1662bcp

1662年《公禱書》祝文

此译文摘自中华圣公会华北教区1937年《公祷书》,标点符号外加,有修订。 降臨第一主日 全能上帝,往日聖子耶穌基督虛己自卑降生在世,求主賜恩,叫我們生在這世上的能脫去暗昧的行爲,穿上光明的鎧甲,到了聖子大有威嚴大有榮耀,再降臨審問活人死人的那末日,便因聖子得復活、享永生。聖子與天父,與聖靈,一同永生,一同掌權,世世無盡。阿們。 降臨第二主日 受讚美的主已經爲要教訓我們,使人著作一切聖經。主使我們能聽、能讀、能記、能學,心裏貫通,以至我們從主的聖言學了忍耐,得了安慰,就能終身持定上帝藉著基督所賜給我們永生的盼望。这都是靠着我主耶稣基督。。阿們。 降臨第三主日 主耶穌基督初次降臨先差遣使者在主前開路,現在求主叫那管理奥妙事的家宰,也能在主前開路,感化悖逆的人,使他們有義人的智慧;這樣,到了主再降臨審判世人的日子,我們就可以作主所喜悅的百姓。主與聖父,與聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。 降臨第四主日 求主施展大能降臨在我們中間,用大力救護我們。我們被罪惡纏繞、攔阻,難以奔我們面前當奔的程途;求主大施恩惠速速幫助拯救我們。這都是靠著我主聖子救贖我們的大功勞。惟願尊貴、榮耀,歸與聖父、聖子、聖靈,世世無盡。阿們。 救主聖誕日 全能上帝曾將獨生子賜給我們,與我們同性,當時爲貞潔的童女所生;主又使我們蒙恩得重生成爲義子;現在求主使我們日日藉著聖靈得以自新。这都是靠着我主耶稣基督。主與天父,與聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。 聖司提反日 應當讚美的主耶穌,我們獨一代求的中保,常常站在上帝的右邊拯救一切爲主遭難的人。從前聖司提反就是首先爲道捨命的,臨死的時候看見上帝的榮耀,又爲殺害他的人祈求主。現在我們在世上若是爲眞道作見證遇害,求主呌我們望天,用信心觀看將來必要發顯的榮耀。又求主呌我們充滿聖靈,照聖司提反的榜樣愛憐逼害我們的人,爲他們祝福。願榮耀歸與聖父、聖子、聖靈,世世無盡。阿們。 傳福音聖約翰日 求慈悲的主,用光輝普照主的教會,以致教會藉著述福音的聖使徒約翰的教訓,得蒙光照,能在主眞道的光輝裏行走,至終可得永生的榮光。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 嬰孩被殺日 全能上帝,呌孩童和吃乳的口說完全的讚美,又呌嬰孩受死,就彰顯主的榮耀,求主除滅我們一切的情慾,施恩典堅固我們,使我們爲人無罪無過,得有信心,至死不變就,可以歸榮耀與主的聖名。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 聖誕後一主日 全能上帝,曾將獨生子賜給我們,與我們同性,當時爲貞潔的童女所生。主又使我們蒙恩,得重生成爲義子,現在求主使我們日日藉著聖靈得以自新。这都是靠着我主耶稣基督。主與天父,與聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。 救主受割禮日 全能上帝,曾使受讚美之子,為順服世人的律法受割禮;求主使我們受聖靈的眞割禮,以致心靈百體剪除世俗和情慾,諸事得以順從主的聖意。這都是靠著聖子我主耶穌基督。阿們。 聖誕後二主日 全能上帝,曾用奇妙的方法,照着主的形像創造世人以後,又用更奇妙的方法,差遣聖子耶穌降世使世人復興;求主使我們照着耶穌基督成爲人的樣式,也能分受上帝的性德。這都是靠着我主耶穌基督,主耶穌、聖父、聖靈,永為一上帝,世世無盡。阿們。 救主顯現日 上帝往日用景星引導異邦人,呌他們得見獨生聖子,現在我們只靠信心認識主;求主施憐憫,叫我們在今日以後得享三一上帝眞體的榮耀。這都是靠着我主耶穌基督。阿們。 顯現後第一主日 懇求主施憐憫,應允主民現在所祈求的,使他們明曉所當作的事。又賜給他們恩典力量,可以誠實去行。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 顯現後第二主日 全能萬世的上帝,天地萬物都爲主所治理;我們求主施憐憫垂聽主民的祈禱,賜我們一生一世享主的平康。这都是靠着我主耶稣基督。阿們 顯現後第三主日 求全能萬世的上帝,施憐憫眷顧我們的輭弱,在一切危險困難之中,求主伸右手拯救保護我們。这都是靠着我主耶稣基督。阿們 顯現後第四主日 上帝啊,我們在許多大危險之中,因心性軟弱有時不能穩立,這是主知道的;所以求主賜我們力量,扶持我們經過一切危險,保護我們勝過一切試探。這都是著我主耶穌基督。阿們。 顯現後第五主日 求主保佑教會,就是主的家,常守眞道,使我們專心仰賴主的恩典,因主的大能,時常得保護。这都是靠着我主耶稣基督。