耶穌升天日 一等複式，附三等特權八日慶期 集合祈禱於聖彼得大殿，福音取自1929《公禱書》 慶節的意義：耶穌復活後第四十日，經在多次的顯現中堅固了祂門徒們的信德以後，在眾目睽睽之下，憑藉自己的全能升入天堂。經過這番的神跡，祂顯明自己是上帝的聖子；祂放棄了應有的榮耀，而隱藏於人性之下，真正出於自願的。祂願意作了能受苦的人，全如我們無異，正是為能以犧牲自己於十字架上，而拯救我們的。然而經過受難受死以後祂復活了。祂又以今天榮耀的升天，完成巴斯卦的奧蹟。祂升入天堂，在聖父那裏獲得聖子應得的地位。因此，今天是大喜樂的慶期：因為完成巴斯卦的凱旋，與給我們奠定了希望與基督重行結合的基礎，正是救贖主的最後勝利。上帝聖子耶穌基督，今天以完成了救贖世界工程的救世主之資格，升入天堂，為給得救之人在那裏預備地方。那些得救贖之人將來也要進入天堂，就如基督升入哪裏一樣。凡在世界藉著祂的恩典而分享啊上帝兒女之屬靈生命的人，將來必有一天，在上帝兒女的福樂以及榮耀之中，與祂永遠結合於天。 彌撒：羅馬的聖彼得大殿，是普世教會名譽首席——羅馬主教（亦稱：教宗）的座堂，稱爲「普世萬民堂」。今天聖教會把全球基督徒聚集於此，為表示邀請整個人類，向升入天堂以及引領各地人民協同祂——升天的基督，歡呼慶祝勝利。我們切勿以耶穌的離別而憂傷；反而對於祂的勝利及在天的真福之境中，該萬分喜樂。此外，依據我們肉眼所見到的，耶穌固然與世告別而離開我們，然而無形之中，祂藉著自己的恩典，依然居在我們中間，而繼續活動。祂使我們甘心接受世界上的磨難，以準備我們的升天，並叫我們藉著渴望的作用，精神上已經在天，在祂的聖父，我們的聖父的台前。當我們生活於世的時候，我們該把基督對眾人的慈愛和救恩，盡量向我們的弟兄們宣傳，使他們都能徹底明瞭而分享才行。 入祭頌 徒 1 加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？哈利路亞。你們見他怎樣升上天去，他也要怎樣來臨。哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞。詩 47：万民阿，你们应该拍掌，向上帝用欢喜的声音，欢呼颂扬。啓：但願榮耀歸於聖父⋯⋯ 祝文 全能的上帝阿，我們既然深信主獨生聖子我主耶穌基督，今日升上諸天。求主使我們的心靈，也能這樣上升，常與主同居。聖子與聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，世世無盡。阿們。 書信借用使徒行傳： 徒 1:1-11 提阿非羅啊，我在第一本書中已論到耶穌從開頭所做和所教導的一切事，直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒後，被接上升的日子為止。他受害以後，用許多確據向使徒顯明自己是活着的，在四十天之中向他們顯現，並講說上帝國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，但要等候父的應許，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但過了不多幾天，你們要在聖靈裏受洗。」 他們聚集的時候，問耶穌：「主啊，你就要在這時候復興以色列國嗎？」耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」說了這些話，他們正看的時候，他被接上升，有一朵雲彩從他們眼前把他接去。他升上去的時候，他們定睛望天，看哪，有兩個人身穿白衣站在他們旁邊，說：「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣升上天去，他也要怎樣來臨。」 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 47：上帝上升，有欢呼声音，主上升，角声大作。哈利路亞。啓，詩68：上主在他们中间，像在西乃山的圣所一样。主上升到高处，携带所擒获的。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖路加福音： 路 24:49-53 耶稣说：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上面來的能力。」 耶穌領他們出來，直到伯大尼附近，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他離開他們，被帶到天上去了。他們就拜他，帶着極大的喜樂回耶路撒冷去，常在聖殿裏稱頌上帝。 § 福音讀畢，復活燭應當熄滅，直至聖靈降臨望日，祝聖聖洗池時方可點燃。 誦唸信經。 奉獻頌，詩 47：上帝上升，有欢呼声音，主上升，角声大作。哈利路亞。 秘禱祝文 求主接納我們為紀念主聖子的榮耀升天所獻上的禮物，求主仁慈地賜予我們，拯救我們脫離此世的危難，並最終獲得永生。這都是靠著…… 升天序文、升天感恩經；誦念至聖靈降臨望日（不含）為止。 領主頌，詩 68：你们应该向上帝唱诗，主如旭日，已升至諸天之上。哈利路亞。 領聖餐後祝文 全能仁慈的上帝，我們領受這有形的奧秘，求主使我們能獲得它無形的屬靈益處。這都是靠著…… § 升天八日慶期內，彌撒經文同升天日；若遇複式或半複式慶節，應誦唸慶節彌撒，並紀念升天八日慶期。若遇簡式慶日，則紀念簡式慶日。本日祝文之後，第二篇祝文為「聖母祝文」，第三篇祝文為「為教會禱文」，見復活後第一主日後的「節期祝文」。 返回「安立甘彌撒經」

