週年福音與講道 大齋第一主日禮拜五（春季齋期禮拜五）

聖奧古斯丁主教《約翰福音釋義》

讓我們看看基督想要在這個祂由如此眾多的病人中所治好的人身上要表達什麼意思，祂本身保持着合一的奧秘。祂在這個人身上發現他患病的年數，他「患病已三十八年」。我們必須要詳細解釋一下，為什麼這個數字是與患病相關的數字，而非與健康相關的數字。那麼，請你們留心細聽，主會賜予我們恰當的言詞，並使你們能完全領會。我們認為數字四十包含着某種圓滿。我以為你們已注意到了這一點，因為聖經反覆提到這一點。你們深知守齋為這個數字所聖化。梅瑟守齋四十天，厄里亞也守齋同樣的時間，我們的主救主耶穌基督自己也守了四十天嚴齋。梅瑟代表法律，厄里亞代表先知，而耶穌則代表福音。因此，當主在山上給門徒顯示聖容時，這三者都出現了。主在梅瑟與厄里亞兩人中間，這代表法律和先知為福音作證。

我們查考法律、先知與福音，就會發現它們都推薦四十天的齋戒。這一齋戒是件巨大而無所不包的事：節制罪惡與不法的世俗貪慾。這就是真正的齋戒：「棄絕不虔敬的生活，和世俗的貪慾，有節制，公正地、虔敬地在今世生活。」宗徒將這樣的齋戒與什麼樣的賞報結合在一起呢？他緊接着説：「期待所希望的幸福，和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現。」在今世，當我們正直生活時，我們守四十天的齋戒，棄絕犯罪的傾向與罪惡的貪慾。由於這一自我棄絕決不會沒有賞報，我們期待着我們所盼望的福樂，以及全能的天主、我們的救主耶穌基督的光榮的顯現。藉着這盼望，當它實現時，我們就會領受我們的賞報。就如福音所告訴我們的，會有報酬給予那些在葡萄園裏勞作的工人，我相信你們一定都還記得，我不打算重複每一細節，彷彿你們對此完全一無所知、毫無經驗一樣。因此，一定會有報酬。「報酬」這個詞的字根是數字「十」，十加四十就是五十。因此，在復活節前，我們要在憂苦中度過四十天，但是，在復活節後，當我們領受了賞報後，我們要喜樂地慶祝五十天。

你們記得我將三十八年作為那人受苦的時間。我想要解釋一下為什麼三十八這個數字與患病相關，而非與健康有關。正如我所説過的，愛成全了法律；數字四十代表法律在所有活動中的應驗。但是，論到愛德，天主給了我們兩條誡命：「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。」以及「你應當愛近人如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」那個寡婦將她全部所有的──兩個小錢──奉獻給天主，做得正對。那個店主收到兩個銀錢，作為照顧醫治那個被強盜打得遍體鱗傷的人的酬勞，這也是十分合適的。同樣，耶穌與撒瑪黎雅人一起住了兩天，好能以祂的愛堅強他們，這也很合宜。因此，這數字二與善有某種聯繫──我們要特別思想這一愛的雙重誡命。那麼，如果數字四十具有法律的圓滿性，除非藉着愛的雙重誡命，法律不得滿全，四十缺二的人是病弱的，這又有什麼可奇怪的呢？