阿們 顯現後第六主日 上帝受讚美之子,曾顯現在世,爲要除滅魔鬼的行爲,使我們得作上帝的兒女,承受永生的產業;我們旣然有這指望,就求主使我們淸潔自守,如同聖子淸潔一樣;到了聖子大有榮權再顯現的時候,我們在他永榮的國裏,可以與他相同在那國中。聖子與聖父,與聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。 大齋期前第三主日 求主施恩,垂聽主民的禱告,我們因罪理當受刑,但求主因爲主名的榮耀,施恩惠拯救我們。这都是靠着我主耶稣基督。主耶穌與聖父,與聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。 大齋期前第二主日 主上帝,我們不敢倚靠自己的行爲是主所知道的;求主憐憫我們,在一切患難中用大力保護我們。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 大齋期前第一主日 主曾教訓我們,凡事若没有愛就没有益處,人若没有愛,在主前雖生猶死,愛德是和平的根源,萬德的總綱;所以求主賜聖靈將那至寳的愛德充滿我們的心。這都是靠著獨一聖子耶穌基督求的。阿們。 大齋首日 全能萬世的上帝,不厭恶一切所造的,又赦免悔改的人的罪;求主又造眞悔罪的新心與我們,使我們爲罪切實憂傷,承認我們的過惡,得蒙慈悲的上帝全行饒赦。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 大齋第一主日 主曾爲我們禁食四十晝夜,求主施恩,使我們得以齋戒,以致我們肉體得受聖靈的約束,常能順從主純善的感動,作事合義成爲聖潔,就將尊貴榮耀歸與主。主與聖父,與聖靈,一同永生,一同掌權,爲一上帝,世世無盡。阿們。 大齋第二主日 全能上帝,我們無力自救是主所知道的,求主保護我們的外身内心,使我們外不至遇傷身的禍患,內不至存害心的恶念。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 大齋第三主日 求全能上帝,顧念主卑微的僕人,心裏切實所羡慕的,又伸出主有威嚴的右手保護我們脫離一切仇敵。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 大齋第四主日 全能上帝,我們因爲作惡理當受刑;求主施憐憫,使我們因上帝的恩惠,得蒙寬宥,得受安慰。這都是靠著我主救主耶穌基督。阿們。 大齋第五主日 求全能上帝憐恤垂顧主的子民,常用鴻恩治理保護我們的身體靈魂。这都是靠着我主耶稣基督。阿們/ 復活前主日 全能萬世的上帝,向世人施慈愛,曾差遺聖子我主耶穌基督成爲世人,在十字架上受死,使一切世人以他的自卑爲榜樣;求上帝憐恤我們,使我們能效法他的忍耐,又可以與他一同復活。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 復活前禮拜一 全能萬世的上帝,向世人施慈愛,曾差遺聖子我主耶穌基督成爲世人,在十字架上受死,使一切世人以他的自卑爲榜樣;求上帝憐恤我們,使我們能效法他的忍耐,又可以與他一同復活。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 復活前禮拜二 全能萬世的上帝,向世人施慈愛,曾差遺聖子我主耶穌基督成爲世人,在十字架上受死,使一切世人以他的自卑爲榜樣;求上帝憐恤我們,使我們能效法他的忍耐,又可以與他一同復活。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 復活前禮拜三 全能萬世的上帝,向世人施慈愛,曾差遺聖子我主耶穌基督成爲世人,在十字架上受死,使一切世人以他的自卑爲榜樣;求上帝憐恤我們,使我們能效法他的忍耐,又可以與他一同復活。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 復活前禮拜四 全能萬世的上帝,向世人施慈愛,曾差遺聖子我主耶穌基督成爲世人,在十字架上受死,使一切世人以他的自卑爲榜樣;求上帝憐恤我們,使我們能效法他的忍耐,又可以與他一同復活。这都是靠着我主耶稣基督。阿們。 救主受難日 求全能上帝,施恩眷顧主的家,主耶穌基督會爲這家甘心被賣交在惡人手裏,在十字架上受死,現在與聖父、聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。 復活前一日 主啊,我們受洗就像與聖子我救主耶穌基督同死,求主叫我們常常除滅邪情惡慾,就像與主同葬,又求主使我們從墳墓與死門經過得享復活的快樂。這都是靠著那爲我們受死、埋葬、復活的聖子我主耶穌基督求的。阿們。 救主復活日 全能上帝,曾藉獨生子耶穌基督勝了死亡,爲我們開了永生的門。主已經特特施恩,將善念放在我們心裏。現在謙卑求主常常保佑我們,能將這善念行出來。这都是靠着我主耶稣基督。,主與聖父與聖靈,一同永生,一同掌權,永爲一上帝,世世無盡。阿們。...