升天望日 基督要脫離此世，往祂聖父那裏去，但並非拋棄祂的教會。祂以我們大祭司的名義，將在天不斷向祂的聖父轉達，為眷顧我們。憑藉著祂恩典無形的動作，祂將要孜孜不息的叫祂的奧體長大，直至完美的發展；到了那時，全體被揀選之人與耶穌重新聚於天。 若遇到簡式慶節，舉行望日彌撒，紀念簡式慶節；若遇到複式，或半複式慶節，則舉行慶節彌撒，紀念升天望日與特禱日。至於協同教堂（The Collegiate Church），應舉行特禱日彌撒，同時也應舉行慶節彌撒與望日彌撒。 入祭頌 賽 48 以歡呼的聲音宣告，哈利路亞，將這事傳揚到地極，說：主救贖了祂的百姓，哈利路亞，哈利路亞。詩 18：普天下人，你们都须向上帝欢呼。歌颂主荣耀的名，把荣耀归与主，赞美主。啓：但願榮耀歸於聖父…… 誦念「榮歸主頌」。 祝文 主阿，诸善诸德都是从主而来。恳求主使主卑微的仆人，因受主圣恩的感动，心里生起善念，又藉主慈爱的引导，能将这善念施行出来。这都是靠着⋯⋯ 祝文二：特禱日 全能的上帝，求主使我們在一切患難困苦之中，全心倚靠主的慈愛，也能常常蒙主大能的護衛。（這都是靠著⋯⋯） 祝文三：聖母祝文 全能的主上帝，我們懇求主保守我們的身體與靈魂。因終身童貞榮福馬利亞的代禱，求主由現今的重擔中拯救我們，使我們最終獲得永恆的福樂。這都是靠著⋯⋯ 但在協同教堂（Collegiate Churches），若有舉行另一台特禱日彌撒時，祝文二為「聖母祝文」，祝文三為「為教會祈禱」，見復活後第一主日後。 書信載在使徒保羅致以弗所人書： 以弗所書 4:7-13 我們每個人蒙恩都是照基督所量給每個人的恩賜。所以有話說： 「他升上高天的時候，擄掠了俘虜， 將各樣的恩賜賞給人。」 既說「他升上」，豈不是指他曾降到地底下嗎？那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體，直等到我們眾人在信仰上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。 哈利路亞，哈利路亞。啓：基督復活了，並且光照了祂用自己寶血所救贖的我們。哈利路亞。啓，約 16:28：我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。哈利路亞。 ✠聖福音載在使徒聖約翰福音： 約 17:1-11 耶穌說了這些話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；因為你曾賜給他權柄掌管凡血肉之軀的，使他把永生賜給你所賜給他的人。認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。我在地上已經榮耀你，你交給我做的工作，我已完成了。父啊，現在求你使我在你面前得榮耀，就是在未有世界以前，我同你享有的榮耀。 「你從世上賜給我的人，我已把你的名顯明給他們。他們本是你的，你把他們賜給我，他們也遵守了你的道。現在他們知道，你所賜給我的一切都是從你那裏來的；因為你所賜給我的話，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。我到你那裏去；我不再留在世上，他們卻在世上。 奉獻頌，詩 66：各國的人，你們都當讚美我們的上帝，高聲頌揚祂。祂保全我們的性命，不叫我們失腳。上帝是應該讚美的，因為沒有推卻我祈求的，也沒有叫祂的恩典離開我。哈利路亞。 秘禱祝文 求主收納主信徒的祈禱和所行的奉獻；切望我們能以行此孝愛與熱誠的敬禮，向天上的榮耀邁進。這都是靠著…… 秘禱祝文二：特禱日 求主藉著我們的獻祭，解救我們脫離罪惡的一切捆綁，並使我們領受主豐盛的恩惠。（這都是靠著⋯⋯） 秘禱祝文三：聖母祝文 主啊，我們懇求主，因著主的無限仁慈，因終身童貞榮福馬利亞的代禱，求主悅納我們奉獻在主臺前的禮物：使我們在今生由一切災禍中得到拯救，來世獲享永恆的平安。這都是靠著…… 復活序文。 領主頌，詩 96：你們應該向主唱新詩，哈利路亞。應該向主歌唱，贊美主聖名，天天宣揚主的救恩。哈利路亞。 領聖餐後祝文 主阿！我們於此充滿了天國宴席的屬靈之力量之後，懇求主恩賜我們，能渴慕正事，並得如願以償。這都是靠著…… 領聖餐後祝文二：特禱日 求主施恩眷顧我們的祈求，使我們在華南之中領受主的恩賜，並因主所賜下的安慰而加增愛主之心。（這都是靠著⋯⋯） 領聖餐後祝文三：聖母祝文 求主使我們所領受的這一聖事，成為我們得救的方法。我們為了終身童貞榮福馬利亞將這些禮物奉獻於主神聖的尊威臺前，求主仁慈地使我們的身體與靈魂得蒙她的庇祐。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

大連禱與小連禱 在傳福的聖馬可日，若聖馬可日恰逢復活日，則是復活後禮拜二，則集合祈禱於聖彼得大殿；升天日之前的小連禱，則：禮拜一集合祈禱於聖母大殿；禮拜二集合祈禱於聖彼得大殿；禮拜三集合祈禱於聖彼得大殿。 【大連禱日和小連禱日（即4月25日聖馬可日及其他三個特禱日）的遵守對教會而言極為重要。在過去，人人都明白，如今卻少有人理解：人類的生計必須靠著人力從大地中掙取，而這一切的成就全賴上帝對人類勞動的祝福（這也彰顯了人類的勞動是上帝所命定，並應按照祂的正義法則進行）。拉丁禮儀規程反映了這種關注，即「特禱禮儀」（其本身是一個整體，包含巡遊禮、連禱、祝福大地，隨後是懺悔性的特禱彌撒，必須在當日的日課和彌撒外另外舉行）應當保持完整。若是勉強，也應盡可能地執行。】 以下彌撒是用於大、小連禱日遊行時詠唱，不需紀念本日慶節，亦不誦唸信經，即使在主日亦然。但，若在歌詠之中舉行修院彌撒，或者當日適逢一等複式、二等複式、復活八日慶期，則必須紀念本日。 