• 19:1 以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。

上图:犹太人庆祝七七节(Shavuot)典型图案,这些图案通常都包括代表粮食的麦穗、面包和代表十诫的石版、妥拉经卷或西奈山。犹太人不但在七七节庆祝丰收,也在七七节记念上帝赐下十诫。
上图:犹太人庆祝七七节(Shavuot)典型图案,这些图案通常都包括代表粮食的麦穗、面包和代表十诫的石版、妥拉经卷或西奈山。犹太人不但在七七节庆祝丰收,也在七七节记念上帝赐下十诫。

上图:犹太人庆祝七七节(Shavuot)典型图案,这些图案通常都包括代表粮食的麦穗、面包和代表十诫的石版、妥拉经卷或西奈山。犹太人不但在七七节庆祝丰收,也在七七节记念上帝赐下十诫。

  • 19:2 他们离了利非订,来到西奈的旷野,就在那里的山下安营。

上图:以色列人出埃及到西奈山的可能路线:1、以色列人从兰塞起行往疏割去(出十二37);2、从疏割起行到以倘安营(出十三20);3、以色列人转回,在比·哈希录前、密夺和海的中间,对着巴力·洗分安营(出十四2);4、以色列人过海,又在旷野中走了三天,到了玛拉(出十四21-22、十五20);5、从玛拉到以琳(出十五27);6、从以琳到汛的旷野(出十六1);7、从汛到利非订安营(出十七1);8、亚玛力人来攻击以色列人,但被击败(出十七8-16);9、摩西的岳父带了摩西的妻子和两个儿子从米甸前来(出十八1-5);10、以色列人从利非订到了西奈的旷野(出十九1)。
上图:以色列人出埃及到西奈山的可能路线:1、以色列人从兰塞起行往疏割去(出十二37);2、从疏割起行到以倘安营(出十三20);3、以色列人转回,在比·哈希录前、密夺和海的中间,对着巴力·洗分安营(出十四2);4、以色列人过海,又在旷野中走了三天,到了玛拉(出十四21-22、十五20);5、从玛拉到以琳(出十五27);6、从以琳到汛的旷野(出十六1);7、从汛到利非订安营(出十七1);8、亚玛力人来攻击以色列人,但被击败(出十七8-16);9、摩西的岳父带了摩西的妻子和两个儿子从米甸前来(出十八1-5);10、以色列人从利非订到了西奈的旷野(出十九1)。

上图:以色列人出埃及到西奈山的可能路线:1、以色列人从兰塞起行往疏割去(出十二37);2、从疏割起行到以倘安营(出十三20);3、以色列人转回,在比·哈希录前、密夺和海的中间,对着巴力·洗分安营(出十四2);4、以色列人过海,又在旷野中走了三天,到了玛拉(出十四21-22、十五20);5、从玛拉到以琳(出十五27);6、从以琳到汛的旷野(出十六1);7、从汛到利非订安营(出十七1);8、亚玛力人来攻击以色列人,但被击败(出十七8-16);9、摩西的岳父带了摩西的妻子和两个儿子从米甸前来(出十八1-5);10、以色列人从利非订到了西奈的旷野(出十九1)。

  • 19:3 摩西到 神那里,耶和华从山上呼唤他说:“你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人说:
  • 19:4 ‘我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。

4节,我如鹰将你们背在翅膀上,这一句有两种解释:一种说法是老鹰的翅膀强大有力量,可以带着小鹰飞翔,表示上帝用他的大能带领以色列人出埃及。另外一种说法是小鹰在刚开始学习飞翔的时候,如果小鹰乏力了,老鹰就用翅膀背着它,表示照顾的意思(申命记32:11-12,以赛亚书63:9)。

  • 19:5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的。

要在万民中作属我的子民:也翻译为“成为我特殊的产业,表示特别属于上帝的意思。因为天地万物都是属于上帝,现在称呼以色列人为自己所有的,表示一个特殊的含义,就是要把上帝的启示委托给他们,并且要他们保存这个真正的信仰,预备基督的来到。

  • 19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”

祭司的国度:就像祭司是比一般的老百姓更亲近上帝,这样在天下万族之中,以色列人是更加亲近上帝。也有学者认为,祭司的国度表示说,祭司在国度之中极其具有权威的。古代有不少这样的例子,例如,麦基洗德既是祭司,也是君王。圣洁的国民:意思是以色列人不可以与外邦人同流合污,敬拜他们的偶像,在信仰上要完全和异族分开。

  • 19:7 摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
  • 19:8 百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的,我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。
  • 19:9 耶和华对摩西说:“我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。”于是,摩西将百姓的话奏告耶和华。
  • 19:10 耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去,叫他们今天明天自洁,又叫他们洗衣服。

自洁:就是洁净自己,包含沐浴、禁欲以及禁止触摸一切不洁净的物。

  • 19:11 到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。
  • 19:12 你要在山的四围给百姓定界限,说:‘你们当谨慎,不可上山去,也不可摸山的边界;凡摸这山的,必要治死他。
  • 19:13 不可用手摸他,必用石头打死,或用箭射透;无论是人是牲畜,都不得活。到角声拖长的时候,他们才可到山根来。’”

上图:以色列人的羊角号。这乐器独特的外形,是把公羊角在热水中浸软,然后扭曲压扁造成的。
上图:以色列人的羊角号。这乐器独特的外形,是把公羊角在热水中浸软,然后扭曲压扁造成的。

上图:以色列人的羊角号。这乐器独特的外形,是把公羊角在热水中浸软,然后扭曲压扁造成的。

  • 19:14 摩西下山往百姓那里去,叫他们自洁,他们就洗衣服。
  • 19:15 他对百姓说:“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”
  • 19:16 到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。
  • 19:17 摩西率领百姓出营迎接 神,都站在山下。
  • 19:18 西奈全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大地震动。
  • 19:19 角声渐渐地高而又高,摩西就说话, 神有声音答应他。
  • 19:20 耶和华降临在西奈山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。
  • 19:21 耶和华对摩西说:“你下去嘱咐百姓,不可闯过来到我面前观看,恐怕他们有多人死亡;
  • 19:22 又叫亲近我的祭司自洁,恐怕我忽然出来击杀他们。”
  • 19:23 摩西对耶和华说:“百姓不能上西奈山,因为你已经嘱咐我们说:‘要在山的四围定界限,叫山成圣。’”

叫山成圣:就是禁止百姓靠近西奈山。

  • 19:24 耶和华对他说:“下去吧,你要和亚伦一同上来;只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前,恐怕我忽然出来击杀他们。”
  • 19:25 于是摩西下到百姓那里告诉他们。

16-25节是记载上帝降临到西奈山的时候威严的模样,上帝不许百姓亲近他,这一点旧约和新约就有巨大的去呗,旧约中的上帝是新约之中慈悲的父亲。我们会用登山宝训之中上帝启示的态度来比较,立时感觉完全不一样。

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