August 2, 2024
1662bcp

1662年《公禱書》主日/聖日經課表

書信 福音 降臨第一主日 羅馬書13:8-14 馬太福音21:1-13 降臨第二主日 羅馬書15:4-13 路加福音21:25-33 降臨第三主日 哥林多前書4:1-5 馬太福音11:2-10 降臨第四主日 腓立比書4:4-7 約翰福音1:19-28 聖誕日 希伯來書1:1-13 約翰福音1:1-14 聖司提反日 使徒行傳7:55-60 馬太福音23:34-39 傳福音聖約翰日 約翰一書1:1-10 約翰福音21:19-25 嬰孩被殺日 啓示錄14:1-5 馬太福音2:13-18 聖誕後主日 加拉太書4:1-7 馬太福音1:18-25 救主受割禮日 羅馬書4:8-14 路加福音2:15-21 救主顯現日 以弗所書3:1-12 馬太福音2:1-12 顯現後第一主日 羅馬書12:1-5 路加福音2:41-52 顯現後第二主日 羅馬書12:6-16 約翰福音2:1-11 顯現後第三主日 羅馬書12:16-21 馬太福音8:1-13 顯現後第四主日 羅馬書13:1-7 馬太福音8:23-34 顯現後第五主日 歌羅西書3:12-17 馬太福音13:24-30 顯現後第六主日 約翰一書3:1-8 馬太福音24:23-31 大齋前第三主日(七旬主日) 哥林多前書9:24-27 馬太福音20:1-16 大齋前第二主日(六旬主日) 哥林多後書11:19-31 路加福音8:4-15 大齋前第一主日(五旬主日) 哥林多前書13:1-13 路加福音18:31-43 大齋首日(聖灰日) 約珥書2:12-17 馬太福音6:16-21 大齋第一主日 哥林多後書6:1-10 馬太福音4:1-11 大齋第二主日 帖撒羅尼迦前書4:1-8 馬太福音15:21-28 大齋第三主日 以弗所書5:1-14 路加福音11:14-28 大齋第四主日 加拉太書4:21-31 約翰福音6:1-14 大齋第五主日 希伯來書9:11-15 約翰福音8:46-59 復活前主日 腓立比書2:5-11 馬太福音27:1-54 復活前禮拜一 以賽亞書63:1-19 馬可福音14:1-72 復活前禮拜二 以賽亞書50:5-11 馬可福音15:1-39 復活前禮拜三 希伯來書9:16-28 路加福音22:1-71 復活前禮拜四 哥林多前書11:17-34 路加福音23:1-49 救主受難日 希伯來書10:1-25 約翰福音19:1-37 復活前一日 彼得前書3:17-22 馬太福音27:57-66 救主復活日 歌羅西書3:1-7 約翰福音20:1-10 復活後一日 使徒行傳10:34-43 路加福音24:13-35 復活後二日 使徒行傳13:26-41 路加福音24:36-48 復活後第一主日 約翰一書5:4-12 約翰福音20:19-23 復活後第二主日 彼得前書2:19-25 約翰福音10:11-16 復活後第三主日 彼得前書2:11-17 約翰福音16:16-22 復活後第四主日 雅各書1:17-21 約翰福音16:5-15 復活後第五主日 雅各書1:22-27 約翰福音16:23-33 救主昇天日 使徒行傳1:1-11 馬可福音16:14-20 昇天後主日 彼得前書4:7-11 約翰福音15:26-16:4 聖靈降臨日 使徒行傳2:1-11 約翰福音14:15-31 聖靈降臨後禮拜一 使徒行傳10:34-48 約翰福音3:16-21 聖靈降臨後禮拜二 使徒行傳8:14-17 約翰福音10:1-10 三一主日 啟示錄4:1-11 約翰福音3:1-15 三一後第一主日 約翰一書4:7-21 路加福音16:19-31 三一後第二主日 約翰一書3:13-24 路加福音14;16-24 三一後第三主日 彼得前書5:5-11 路加福音15:1-10 三一後第四主日 羅馬書8:18-23 路加福音6:36-42 三一後第五主日 彼得前書3:8-15 路加福音5:1-11 三一後第六主日 羅馬書6:3-11 馬太福音5:20-26 三一後第七主日 羅馬書6:19-23 馬可福音8:1-9 三一後第八主日 羅馬書8:12-17 馬太福音7:15-21 三一後第九主日 哥林多前書10:1-13 路加福音16:1-9 三一後第十主日 哥林多前書12:1-11 路加福音19:41-47 三一後第十一主日 哥林多前書15:1-11 路加福音18:9-14 三一後第十二主日 哥林多後書3:4-9 馬可福音7:31-37 三一後第十三主日 加拉太書3:16-22 路加福音10:23-37 三一後第十四主日 加拉太書5:16-24 路加福音17:11-19 三一後第十五主日 加拉太書6:11-18 馬太福音6:24-34 三一後第十六主日 以弗所書3:13-21 路加福音7:11-17 三一後第十七主日 以弗所書4:1-6 路加福音14:1-11 三一後第十八主日 哥林多前書1:4-8 馬太福音22:34-46 三一後第十九主日 以弗所書4:17-32 馬太福音9:1-8 三一後第二十主日 以弗所書5:15-21 馬太福音22:1-14 三一後第廿一主日 以弗所書6:10-20 約翰福音4:46-54 三一後第廿二主日 腓立比書1:3-11 馬太福音18:21-35 三一後第廿三主日 腓立比書3:17-21 馬太福音22;15-22 三一後第廿四主日 歌羅西書1:3-12 馬太福音9:18-26 三一後第廿五主日1 耶利米書23:5-8 約翰福音6:5-14 11月30日 聖安得烈日 羅馬書10:9-21 馬太福音4:18-22 12月21日 聖多馬日 以弗所書2:19-22 約翰福音20:24-31 1月15日 圣保罗受感化日 使徒行傳9:1-22 馬太福音19:27-30 2月2日 献圣婴日 瑪拉基書3:1-5 路加福音2:22-40 2月24日 聖馬提亞日 使徒行傳1:15-26 馬太福音11:25-30 3月25日 童女圣马利亚闻报日 以賽亞書7:10-15 路加福音1:26-38 4月25日 聖馬可日 以弗所書4:7-16 約翰福音15:1-11 5月1日 聖腓利聖雅各日 雅各書1:1-12 約翰福音14:1-14 6月11日 使徒聖巴拿巴日 使徒行傳11:22-30 約翰福音15:12-16 6月24日 施洗聖約翰日 以賽亞書40:1-11 路加福音1:57-80 6月29日 聖彼得日 使徒行傳12:1-11 馬太福音16:13-19 7月25日 聖雅各日 使徒行傳11:27-12:3 馬太福音20:20-28 8月24日 聖巴多羅買日 使徒行傳5:12-16 路加福音22:24-30 9月21日 聖馬太日 哥林多後書4:1-6 馬太福音9:9-13 9月29日 聖米迦勒與諸天使日 啟示錄12:7-12 馬太福音18:1-10 10月18日 聖路加日 提摩太後書4:5-15 路加福音10:1-7 10月28日 聖西門聖猶大日 猶大書1-8 約翰福音15:17-27 11月1日 諸聖日 啟示錄7:2-12 馬太福音5:1-12 返回“總目錄” 三一主日後若不只二十五主日,則讀顯現日後未曾用過之主日的祝文書信福音,以補之。三一後主日若不足二十五個,則其餘之主日祝文書信福音不用即可。但,最後一主日必須用三一後第二十五主日之祝文書信福音。 ↩︎