但若只舉行一台彌撒，且為有巡遊（Procesion）彌撒之時，則應舉行特禱日彌撒並紀念本日慶節（若有），除非所紀念的是一等複式、二等複式【或《公禱書》所在應守之日】，此時則應紀念連禱特禱日。 另一方面，除追思彌撒外，所有私人彌撒都應紀念特禱日，甚至所有歌唱彌撒亦然，除非另有特禱日的歌唱彌撒或修院彌撒舉行。 前述指示說明了一般規則。當禮儀可以完整地舉行時，其安排如下： 特禱禮拜一，若為平日，或為普通八日慶期，即便沒有遊行禮，修院彌撒也應為特禱日彌撒；若為複式，或半複式慶節，則需舉行兩台修院彌撒；但在私人彌撒之中，可以選擇慶祝慶日或平日彌撒。 在特禱禮拜二，若為平日，應舉行特禱日彌撒，不誦念「榮貴主頌」（即使早禱之中誦念「讚美頌」）；若為慶日，即便是簡式慶節，彌撒為慶日彌撒，紀念特禱日。除非有巡遊禮，否則應遵守此通用規則。 特禱禮拜三，為升天望日彌撒，紀念特禱日。除非有巡遊禮，否則應遵守此通用規則。 入祭頌 詩 18 主在圣殿中俯听我的声音，哈利路亞；我在主前呼吁，这呼吁就入主的耳，哈利路亞，哈利路亞。詩 18：主赐我力量，我敬爱主。主护庇我像高山，像保障，是解救我的，我上帝像磐石，为我所倚靠。啓：但願榮耀歸於聖父…… 本彌撒之中，不誦念「榮歸主頌」與「信經」。 祝文 全能的上帝，求主使我們在一切患難困苦之中，全心倚靠主的慈愛，也能常常蒙主大能的護衛。這都是靠著⋯⋯ 季節祝文見復活後第一主日後。【注，專用祝文，見各種熱心祈禱，第26號。】 書信載在使徒聖雅各書： 雅 5:16-20 親愛的弟兄們，你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是同樣性情的人，他懇切地祈求不要下雨，地上就三年六個月沒有下雨。他又禱告，天就降下雨來，地就有了出產。 我的弟兄們，你們中間若有人迷失了真理而有人使他回轉，這人該知道，使一個罪人從迷途中回轉，會從死亡中把他的靈魂救回來，而且遮蓋許多的罪。 哈利路亞。啟，詩 118：你们当称颂主，因为主至善，主的恩典，永远长存。 ✠福音載在傳福音使徒聖路加福音： 約 16:23-33 耶穌又對他們說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，對他說：『朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友旅途中來到我這裏，我沒有東西招待他。』那人在裏面回答：『不要打擾我，門已經關了，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，也會因他不顧面子地直求，起來照他所需要的給他。我又告訴你們，祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。你們中間作父親的，誰有兒子求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？」 奉獻頌，詩 109：我口里要极力赞美主，在众人中间颂扬主。因为主站在穷人的右边，拯救他脱离要害他性命的人。哈利路亞。 秘禱祝文 求主藉著我們的獻祭，解救我們脫離罪惡的一切捆綁，並使我們領受主豐盛的恩惠。這都是靠著⋯⋯ 復活序文。 領主頌，路 2：祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得着；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。哈利路亞。 領聖餐後祝文 求主施恩眷顧我們的祈求，使我們在華南之中領受主的恩賜，並因主所賜下的安慰而加增愛主之心。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

6月29日 使徒聖彼得聖保羅日 紀念三一主日後第二主日，紀念耶穌至聖聖心八日慶期 入祭頌 使徒行傳 12 現在我真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手，和猶太人所期待的一切。詩 139： 主鑑察我，認識我。我坐我站，主都曉得。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝，曾藉聖子耶穌基督，將許多至美的恩賜，賜與使徒聖彼得。又吩咐他盡心撫養主的羊群。又使主的使徒聖保羅成為被揀選的器皿，在外邦人之中宣揚主的聖名。求主使一切主教、會長殷勤宣揚主的聖道，又使會眾甘心遵從這道，就可以一同得著永遠榮耀的冠冕。這都是靠著⋯⋯ 主常帮助管理主所教导的人，使他们敬畏主信爱主。求主施恩看顾我们，护庇我们，叫我们常常能敬爱主，信爱主的圣名。 上帝在聖子因我們罪惡所受傷的聖心內，將無限愛情的寶藏，仁慈地賜給我們；求主施恩，使我們對於聖心不單虔誠地獻出熱心的敬禮，且能相稱地成為主所悅納的補贖。這都是靠著主的聖子，我主耶穌基督。聖子和聖父、聖靈，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永無窮盡。阿們。 書信借用使徒行傳： 使徒行傳 12:1-11 那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裏，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當着百姓辦他。於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切地禱告上帝。 