在洗禮中，已經進入聖子耶穌基督的死和復活，棄絕了有罪的舊生命：我們既在主裡面重生得著新生命，求主使我們終生都能過著正義和聖潔的生活；這都是靠著我們的主耶穌基督，聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 主日或其他節日之主要崇拜時，以用本日祝文及經課為宜。 舊約 以西结书 36:24-28 我必從列國帶領你們，從列邦聚集你們，領你們回到本地。我必灑清水在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄絕一切的偶像。我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們祖先之地；你們要作我的子民，我要作你們的上帝。 詩篇 詩篇15 得居聖山者的品行 Domine, quis habitabit? 主阿，誰可住在祢的帳幕裏， ＊誰可住在祢的聖山上。 就是行為正直，作事公義， ＊存真實的心說話的人。 他口裏無讒言，不惡待朋友 ＊不毀謗鄰里。 他厭惡匪類， ＊尊重敬畏主的人。 他發下誓願，雖受損害， ＊也不改變。 他放債不取利， ＊不受賄賂謀害無辜的人。 凡這樣做的， ＊必永遠不動搖。 詩篇 23...