July 31, 2024
1662bcp

1662年《公禱書》

苛責文 施聖餐文 主日/聖日經課表 週年祝文 堂中施洗嬰孩聖禮文 返回“總目錄”

May 17, 2024
1662bcp

1662《公祷书》之堂中施洗嬰孩聖禮文

§ 1889及1910聖公會華北教區公禱書,基本完整地翻譯了1662版英國聖公會之公禱書(包括聖人日曆與皇帝御極日之儀文)。1662版禮文是普世安立甘宗聯繫之準繩,雖然大公派可能批評此禮文缺乏1549禮明確的驅魔文與膏油文,而部分福音派則不滿意其多次強調因受水洗而重生的立場,但幾百年來,其顯然成為了各種流派神學表達上的公約數,攔阻人陷入各樣的極端主義,故1662禮文在維護教會團結上有重要的意義。華北教區之譯文自成體系,其官話譯文甚典雅流暢,故錄之以供參考。 § 1889及1910年兩版禱書聖洗文,內容大體相同,僅有極其細微的差異,但似乎1889版更接近原文,故此處以其為底本,但其中Priest之譯文,採用了1910版的“會長”(1889原文作“教師”),因其是此後全中華聖公會的統一稱謂。另外,凡1889版禮文用略稱“父子聖靈”之處,改用了1910版的“聖父聖子聖靈”,使文內各處翻譯劃一。 § 標點參考了1662版英語原文。 堂中施洗嬰孩聖禮文 ¶ 會長當常告衆人施洗莫妙,於在主日,或在聖日敎友羣集之時。一爲使教友衆目共睹,可以作證,一爲與嬰孩施洗,提醒各人記念自己領洗時向上帝所許之願。故與嬰孩施洗時,用人熟悉之言,方爲有益。若不及待主日、聖日,即在餘日亦可。 ¶ 男孩領洗,宜有敎父二、敎母一;女則宜有敎父一,敎母二。 ¶ 施洗之前一日,或本日讀早禱之先,嬰孩父母須達之監守,監守定準,或早禱、或晚禱讀次篇後,父母及抱嬰孩者同至聖浴盤前,會長至聖浴盤,卽時注满清水,會長立云: 這嬰孩領過洗沒有? ¶ 若答云,沒有:會長即云: 親愛的人,凡人在母胎和出世,就在罪惡中;我救主基督說,人若不是從水和聖靈重生,必不能進上帝的國;因此我勸你們,靠我主耶穌基督,懇求上帝聖父發大慈悲,將這嬰孩本性所不能有的賜與他;使他領受水和聖靈的洗,得接入基督的聖會,在聖會裏作活潑的肢體。 我們要禱告。 全能萬世的上帝,當初發大慈悲,拯救挪亞一家,進入方舟,免被洪水淹沒;又開一條道,保護主的子民,以色列人安安穩穩的走過紅海,這都是指著主所立的聖洗;又因上帝的愛子耶穌基督在約但河受洗,特將水分別爲聖,用以成就洗罪奧妙的聖事;現在求主發大慈悲,憐憫這嬰孩;用聖靈洗滌他;使他成爲聖潔,免受上帝的震怒,得進方舟,就是基督的聖會;又叫他在信德上堅確,在望德上歡喜,在愛德上深固,得以渡過這世上風波之苦,至終得登永生的堤岸,在主面前掌王的權柄,世世無盡;這是因著我主耶穌基督。阿們。 全能永生的上帝,凡受窮困的,主都扶助,凡求主拯濟的,主都保護,信者的永生在主,死者的復活也在主;現在我們爲這嬰孩求主,叫他當領主聖洗的時候,因著神妙的重生,得蒙罪惡的赦免。求主照著主的應許收留他,主曾託愛子應許我們說,你們祈求,就必賜你們;尋找就必尋見;叩門就必與你們開門:我們求主,將我們所求的賜下來;我們所尋找的叫我們尋見;又爲我們叩門的開門;叫這嬰孩得主的天洗,享永遠的福恩,以後得進主託我主基督所應許無窮的國裏去。阿們。 ¶ 衆人起立,會長云: 請聽福音書聖馬可第十章第十三節所記的話說: 有人帶著小孩子來見基督,要基督摸他們;門徒責備那帶小孩子來的人。耶穌看見大不喜悅,對他們說,容小孩子到我這裏來,不要禁止;因爲在上帝國的,正是像小孩子這樣的人。我實在告訴你們,凡要承受上帝國的,若不像小孩子的樣子,必不得進去。就抱著小孩子按手在他們頭上,爲他們祝福。 ¶ 福音讀畢,執事按福音之言,讀以下之講。 親愛的人,你們在這福音書上,聽見我救主基督分付人將孩子帶到他那裏去;又責備那欄阻他們的人;又勸勉衆人,效法小孩子無惡的樣子。