希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵煉鎖着，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裏有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，説：「快快起來！」那鐵煉就從他手上脱落下來。天使對他説：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又説：「披上外衣，跟着我來。」彼得就出來跟着他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，説：「我現在真知道主差遣他的使者，救我脱離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」 進階詠，詩 45：主必立他們為王，管理全地；他們必要傳揚主的名。啓：你必有子孫，接續你的列祖，因此，百姓要頌揚你。 哈利路亞，哈利路亞。啓，太16：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖馬太福音： 馬太福音 16:13-19 耶穌到了凱撒利亞‧腓立比的境內，就問門徒：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位。」耶穌問他們：「你們說我是誰？」西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生上帝的兒子。」耶穌回答他說：「約拿的兒子西門，你是有福的！因為這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 誦唸信經。 奉獻頌，詩45：主必立他們為王，管理全地；他們必要世世代代傳揚主的名。 秘禱祝文 求主祝聖我們獻給主的祭品，並接納它們，以及主的蒙福使徒為我們所做的祈禱；由此，使我們由一切罪惡中得到潔淨，保護我們免於一切災禍。這都是靠着…… 求主使我们奉献给主的礼品，洁净我们的一切罪恶；使我们日日更新，获得天上的生命。 我們懇求主，垂顧主愛子的聖心不可言說的愛，使我們所獻上的禮品，在你眼前得蒙悅納，以補贖我們的罪過。這都是靠著…… 誦唸使徒序文。 領主頌，太16：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。 領聖餐後祝文 主以天降的食糧使飢飢的靈魂得到飽足，我們懇求主，因主的使徒的禱告，保護他們免於一切災禍。這都是靠着…… 主赐予我们领受主的天恩，我们恳求主，使我们能不断接近这奥秘，在恩典中日益成长，最终达致永生。 主耶穌基督賜予我們嘗到了主聖心的甘飴，求主借著這些神聖的奧秘，在我們內點燃主的神聖愛火，使我們輕看塵世的喜樂，惟愛天上的事物。主耶穌和聖父…… 最後的福音改唸此福音：路加福音 14:16-24 那时，耶稣对法利赛人说了这个比喻：「有人擺設大宴席，請了許多客人。到了坐席的時候，他打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都已齊備了。』眾人異口同聲地推辭。頭一個對他說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』另一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』又有一個說：『我才娶了妻子，所以不能去。』那僕人回來，把這些事都告訴了主人。這家的主人就發怒，對僕人說：『快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的、殘疾的、失明的、瘸腿的來。』僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空位。』主人對僕人說：『你出去，到大街小巷強拉人進來，坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人沒有一個可以嘗到我的宴席。』」 返回「彌撒」

同一天 聖彼得與聖保羅望日 入祭頌 約翰福音 21 主對彼得說：「你年輕的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」耶穌說這話，是指彼得會怎樣死來榮耀上帝詩 19：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬主手所创造的。啓：但願榮耀歸於聖父…… 不誦唸榮歸主頌。 祝文 無所不能的上帝，我們謙恭祈求主，就如主將我們建立在主的聖使徒所宣認的信仰之磐石上那樣，求主在我們所遇到一切試探和災禍中，也同樣保守我們堅定不移。這都是靠著我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 在修院彌撒之中，按禮規，祝文二為「聖母祝文」，祝文三為「為教會禱文」，見復活後第一主日後。在任選彌撒之中，祝文二為「施洗聖約翰誕辰祝文」，祝文三為「聖母祝文」。 書信借用使徒行傳： 使徒行傳 3:1-10 下午三點鐘禱告的時候，彼得和約翰上聖殿去。一個從母腹裏就是瘸腿的人正被人抬來，他們天天把他放在聖殿的一個叫美門的門口，求進聖殿的人施捨。他看見彼得、約翰將要進聖殿，就求他們施捨。彼得和約翰定睛看他，彼得說：「看着我們！」那人就注目看他們，指望從他們得着甚麼。彼得卻說：「金銀我都沒有，但我把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名起來行走！」