並且你們曉得他舉動行爲表明如何愛惜孩子;就是他將孩子抱在懷裏,按手在他們頭上,爲他們祝福。因此你們應當深信不疑,耶穌也必像那樣歡喜收留這嬰孩;憐憫保抱他;賜他永生的福,叫他得進無窮的國。現在我們既因聖子耶穌基督所指示的,知道天父向這嬰孩有慈愛的心;也深信天父必喜悅我們抱這孩子來受聖洗的善功;我們就當恭敬誠心的感謝天父說, 全能萬世的上帝,我們的天父,我們謙卑稱謝主,因爲主召我們到知曉主恩,信服主的地步:還求主常常叫我們的知識越發增長,信心越發堅固。又將主的聖靈賜與這嬰孩,叫他能重生,作將來承受永遠救恩的人;這是因著我主耶穌基督,主與父與聖靈,一同永生,一同掌權,世世無盡。阿們。 ¶ 會長對敎父敎母云: 親愛的弟兄們,你們帶這嬰孩到這裏來領洗,已經爲他祈求我主耶稣基督,施恩收留他,赦免他的罪,用聖靈使他成聖,賞他天國,賜他永生。你們也聽見我主耶穌基督在聖福音書上應許,要將你們方纔所求的這些恩都賜下來:耶穌應許了,必不失信。基督既然這樣應許,這嬰孩也應當誠心應許拒絕魔鬼,和魔鬼的各樣行爲,篤信主的聖言,遵奉主的命令行事,現在必須你們這爲他作保證的,替他應許,等他長大成人,再親自應許。 我問你: 你替這嬰孩應許拒絕魔鬼,和魔鬼的各樣行爲,丟棄世上虛浮的榮華,和一切貪欲,除掉肉體的邪情,決不隨從麽? 保證云:我都應許。 執事云:你信上帝全能之父創造天地者麽? 你信耶穌基督,上帝獨生子,我等之主麽?你信我主,因聖靈降孕;爲童貞女瑪利亞所生;當本丟彼拉多坐官時,遇難,被釘十字架,受死,埋葬;下於陰間,第三日復活;升天,坐在上帝全能父之右邊;到世界末日,必從彼處降臨,審判活人死人麽? 你信聖灵;你信聖而且公之教會;你信聖徒相通;你信罪之赦免;你信肉身之復活;你信死後之永生麽? 保證云:這我都切實的信。 執事云:你是因信這道願意領洗麽? 保證云:我是因信這道願意領洗。 執事云:這樣你願意順從上帝的誡命,終身奉著行麽? 保證云:我情願這樣。 ¶ 會長云: 求慈悲的上帝賜恩,叫這嬰孩中本有舊亞當的惡性,得以埋葬,使新造的善性,在他裏頭復生。阿們。 求主叫他一切肉體的私情,盡皆滅沒,叫一切合乎聖靈的性情,在他心裏生發。阿們。 求主賜他力量,叫他攻打魔鬼,和世俗,並自己的情欲,大獲全勝。阿們。 求受讚美的主上帝垂顧,我們盡我們的職分,與誰施洗,分別誰歸爲主的人,求主發慈悲,使誰衣被天德,得永遠的賞賜,上帝永生治理萬物,世世無盡。阿們。 全能永生的上帝,愛子耶穌基督爲要贖我們的罪,從至寶的肋旁流出水和血;又分付門徒勸化萬民,與他們施洗,使他們歸與聖父聖子聖靈的名;現在求主應允會衆的禱告;將這水分別爲聖,用以成就洗罪奥妙的聖事;叫這將要領洗的嬰孩,能足足蒙主的大恩,永遠列在主所揀選的信徒裏;這是因著我主耶穌基督。阿們。 ¶ 斯特會長抱嬰孩,向敎父敎母云: 你給這孩子起名。 ¶ 旣已命名,若報此嬰强健,會長則可小心浸於水中,依所命之名云, 某名,我與你施洗,使你歸於聖父、聖子、聖靈的名。阿們。 ¶ 旣已命名,若報此嬰强健,會長則可小心浸於水中,依所命之名云: 某名,我與你施洗,使你歸於聖父、聖子、聖靈的名。阿們。 ¶ 若報此嬰單弱,用水澆其上,亦可云: 某名,我與你施洗,使你歸於聖父聖子聖靈的名。阿們。 ¶ 會長云: 我們納受這孩子,進基督的羊羣,入基督的教會,將十字聖號,畫在他額上爲記(斯時會長在嬰孩額上畫十字)指望他以後信奉釘十字架的基督的道,不以爲羞恥,在基督的麾下,奮勇與罪惡世俗魔鬼爭戰;至死作忠心事奉基督的用人。阿們。 ¶ 會長云: 親愛的弟兄們,這孩子已經重生,與基督的聖會,聯爲一體,我們受了這恩,應當感謝全能的上帝;又當同心合意的求主,叫這孩子照著這起頭的美善,一生不變。 ¶ 衆跪云:...