於是彼得拉着他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻健壯了，就跳起來，站着，又開始行走。他跟他們進了聖殿，邊走邊跳，讚美上帝。百姓都看見他又行走，又讚美上帝，認得他是那素常坐在聖殿的美門口求人施捨的，就因他所遇到的事滿心驚訝詫異。 進階詠，詩 19：他們声音流通全地，言语传到地极。啓：诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬主手所创造的。 ✠福音載在使徒聖約翰福音： 約翰福音 21:15-19 那時，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得對他說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得對他說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」耶穌第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你無所不知，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。我實實在在地告訴你，你年輕的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」耶穌說這話，是指彼得會怎樣死來榮耀上帝。 奉獻頌，詩 139：上帝阿，我見主破格榮耀了主的朋友們，破格地堅固了他們的王權。 秘禱祝文 求主藉著主的聖使徒轉禱，降幅主子民的獻禮，並且潔淨我們的一切罪污。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，約 21：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」「主阿，你無所不知；主阿，你知道我愛你。」 領聖餐後祝文 主既以天上的糧食養育我們，使我們飽足；求主藉著主的聖使徒的代禱，在一切逆境之中，保守我們。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

6月24日 （基督聖體節不晚於本日） 施洗聖約翰誕辰日 一等複式，帶有普通八日慶期 入祭頌 賽 49 自我出胎，主就選召我；自出母腹，他就提我的名。他使我的口如快刀，將我藏在他手蔭之下；又使我成為磨亮的箭。詩92：上帝，至上的主啊，稱謝主，歌頌主名，這為最美。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的上帝，往日叫主的僕人施洗約翰，奇妙出世，差遣他勸人悔改，為聖人我救主開路。現在求主叫我們順從他的道理，學他聖潔的行為，就可以照他勸勉的話，真實悔改，並以他為榜樣，常說正直的話，不怕責備惡人，為真道忍耐受苦。這都是靠著…… 書信借用以賽亞先知書： 以賽亞書 14:1-11 耶和華要憐憫雅各，再度揀選以色列，將他們安頓在本地。寄居的必與他們聯合，加入雅各家。外邦人要將他們帶回本地。以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。 當耶和華使你得享安息，脫離愁苦、煩惱，和被迫做苦工的日子，你必唱這詩歌嘲諷巴比倫王說： 「欺壓人的竟然滅亡！ 他的兇暴竟然止息！ 耶和華折斷惡人的杖， 打斷統治者的權杖； 他們在憤怒中連連攻擊萬民， 在怒氣中轄制列國， 逼迫他們，毫不留情。 現在全地得安息，享平靜， 人都出聲歡呼。 松樹和黎巴嫩的香柏樹 都因你歡樂： 自從你仆倒， 再也無人上來砍伐我們。 下面的陰間因你震動， 迎接你的到來； 在世曾為領袖的陰魂為你驚動， 那曾為列國君王的，都從寶座起立。 他們都要發言，對你說： 『你也變為軟弱，像我們一樣嗎？ 你也成了我們的樣子嗎？』 你的威嚴和琴瑟的聲音都下到陰間。 你下面鋪的是蟲，上面蓋的是蛆。 進階詠 耶 1：我尚未將你造在母腹中，就已認識你；你未出母胎，我已將你分別為聖。啓：主伸手按住我的口，對我說。 哈利路亞，哈利路亞。路 1：孩子啊，你要稱為至高者的先知；因為你要走在主的前面，為他預備道路。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖路加福音： 路 1:57-80 伊利莎白的產期到了，生了一個兒子。鄰里親屬聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。到了第八日，他們來給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。他母親回應說：「不！要叫他約翰。」他們對她說：「你親族中沒有叫這名字的。」他們就向他父親打手勢，問他這孩子要叫甚麼名字。他要了一塊寫字的板，寫上：「他的名字是約翰。」他們就都驚訝。撒迦利亞的口立刻開了，舌頭也鬆了，就開始說話稱頌上帝。周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太山區。凡聽見的人都把這事放在心裏，他們說：「這個孩子將來會怎麼樣呢？」因為有主的手與他同在。 他父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說： 「主－以色列的上帝是應當稱頌的！ 因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， ...

基督聖體節八日慶期內主日 三一主日後第一主日 紀念基督聖體八日慶期、聖阿爾班 入祭頌 詩 13 我惟倚靠主的慈悲，蒙主拯救，我心裡歡樂。我要歌頌主，因為主恩待我。詩 13：主忘記我，要到幾時，到永遠麼？主掩面不看我，要到幾時？啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝啊，凡仰靠主的，主都賜他力量。求主施憐憫，應允我們的禱告，我們世人的人，性本軟弱，若不是蒙主的保佑，就不能做善事。伏求主施恩典幫助我們，遵守主的命令，意念行為，都能蒙主的喜歡。這都是靠著…… 上帝啊，主命令我們在完美的聖體聖事中紀念主的受難。我們懇求主，讓我們敬拜神聖奧妙的聖體寶血，也叫我們永遠曉得救贖的果效。 主藉著主的真福聖阿爾班光榮殉道聖化了這一日，求主使我們每年因欽崇他而歡欣，也能永遠得蒙他的護佑。這都是靠著聖子我主耶穌基督。主耶穌和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，世世無盡。阿們。 書信載在使徒聖約翰一書： 約壹 4:7-21 親愛的，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛的都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差他獨一的兒子到世上來，使我們藉着他得生命；由此，上帝對我們的愛就顯明了。不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了贖罪祭；這就是愛。親愛的，既然上帝這樣愛我們，我們也要彼此相愛。從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面，他的愛在我們裏面得以完滿了。 因為上帝將他的靈賜給我們，由此我們知道我們是住在他裏面，而他也住在我們裏面。父差子作世人的救主，這是我們所看見並且作見證的。凡宣認耶穌為上帝兒子的，上帝就住在他裏面，而他也住在上帝裏面。我們知道並且深信上帝是愛我們的。 上帝就是愛，住在愛裏面的就是住在上帝裏面；上帝也住在他裏面。由此，愛在我們裏面得以完滿：我們可以在審判的日子坦然無懼，因為基督如何，我們在這世上也如何。在愛裏沒有懼怕；完滿的愛把懼怕驅逐出去，因為懼怕裏含着懲罰，懼怕的人在愛裏尚未得到完滿。我們愛，因為上帝先愛我們。人若說「我愛上帝」，卻恨他的弟兄，就是說謊了；不愛他看得見的弟兄，就不能愛看不見的上帝。愛上帝的，也要愛弟兄；這是我們從上帝所受的命令。 升階詠，詩 41：我說：主啊，我雖得罪主，仍求主憐憫我，醫救我命。啓：照應貧窮人的，這人是有福的，他在患難的時候，必蒙主解救。 哈利路亞，哈利路亞。詩 5：求主俯聽我的言語，看顧我的嘆息。哈利路亞。 ✠福音載在傳福音使徒路加福音： 路 16:19-31 那時，耶穌對門徒說說了這個比喻：「有一個財主穿着紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身長瘡，被人放在財主門口，想得財主桌子上掉下來的碎食充飢，甚至還有狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，他就喊着說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！請打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。』亞伯拉罕說：『孩子啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也同樣受過苦，如今他在這裏得安慰，你卻受痛苦。除此之外，在你們和我們之間，有深淵隔開，以致人要從這邊過到你們那邊是不可能的；要從那邊過到這邊也是不可能的。』財主說：『我祖啊，既然這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說：『不！我祖亞伯拉罕哪，假如有一個人從死人中到他們那裏去，他們一定會悔改。』亞伯拉罕對他說：『如果他們不聽從摩西和先知的話，就是有人從死人中復活，他們也不會信服的。』」 奉獻頌，詩 5：我王我主，俯聽我懇求的聲音，因為我向主禱告。 誦唸「獻聖嬰日、童女聞報日及易容顯光日序文」。 領主頌，詩 9：我要一心讚美主，傳揚主的一切奇事。我要因主歡喜快樂，至上的主，我要歌頌主的名。 領聖餐後祝文 主使我們充滿主奇妙的恩惠，我們領受了這一得救的恩賜，求主使我們不斷讚頌主。這都是靠著…… 主啊，我們在此外在標記下，吃喝了主至寶貴的聖體聖血，求主使我們在來生，也能獲享主榮耀的神性。 求主藉著真福殉道者聖阿爾班在主神聖尊威台前的祈禱，使我們所領受的至聖聖體聖事，切實的潔淨我們諸般罪惡，並恩賜我們的心中持守主所賜的至高愛德。這都是靠著⋯⋯ 返回「彌撒」