May 17, 2024
1662bcp

1662年《公祷书》之刻责文

本祷文取自中华圣公会颚湘教区1914年和合《公祷经》。之所以称呼为和合公祷经,乃是本公祷书整合了美英两版公祷书之祷文内容。 刻责文自诗篇五十一篇及以后的礼文,节译自古索尔兹伯里教区“Sarum”拉丁礼仪(祝福前一段祷文除外)。此一部分按Sarum礼,当在大斋首日早祷后举行,至文末的数则祝文后,即用祝灰文及涂灰之礼。克兰默大主教编写公祷书时,以教改的思想删去了涂灰礼,但复原了大斋首日宣读申命记之经文,劝人猛省懊悔的古代习惯,也即本文的前半部分。又按1549、1559、1604版公祷书,刻责文末并无1662版礼文的“祭司祝福”(愿主赐福与我们云云),这是因为其默认照“Sarum”拉丁礼的旧习,接后立时施圣餐礼文的缘故(本段介绍取自S.Albans之介绍)。 又名声明上帝向罪人之忿怒及判断文 美公祷经唯有后半文从诗篇五十一篇起 刻责文后附祝文数则,大斋首日皆宜用;他时有主教之命,亦宜用。早祷后照常读总祷文毕,会长或在经台或在讲台云: 弟兄们,教会起初的时候,有个美善刻责的规矩,就是每到大斋首日,凡显然犯过大罪的人,必在教会面前受责备,使他今世受刑罚,以至在主的日子,他的灵魂可以得救,也可以作为监戒,使别人不敢犯罪。 虽然这古礼废驰,还盼望重新振兴,当时教会有规矩,在你们聚会的众人面前,念申命记第二十七章,和别的书所挑选的几节,讲上帝要罚不肯悔改的罪人的话,你们每听一节必当说:阿们。这样你们听见主发大怒,要罚犯罪的人,又亲口说是的,就可以在这有有危险的时候猛省,切实懊悔,谨言慎行,去恶从善。 启:有人制造偶像,或雕刻,或铸造,为要跪拜的,那人必受咒诅。 应:阿们。 启:咒骂父母的,必受咒诅。 应:阿们。 启:挪移邻舍地界的,必受咒诅。 应:阿们。 启:使瞎子走岔路的,必受咒诅。 应:阿们。 启:向寄居的和孤儿寡孤屈枉正直的,必受咒诅。 应:阿们。 启:暗中杀人的,必受咒诅。 应:阿们。 启:与邻舍的妻子行淫的人,必受咒诅。 应:阿们。 启:受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅。 应:阿们。 启:仰赖人、倚靠人的保护,心里离弃上帝的,必受咒诅。 应:阿们。 启:不怜悯人的、犯奸淫的、有贪心的、跪拜偶像的、谗毁人的、醉酒的、讹索人的、都必受咒诅。 应:阿们。 执事云: 先知大卫既说:走差路,离开主命令的,都是可咒诅的;我们既知道这灾罚离我们不远,我们必须痛悔,归向主我们的上帝;为我们的罪哀哭,承认我们的过犯,寻求善果,表明悔改的心。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。落在活上帝的手里,真是可怕的。主要把网罗像雨降在恶人身上,有烈火、硫磺并火热的风作他们杯中的分。因主出离圣所,要讨罚地上居民的罪恶。他降临的日子谁能当得起?他显现的时候,谁能立得住?他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把他的麦子收在仓里;把糠用不灭的火烧尽了。主的日子来到,好像夜间的贼一样:人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。那时就是报应的日子,上帝的愤怒必要显现。这愤怒就是顽梗的罪人,因为心里刚硬,为自己积蓄的。因为上帝教他们悔改的时候,他们就藐视上帝的恩赐、宽容、忍耐。主说,那时,他们必要呼吁我,我必不垂听,寻求我,必不得遇我。因为厌恶知识,不喜爱敬畏主,不听受我的劝解,又轻忽我的一切督斥。那时候,门既关了,扣门也不给开门。报应的日子既到,求怜悯也就无益。那些人的报应真是可怕的,就是王要向他们说,你们这些被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。所以,弟兄们,现在既还是拯救的日子,我们要趁着这时候留心,黑夜将到,就没有人能作工了。我们趁著有光,应当信靠那光,行走也应当作光明之子,免得我们丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。我们不要轻看上帝领我们悔改的恩赐,就是因他无穷的怜悯。我们若诚心归向主,他必赦免我们已往的罪恶。我们的罪虽显如朱红,主必使变如雪白。虽红如丹颜,主必使白如羊绒。主说,你们须离弃罪愆,免得愆尤陷你们在祸患中。抛弃你们所犯的一起罪愆,更新自己的心性。为什么自取死亡呢?上主耶和华说,人死绝非我所喜,你们须悔改,自保性命。我们虽然犯了罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督,他为我们的罪作挽回的祭。他因我们的愆尤受伤损,为我们的罪恶受折磨。所以,我们要归服主,因为主常发大慈悲,收纳真心悔罪的人。我们若真心悔改,归服主,常遵行主的道,负主容易的轭,挑主轻省的担子,效法主谦卑、忍耐、仁爱的榜样,顺从主圣灵的约束,常寻求主的荣耀,日日在凡事上感谢主、服事主。这样我们就可以深知主必愿意收留我们,饶恕我们的罪。我们若这样作,基督必要救我们脱离律法的咒诅,到审判时,救我们脱离站在左边的人所要受的刑罚,并且要叫我们站在右边,将天父所应许的福赐与我们,并且吩咐我们承受他荣耀的国。但愿天父发无穷的慈悲,使我们都进这国。阿们。 斯时皆跪,执事及领应者等,跪于常时读总祷文处,读下圣诗。 诗篇五十一篇 一 上帝啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯! 二 求主将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪! 三 因为,我知道我的过犯;我的罪常在我面前。 四 我得罪主,惟独得罪了主,在主眼前行了这恶,使主说话的时候,可以显为公义,判断的时候可以显为清正。 五 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 六 主所喜爱的是内里诚实;主在我隐密处,必使我得智慧。 七 求主用牛膝草洁净我,我就干净;求主洗涤我,我就比雪更白。 八 求主使我得听欢喜快乐的声音,使主所压伤的骨头可以踊跃。 九 求主掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。 十 上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。 十一 不要丢弃我,使我离开主的面;不要从我收回你的圣灵。 十二 求主仍旧给我主救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我, 十三 我就将主的道指教有过犯的人,罪人就要归顺主。 十四 上帝啊,拯救我的上帝;求你救我脱离流血的罪!我的舌头就高声歌唱主的公义。 十五 主啊,求你使我嘴唇张开,我的口便要传扬赞美你的话! 十六 主本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,主也不喜悦。 十七 上帝所要的祭就是忧伤的灵;上帝啊,忧伤痛悔的心,主必不轻看。 十八 求主随主的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。 十九 那时,主必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭;那时,人必将公牛献在主的坛上。...