6月14日 聖巴西流 主教、精修者、教會聖師，複式 聖巴西流生於330年，是小亞細亞加帕多家三大神學家之一，出生於基督化的富裕家庭。他在加帕多家的凱撒利亞、君士坦丁堡以及雅典就學後，得了豐富、高尚和卓越的學識。由於他的胞姊聖玛克利纳的薰陶，領洗後便潛心於修道的生活。遊歷埃及和巴勒斯坦等地，採訪獨修生活的制度。他所擬定的會規以操作，攻讀和祈禱作基礎，為東方各修會所採用。聖人在東方對修會的地位，如同聖本篤在西方一樣。370年，他升任凱撒利亞主教，努力經營於教化和救濟的工業，同時從未放鬆國克身和操作等工作，因而他備受當時之人的極度尊敬。因他是正統信仰的擁護者與保障者，對於亞流異端邪說，不遺餘力攻擊。雖然因此遭受了亞流當皇帝瓦林斯的迫害和威脅，他置之不理。他死於379年，遺留有不少的著作：除了修院的組織法之外，還有書信、教導、聖經註釋等書，留下極其深刻的感化於當時和後世，現在尊奉為東方教會四大聖師之一。 入祭頌 便西拉智訓 15 主使他在教會當中開口，以上智聰敏之靈充滿他，給他穿上榮耀的衣裳。詩 92： 上帝，至上的主阿，称谢主，歌颂主名，这为最美。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 求主仁慈的垂聽我們在主的精修者聖巴西流主教慶日上所獻的祈禱；他既得以極度的虔誠事奉了主，求主因他的功德，使我們從所犯罪惡的捆綁之中得到釋放。這都是靠著⋯⋯ 書信：「我在上帝面前⋯⋯」，取自「通用彌撒（十三）教會聖師」。 進階詠，詩 37：善人口里出智慧，舌头说公平。啓：上帝的律法，在他心里，他的脚步，必不滑倒。 哈利路亞，哈利路亞。啓，詩 89：我找到我的僕人大衛，用聖膏抹他。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖路加福音： 路 14:26-35 那時，耶穌對百姓說：「無論甚麼人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背着自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件。這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」 「鹽本是好的；鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？或用在田裏，或堆在糞裏，都不合適，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」 誦唸信經。 奉獻頌，詩 89：我的诚实，我的恩慈，永不离他，他倚靠我的名，可以伸头。 秘禱祝文 求主因主的精修者聖巴西流主教的週年慶節，使我們這些僕人能在主的慈懷中，蒙主悅納；願我們本分事奉所獻上的贖罪之祭，增加他信德的賞報，也使我們獲得主豐富的恩寵。這都是靠著⋯⋯ 領主頌，路 12：這是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們。 領聖餐後祝文 主，祢是忠誠靈魂的賞賜者，我們今日慶祝主的精修者聖巴西流主教的隆重慶節，求主使我們藉著他的代求，獲得主慈悲的寬宥。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

6月13日 帕多瓦的聖安東尼 精修者，複式 安東尼原籍葡萄牙的里斯本，帕多瓦是他去世或埋葬之地，因而作他的名稱。他生于1195年，是第十三世紀最享盛名的一位聖人。他本是奧古斯丁祭司團的團員，後入方濟各會。他為達成殉道的志願，曾航行至非洲；不料中途被颶風所阻，轉赴義大利。隨即從事于講道勸人的職務。由于他口才與理論的卓越，聽講者趨之若鶩。教宗格里高里九世親聞他引經據典的演講，便稱他為「聖經的活櫃」。當聖人巡遊意法等地的時，上主賜以顯行靈蹟的權能，所以他的宣講成效極大，一時人心大為振刷一新。當時新摩尼教的邪説正在蓬勃氾濫，聖人痛切攻擊，不遺餘力，所以他享有「異教者的鐵鎚」之雅號。他死于1231年6月13日，翌年便列入聖品。後於1946年，教宗庇護十二世又奉他為聖教的聖師，並尊以「福音博士」的名銜。因他生前死後顯行靈蹟極多，信友們對他的敬禮不僅過去極為踴躍，而且現在也經久不衰。 入祭頌 詩 37 善人口里出智慧，舌头说公平。上帝的律法在他心里。詩 37： 为非的得意，你莫怀不平，作恶的发达，你莫生嫉妒。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 上帝阿，求主藉著主的精修者聖安東尼的隆重慶節為教會帶來歡欣喜樂，使我們能在主屬靈的庇護下，得享永恆的福樂。這都是靠著⋯⋯ 書信：「我們成了一臺戲⋯⋯」，取自「通用彌撒（十五）一位非主教精修者（第二式）」。 進階詠，詩 92：善人興旺，像棕樹，榮華興盛，像黎巴嫩的香柏。栽種在主的殿前，發旺在我們上帝的院裡。啓：早晨宣扬主的恩慈，夜里颂扬主的诚实，这为最美。 哈利路亞，哈利路亞。啓，便西拉智訓 45：上主愛了他，裝扮了他，給他穿上華麗的外衣。哈利路亞。 福音：「你們要束緊腰帶⋯⋯」，取自「通用彌撒（十四）一位非主教精修者」。 奉獻頌，詩 89：我的诚实，我的恩慈，永不离他，他倚靠我的名，可以伸头。 秘禱祝文 主，既然甘願將自己獻給天父成為主子民的活祭；求主大發慈悲，使我們當前所獻的祭，蒙主悅納，助成主子民的救恩。聖父和聖子、聖靈，三位一體的主，一同永生，一同掌權，惟一上帝，永世無盡。阿們。 領主頌，太 24：主人來到，看見僕人警醒著，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理所有的財產。 領聖餐後祝文 主阿，施恩使我們飽享天上神聖的恩賜，求主藉著精修者真福聖安東尼的功勞和代求，使這救贖的聖祭在我們身上發生效力。這都是靠著⋯⋯ 返回「安立甘彌撒經」

6月11日 使徒聖巴拿巴 二等複式 巴拿巴原名約瑟，是猶太利未支派的人，生於塞浦路斯，和聖保羅同為外邦人的使徒。祂皈依教會，是在基督升天以後，隨即加入了耶路撒冷初期聖教的團體。他把所有田產變賣後所得的錢，奉獻於使徒，便被差遣至安提阿傳福音。他介紹聖保羅在使徒們之前，他到大數找保羅，並且催促他到安提阿，從此展開了偉大的宣教旅程。他身量高大，又是個善良，充滿聖靈而大有信心的。在耶路撒冷召開聖教會第一次會議時，他協同聖保羅前往參加，大開了外邦人皈依聖教會的方便之門。第二次宣教旅程之中，他率領同聖馬可到塞浦路斯。依據哥林多前書的記載，他和聖保羅同是傳教不忘記親手作工。約在尼祿在位的第七年，相傳他在塞浦路斯被猶太人用石頭打死；因此他享受使徒的尊位外，又添加了殉道者的榮冠。 入祭頌 詩 139 上帝啊，我極其尊敬主的朋友，他們的王權極為堅固。詩139： 主鑒察我，認識我。我坐我站，主都曉得。啓：但願榮耀歸於聖父…… 祝文 全能的主上帝，從前把聖靈格外的恩典，賜予使徒聖巴拿巴。現在求主叫我們也可以得主的各樣恩典，又叫我們時常用這恩典，將尊貴榮耀歸於主。這都是靠著…… 書信借用使徒行傳： 徒 11:22-30 這風聲傳到耶路撒冷教會的人耳中，他們就打發巴拿巴到安提阿去。他到了那裏，看見上帝所賜的恩就歡喜，勸勉眾人要立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心，於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集，教導了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉着聖靈指示普天下將有大饑荒；這事在克勞第年間果然實現了。於是門徒決定，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣做了，託巴拿巴和掃羅的手送到眾長老那裏。 進階詠，詩 19：他們的聲音流通全地，他們的言語傳到地極。啓：諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚主手所創造的。 哈利路亞，哈利路亞。約 15：我揀選了你們，並且派你們去結果子，讓你們的果子得以長存。哈利路亞。 ✠福音載在使徒聖約翰福音： 約 15:12-16 那時，耶穌對門徒說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。你們若遵行我所命令的，就是我的朋友。以後我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所做的事；但我稱你們為朋友，因為我從我父所聽見的一切都已經讓你們知道了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且派你們去結果子，讓你們的果子得以長存，好使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他會賜給你們。」 誦唸信經 奉獻頌，詩 45：主必立他們為王，管理全地。主啊，他們要把主的名，傳揚萬代。 秘禱祝文 求主聖化我們所獻的這些祭品，因真福聖巴拿巴的代禱，求主潔淨我們的一切罪污。這都是靠著…… 使徒序文。 領主頌，太 19：你們要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。 領聖餐後祝文 無所不能的上帝啊，祢賜予我們因主的聖事而重生，我們謙恭懇求主，使我們因主的真福使徒聖巴拿巴的代禱，以聖德與虔誠的生活，不斷事奉主。這都是靠著…… § 若本瞻禮在復活期內，誦念「通用彌撒（九）一位殉道者」，但仍誦念以上的本瞻禮專用祝文、書信與福音。 返回「安立甘彌撒經」