April 9, 2024
1662bcp

1662年《公祷书》之施行主餐文

编者注:本1662年《公祷书》之翻译版本,根据1910年中华圣公会华北教区之《公祷书》与1932年翻译于上海之《公祷文》校对而成。本文对圣职采用的称呼为:主教、会长、会吏。特别注意是,原版1662年《公祷书》有一段关于跪领和圣餐的论述,本处省略。本译文主要参考SAlban博客之文章校对。 ¶ 凡欲领圣餐者,至迟须先一日,告知助理牧师。 ¶ 若其人显有行事不端,欺侮他人,玷辱教会之处,助理牧师既然知道,就应召来劝戒之,若不悔改认罪,洗除会中之耻,万不许擅赴主之圣桌,若未补报负人之处,必须定志乘势补报。 ¶ 若有彼此不睦,互生嫌怨者,亦当为之正告,若不和好,不许赴主之圣棹。倘此人甘心愿宽人负,并愿补报负人之处,而彼不受劝,仍存仇恨,卽令悔改者领受,不许刚愎者领受。 ¶ 以上两项,会吏拒之,至迟于十四日,将其故列呈主敎,宜依圣会律例待之。 ¶ 施行圣餐时,圣桌已经铺陈洁白细布,或置堂中或置内堂读早晚祷文之处,会长立于桌右会众皆跪,会长读之如下。 我们在天上的父,愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上,如同行在天上。日用的粮食,求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪,如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探,拯救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀,全是父的,永世无尽。阿们。 祝文 无所不能的上帝,凡人的心,在主面前,无有不显出来的。心里所羡慕的,主都知道,心里所隐藏的,也都不能瞒主。求主赐圣灵感化我们,叫我们心清意洁,尽心爱主,恭敬归荣耀与主的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。 阿们。 ¶ 然后会长面向会众,朗诵十诫,会众仍跪。于读每诫后,必须求上帝赦此以往之罪,赐守诫的恩宠。其言如下。 启:上帝说,我是你的上帝上主,除了我以外,你不可敬奉别的神。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可为己制作偶像,无论天上地上水中的各物,都不可做他的像,跪在他的面前拜它。因为我上主你的上帝,是忌邪的上帝,不遵奉我背逆我的,我必罚他的罪,以及子孙到三四代,敬爱我守我诫命的,我必赐他恩惠,到千百代。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可妄称你上帝上主的名。妄称上主名的,上主必不以他为无罪。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:当记念安息日守为圣日。六日以内,你当勤劳办理你的一切事务,第七日,是你上帝上主的安息日,这一日你和你的儿女仆婢牲畜,并住在你城里的旅客,无论何工,都不可作,因为六日以内,上主创造天地海和其中的万物,到第七日便安息,所以上主降福在此日,定为圣日。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:当孝敬父母。这样,就必得长久居住你上帝上主所赐你的地方。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可杀人。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可奸淫。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可偷盗。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可妄作见证。 应:求主怜悯我们,感动我们的心,使我们能够守这诫命。 启:不可贪慕人的房屋,也不可贪慕人的妻和他的仆婢,牛驴,并他一切所有的。 应:恳求主怜悯我们,将这一切圣诫命刻在我们的心里。 ¶ 会长仍立,择下为王国祝文之一读之 。 我们要祷告。 全能上帝,主的国度,没有穷尽,主的力量,没有限量,求主开导主所拣选的仆人查理,我们的国王与元首的心,使他信认尊奉主为独一主宰,诸事之中,以尊荣主为至要,又使我们和他一切的臣民,按理寻思国王之权,出于上帝,能以忠心服事尊荣他,谦卑顺服他,这都随着主,因着主,照着主佳美的圣言命令。这是因着我主耶稣基督求的,主与父与圣灵,一同永生,一同掌权,永为一上帝,世世无尽。阿们。 或 全能万世上帝,圣经上教训我们说,君王的心,都是主引导治理,又说主能感动他们,使他们随主的意旨行事,恳求主感动治理主所命的仆人,我们的国王与元首查理的心,使他存心说话行事,常以尊荣主为至要,尽心保护主所交付他的百姓,使他们常行善事,得享丰富太平。求慈悲的父,因为爱子我主耶稣基督,应允我这祷告。阿们。 ¶ 此后读本日祝文。读毕,会长立刻读书信,先念:书信载在某书某章某节起,或念:代书信特选圣经,载在某书某节起。读毕,念:书信至此完毕。此后读福音,会众立,会长云:圣福音载在某书某章某节起。 ¶ 读毕,或唱或读以下信经。会众仍旧立。 我信独一上帝,全能的父,是创造天地的,并造有形无形的万物。 我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前,为父所生,是从上帝的上帝,从光的光,从真上帝的真上帝,且受生不受造,与父一性,万物都借着他受造。又为我们世人,为救我们,从天降临,因圣灵降孕,从童贞女马利亚取肉身,成为世人。在本丢彼拉多手下,为我们钉在十字架上,受害埋葬。照圣经的话,第三天复活。升天,坐在父的右边。将来必驾威荣再临,审判活人死人,他的国就没有穷尽。 我信圣灵,是主,是赐生命的,从父子出来,同父子一样受尊贵,一样受颂美,往日借着众先知传话。我信使徒所传的惟一圣而公之教会。我承认为赦罪设立的独一洗礼。我望死人的复活。又指望来世的永生。阿们。 ¶ 此时助理牧师报告下周中,有应遵守的圣日或斋日,有施圣餐之日,或有嫁娶之事,或有要紧的捐项,或有公事传递给某人,或有开除教籍之事,都在此时报告。在圣堂公祷时候,无论何事,只有执事才可以报告,然非本书所命,国王或主教之命亦不可报。 ¶ 此时或讲经,或读讲道论一篇。 ¶ 后会长回到圣桌,读献礼文,选择以下所引的圣经或一节或数节读之。 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。——马太五章十六节 不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。——马太六章十九至二十节 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。——马太七章十二节 凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。——马太七章二十一节 撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人;我若讹诈了谁,就还他四倍。”——路加十九章八节 有谁当兵自备粮饷呢?有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?——林前九章七节 我们若把属灵的种子撒在你们中间,就是从你们收割奉养肉身之物,这还算大事吗?——林前九章十一节 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗?伺候祭坛的就分领坛上的物吗?主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生。——林前九章十三至十四节 “少种的少收,多种的多收”,这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。——林后九章六节至七节 在道理上受教的,当把一切需用的供给施教的人。不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。——加拉太六章六节至七节 有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。——加拉太六章十节 敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。——提前六章六节至七节 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。——提前六章十七节至十九节 因为上帝并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。——希伯来六章十节 只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是 神所喜悦的。——希伯来十三章十六节 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱上帝的心怎能存在他里面呢?——约翰一书三章十七节 从你资财中,应当济贫,不可向穷人掩面,这样主也必不向你掩面。——多必四章 当照你的力量周济人,你富足应当多施舍些;你少有务须欢欢喜喜从少有中施舍。这样,将来在困苦的日子必得善报。——多必四章八节九节 怜悯贫穷的,就是借给主;他的善行,主必偿还。——箴言十九章十七节 眷顾贫穷的有福了!他遭难的日子,主必搭救他。——诗篇四十一篇一节 ¶ 读时,或会吏,或堂长,或为此别派合宜之人,向会众接收济贫之捐款,或所献别项之礼,置于所准备的盘中,恭敬交与会长,会长恭敬献在圣桌上。 ¶ 如施圣餐,会长即可于圣桌上陈设饼酒。完毕后,会长念:...

April 9, 2024